老城景區(qū)內(nèi)最有特色的建筑，就是過(guò)街樓。這種過(guò)街樓在老城內(nèi)隨處可見(jiàn)，我很疑惑他們?yōu)槭裁催@樣建房子。這也要從維吾爾族人的風(fēng)俗習(xí)慣說(shuō)起，原來(lái)是因?yàn)楝F(xiàn)在接待客人的時(shí)候，男女客人都會(huì)被分開(kāi)接待。

　　家里的兒子結(jié)了婚后，必須要和老人住在一起，隨著人口的不斷增多原有的居住面積不夠住，于是維吾爾族人就想了這種辦法將臥室橫跨在街巷上，這樣即可以增加住房面積，又不影響路人行走。

　　這里的過(guò)街樓、半街樓、懸空樓的出現(xiàn)，說(shuō)明了維吾爾族人在極為有限的生存空間里，憑借聰明才智，創(chuàng)造出獨(dú)特的建筑奇觀。

　　城外的建筑奇跡

　　維吾爾語(yǔ)布拉克貝希，語(yǔ)意為泉的源頭。傳說(shuō)兩千多年前，這里有九股泉水，所以稱(chēng)九龍泉。因自然和人為的因素，九龍泉逐年干涸，現(xiàn)剩下五眼。九龍泉的命名是對(duì)美好生活的理解和祝愿。

　　塔希布拉克——石頭泉，據(jù)民間流傳的故事講，古代時(shí)此泉在一個(gè)狀若大鍋的巨石間涌出，而這口“石鍋”原本是為窮人盛“舍飯”的，后來(lái)飯吃完了，石鍋里就貯滿(mǎn)了清冽的泉水、永不干涸。

　　納瓦依布拉克——詩(shī)圣泉，這是五口泉中最富文化品味的稱(chēng)謂了。19世紀(jì)維吾爾詩(shī)壇偉大的詩(shī)人阿不都熱依木·納扎里就出生在這口泉邊，他是唯一同15世紀(jì)名噪中亞的大詩(shī)人阿里謝爾·納瓦依齊名的大詩(shī)人，喀什的居民就把“納瓦依”視為杰出詩(shī)圣的代名詞。

　　沿吐曼大道可以最完整地看到這片肅穆渾厚的古城墻。因?yàn)楹髞?lái)人口的增多，人們就不斷地在城墻上建造自己的房子。房子就沿著城墻而建，古樸的房子和城墻連為一體，混為一色，增加了城墻高度和厚度。從城墻最高處衍生了一條條的梯形土堰，像一排排城市通往外界的滑梯，土堰高十幾米，寬有兩米多，整個(gè)北城有二十多條，起到加固穩(wěn)定城墻的作用。土堰就地取材，全部是用泥土加水一點(diǎn)點(diǎn)夯實(shí)而成，這種奇特的建筑方式不能不說(shuō)又是一個(gè)建筑奇跡，直觀卻不簡(jiǎn)單，在平凡中顯壯觀。

　　在城墻的東邊曾經(jīng)有一座門(mén)叫“蘇大門(mén)”，在城墻的東邊曾經(jīng)有一堵墻，叫香妃墻。

　　在老城的東邊為了迎接新世紀(jì)的到來(lái)，僅存的2049戶(hù)古老民居，又被拆遷了90戶(hù)，現(xiàn)在只剩下1955戶(hù)，這個(gè)數(shù)字像是為了讓我們永遠(yuǎn)記得新疆維吾爾自治區(qū)成立的那年。

　　早晨的陽(yáng)光照在殘?jiān)仆呱?，柔和的光影投射到支離破碎的庭院里，曾經(jīng)住人的家里顯得一片狼藉，滿(mǎn)目蒼涼。

　　站在高處俯瞰，幾戶(hù)不愿搬遷的人家，在這個(gè)現(xiàn)代化的新城里，就像浩瀚宇宙里的幾點(diǎn)繁星，更像波濤洶涌的大海里正在行駛的幾葉孤舟，不舍離去。