甘肅是個(gè)窮省，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。一個(gè)GDP遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部沿海地區(qū)的窮省，靠什么建成文化大省?靠?jī)?yōu)勢(shì)，靠我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。甘肅獨(dú)特的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，除了人文始祖伏羲的傳說(shuō)、大地灣文化、馬家窯彩陶、秦漢明長(zhǎng)城、絲綢之路、敦煌石窟建筑、佛教藝術(shù)和幾千年來(lái)多民族雜居所呈現(xiàn)的色彩斑斕的民族文化外，還有豐厚的一筆就是近百年來(lái)出土的甘肅漢簡(jiǎn)。
甘肅是世界公認(rèn)的漢簡(jiǎn)大省，出土的6萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)，占全國(guó)出土漢簡(jiǎn)總數(shù)的80%多。上世紀(jì)初的四大發(fā)現(xiàn)中，敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、甲骨學(xué)成為世界性顯學(xué)，深刻影響了人類文化發(fā)展的走向。當(dāng)安陽(yáng)甲骨、敦煌遺書和西北漢簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)千百年的埋藏與世人見面后，全世界文化精英的目光投向了東方社會(huì)的古老文明上。三大新興學(xué)科中，甘肅就占了敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)兩項(xiàng)，甘肅在文化上的獨(dú)特地位引起了全世界的關(guān)注，海內(nèi)外學(xué)人潛心研究，著書立說(shuō)，“敦煌”、“漢簡(jiǎn)”這些高頻詞自然同甘肅聯(lián)在了一起，成了人們耳熟能詳?shù)恼勝Y和教科書里的知識(shí)以及記憶深處的符號(hào)。
上世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)的居延漢簡(jiǎn)和70年代發(fā)現(xiàn)的居延新簡(jiǎn)，理所當(dāng)然地也是甘肅漢簡(jiǎn)的一部分。因?yàn)闅v史上的居延地區(qū)屬于張掖郡管轄，新中國(guó)以后又曾一度劃歸甘肅。特別是70年代出土的2萬(wàn)多居延新簡(jiǎn)又都收藏在甘肅，所以實(shí)際上一提到居延漢簡(jiǎn)，人們自然把它歸屬到河西走廊。當(dāng)年的居延漢簡(jiǎn)是1927-1935年間中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的最重要成果，而這次科學(xué)考察則是近代以來(lái)中華民族追求民主和科學(xué)的劃時(shí)代事件。一個(gè)20多歲的外國(guó)人，名字叫貝格曼，整整在額濟(jì)納河流域的荒野戈壁上工作了一年時(shí)間，經(jīng)受了常人難以忍受的嚴(yán)酷考驗(yàn)，最后把1萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)運(yùn)至北京?？箲?zhàn)爆發(fā)后，很多志士仁人冒著生命危險(xiǎn)，又把這批國(guó)家的文化瑰寶運(yùn)到天津、運(yùn)到香港、運(yùn)到美國(guó)，避免了侵略者的炮火硝煙，直到1965年才安全運(yùn)回臺(tái)灣。其間，胡適、傅斯年對(duì)居延漢簡(jiǎn)的保護(hù)費(fèi)盡了心血。整理研究也一樣，前輩學(xué)者令人感佩。從王國(guó)維到勞干，正是由于他們的卓越工作，才使敦煌漢簡(jiǎn)和居延漢簡(jiǎn)彰顯于世，才使得甘肅以出土漢簡(jiǎn)而聞名中外。
1949年以后，甘肅又有多次重大發(fā)現(xiàn)，比如武威漢簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)等等，不僅使甘肅漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)和研究持續(xù)了百多年的歷史，而且其發(fā)現(xiàn)和出土的數(shù)量也躍升至6萬(wàn)多枚，成了甘肅名副其實(shí)的文化品牌和文化大省建設(shè)的獨(dú)特資源，是一座取之不盡用之不竭的文化寶藏。
就其價(jià)值而言，用當(dāng)今著名學(xué)者李學(xué)勤先生的話講，怎么估價(jià)都不會(huì)過(guò)分。僅就學(xué)術(shù)研究的角度講，它不僅涉及人文社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，還涉及天文歷法、醫(yī)學(xué)、古代氣候的變遷、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、兵器制作等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域。看《甘肅簡(jiǎn)牘百年論著目錄》，發(fā)表的學(xué)術(shù)成果已有2600多項(xiàng)，其中專著200多部。不僅國(guó)內(nèi)各大學(xué)各研究機(jī)構(gòu)人文學(xué)科都有研究簡(jiǎn)牘的學(xué)者，在港臺(tái)地區(qū)，在日本、韓國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、意大利等東西方發(fā)達(dá)國(guó)家都有研究甘肅漢簡(jiǎn)的學(xué)者，有的已有近百年歷史?？梢哉f(shuō)，甘肅漢簡(jiǎn)的研究成果已成為中華文明的一部分而積淀在知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)入民族文化的知識(shí)系統(tǒng)。
從藝術(shù)的角度講，很多都是漢代書法的精品。不僅是漢隸的典范之作，而且還有篆、隸、草、行、楷各體書法的出現(xiàn)和流變。日本民間一向把臨摹漢簡(jiǎn)作為書法精進(jìn)的必修階段。日本的中學(xué)還把甘肅漢簡(jiǎn)收進(jìn)了中學(xué)教科書。
從西部開發(fā)的角度講，漢簡(jiǎn)記錄了我國(guó)西部開發(fā)的早期歷史。漢武帝開拓河西、挺進(jìn)西域，是中華民族對(duì)西部建設(shè)的早期貢獻(xiàn)，與我們今天的西部開發(fā)有著歷史的傳承關(guān)系，其開發(fā)理念和勇武精神多有借鑒啟迪處。漢簡(jiǎn)中的具體記載給我們提供了生動(dòng)的實(shí)例。
從民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的角度講，更具有十分重要的政治意義。漢簡(jiǎn)中有匈奴、羌人、烏孫、月氏等古代民族的豐富記載，而上述民族與現(xiàn)代的有些民族有著文化和血緣上的源流關(guān)系。研究各民族對(duì)西部建設(shè)的貢獻(xiàn)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的穩(wěn)定。更重要的是，漢簡(jiǎn)中有西域30多個(gè)國(guó)家的材料，記載了他們來(lái)中原朝貢、通使、和親、封拜、商貿(mào)、求學(xué)的具體材料。
從弘揚(yáng)絲綢之路文化和發(fā)展中外關(guān)系的角度講，6萬(wàn)多枚甘肅漢簡(jiǎn)幾乎都直接或間接地與絲綢之路有關(guān)。它不僅直接記載了陜西、甘肅等絲路東段的情況，還記載了新疆地區(qū)絲路中段和帕米爾以西絲路西段沿途各國(guó)的情況，如此生動(dòng)具體的記載在世界各國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。
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