我們在日本的最后一站是日本的時尚之都大阪。筆者到了大阪大學(xué)，看文獻幾乎沒什么手續(xù)要辦，這里的西夏文文獻藏品為《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷四十一。

    最后，我們?nèi)チ藝⒚褡鍖W(xué)博物館，這里收藏有一件珍貴的西夏文文獻資料——《圣勝慧彼岸到功德寶集頌》殘片。國立民族學(xué)博物館以收集、保管、研究世界各民族資料和公開展示研究成果為特色，吸引了世界各國的民族學(xué)研究者。

《日本藏西夏文文獻》出版

    此行我們比較順利，有機會接觸日本藏西夏文獻原件，其中有西夏文佛教珍典，以及敦煌出土的西夏文獻。筆者全面影印了日本各大圖書館藏的西夏文獻，共計500余件，其中很多文獻都是以前從未公布過的，這些古老的珍品在異國他鄉(xiāng)綻放著無窮的魅力。在感嘆之余，筆者亦對這批文獻的收藏保護狀態(tài)感到欣慰，這些文獻都得到了很高級別的保護，全部收藏在日本各大圖書館的特別珍藏室，其保護條件是國際一流的。

    2010年底，中外學(xué)者合作推出了大型學(xué)術(shù)著作《日本藏西夏文文獻》上下冊，由中華書局出版，以圖錄的形式將日本所藏西夏文文獻集中匯編、影印，收錄圖版共計532面，內(nèi)容基本上都是佛經(jīng)。

    在如何看待當(dāng)年外國探險家從中國掠走文獻的事情？100多年前，我們的國家積貧積弱，大批文獻流失海外，給國人留下了世紀(jì)的遺憾。今天，它們的價值被人們所珍視，成為了全世界的共同財富，但不管怎么說，那一段痛心的記憶在我們知識分子中是永遠抹不掉的。

    文獻出版之前，筆者特地來到了文獻出土的故地靈武。大地覆蓋著連日落下的白雪，走到城外，那里是一大片荒蕪的野地，筆者沉思：在日本尋訪的這批西夏文文獻出生佛門，命運多舛，令人感慨頗多——當(dāng)年的刻經(jīng)、誦經(jīng)給人們帶來的希冀，早已化成一片又一片殘存的枯葉，但文獻的殘頁深藏的底蘊愈發(fā)顯得厚重，顯得堅韌，時至今日，依然與我們同在。

（作者為寧夏社科院副研究員）