西夏祖先棲息地丹巴為何會出美人(3)

時間:2011-12-26 23:20來源:新華網(wǎng) 作者:新華網(wǎng) 點擊: 載入中...

  深切的高山峽谷地貌,充足的水氣條件和種類繁多的基巖使丹巴土壤種類繁多,可分為7個土類,14個亞類,14個土屬,共35個土種。從河谷低地的潮土、山地褐土,到半山適應(yīng)中草藥、針葉林生長的山地棕壤,再到林區(qū)的亞高山草甸及高山草甸土,直至適合雪蓮花生長的高山寒漠土,明顯的土壤垂直分布帶與植被的垂直分布帶相應(yīng)成趣。但是又不是絕對的整齊劃一,以致使人感覺有些單調(diào);而是隨陰坡、陽坡的水氣、光照條件的差異,又呈現(xiàn)出統(tǒng)一中的變化,就象丹巴鍋莊一樣。也許丹巴鍋莊正是師法這種自然特征,既有嚴(yán)格的程式和相對統(tǒng)一的隊形(以嘉旋圖為主),但又不乏變化和創(chuàng)新。開端時文雅、沉穩(wěn)、渾厚,高潮時熱情奔放、高昂精獷。男的長袖翻飛,雄渾灑脫,女的舞姿舒展,輕盈美麗,歌者、舞者,男性、女性,隊形、內(nèi)容,人與天,地與舞,在變化中達(dá)到和諧,在和諧中取得變化,形成完美的統(tǒng)一體。  

  在整個自然生態(tài)系統(tǒng)中,水土是客觀存在的主體。“一方水土養(yǎng)一方人”,丹巴人是深諳此道的。在“天然盆景”所在的東谷鄉(xiāng)東馬村有一位老村長,名叫桑巴布里,曾經(jīng)為了維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,防止水土流失,克服重重壓力,制止當(dāng)?shù)亓帜镜目撤?,保住了祖先留下的難得的青山綠水。過去,丹巴曾經(jīng)在計劃經(jīng)濟(jì)下對林木作過一些砍伐,但由于天保工程的及時以及人們受藏傳佛教影響所形成的“天人合一”思想觀念根深蒂固,因此,丹巴的水土在改革開放的二十多年間幾乎沒有遭受大的破壞,人與自然至今仍完美統(tǒng)一,和睦相處。旅游規(guī)劃設(shè)計專家錢振越稱:“丹巴,特別是甲居,是天人合一,人居環(huán)境最佳組合之地。”     

    生靈之美     

  天然的立體氣候造就了丹巴豐富的植物種類。海拔2000m以下的干熱河谷灌叢,2000——2600m的梨、蘋果、石榴、核桃等經(jīng)濟(jì)林木,2600——3000m的針闊葉混交林,3000——4000m的針葉林,4000m以上的高山灌叢草甸,養(yǎng)育了已經(jīng)查明的27科89種典型的森林植被,其中還包括檀木、黃毛槭、紅豆杉、巨鱗鐵杉等珍稀特有樹種。草木植被十分豐富,并有大量人畜中草藥材,如白芷、紫胡、羌禾等。     

  野生動物更是品種繁多,國家一級保護(hù)動物6種,二類保護(hù)動物27種,省重點保護(hù)動物30多種。象金雕、玉帶海雕、胡兀鷲、錦雞、游隼、白尾鷂、蒼鷹、鳶等珍禽,象旱獺、巖羊、白唇鹿、雪豹、盤羊、藏獼猴等異獸,不僅個個天生麗質(zhì),貌比貂蟬,而且常常成為山里人們生活的伙伴、人生的伴侶。如今,祖上遺留下來的狐皮氈帽、豹皮長衫、錦雞長翎、獺皮藏裝,人們只在逢年過節(jié)的喜慶日子里拿出來使用,用它們裝扮幸福的生活。     

  中央電視臺《曲苑雜壇》有一個十分有名的節(jié)目《洛桑學(xué)藝》,至今仍讓人念念不忘。其實,在丹巴,如洛桑一樣的口技藝人又豈只一個、兩個?放羊的牧人,擠奶的阿媽,幾乎誰都可以惟妙惟肖的學(xué)黃鶯歌唱,仿羊群啼叫,擬山雀啁啾,狀清泉潺潺。在這里,人與大山可以對話,人與生靈可以交流,人與水草心心相印,人與藍(lán)天同呼吸、共命運。他們載歌載舞,與生靈同樂!與天地同樂!

   歌舞之美  

  這是一個不唱歌、不跳舞便無法生存、延續(xù)的民族,這是一塊時時刻刻充溢著豐花雪月的神圣土地。人們這樣形容:有人的地方就有歌,有腳的人兒就會舞。此話看似夸張,其實是一種真實寫照。在農(nóng)村,人們出門唱山歌,打草唱打草歌,犁地唱梨地歌,筑墻唱夯歌,相面唱情歌,飲酒唱酒歌,獻(xiàn)哈達(dá)唱哈達(dá)歌……在城鎮(zhèn),也許已經(jīng)沒有了這么多的講究和規(guī)矩,但“歌聲繞梁,三日不絕”的情形卻時時可以親見。

  舞蹈更是丹巴人生活不可或缺的重要組成部分。丹巴素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽,史書更有“夷谷每逢喜慶,輒跳歌莊”的記述。歌莊,即鍋莊,是丹巴舞蹈中最富民族和區(qū)域特色的藝術(shù)明珠,由藏族舞蹈歷久演變而成,形成于隋唐。在節(jié)慶日、婚嫁、修房造屋、廟會、郊游、豐收及一切聯(lián)歡場所都要跳,意在表達(dá)歡樂、吉祥、歡迎四方賓客之意。 丹巴鍋莊因地域和語言差別,形成革什扎、巴底、二十四村、小金區(qū)四大流派,主要有納頂?shù)耐米渝伹f、孔雀鍋莊,三岔溝的豹子鍋莊、打靶鍋莊,巴底的鹿子鍋莊等等。在稱謂上,中路、梭坡、納頂稱“卓”,巴底稱“達(dá)爾嘎”,革什扎稱“思鞠”。對參舞者人數(shù)不限,可多可少,但講究禮儀和裝束,充分發(fā)揮出了嘉絨藏族服飾的潛能。男性戴狐皮大帽,穿金色、藏青色、繹紅色氌尼藏裝,并配精細(xì)藏鄉(xiāng)裝飾,踏藏靴,背嘎烏,佩腰飾;女性按老、中、青分春、夏、秋、冬著裝,頭頂繡花方帕,身著油綠、紫繹、赭紅、翠藍(lán)、藏青水獺皮鑲邊外套,下著百褶五色裙,腳踏藏靴,胸垂銀白色嘎烏,掛鏈、鈴鐺、珊瑚等飾品,頭戴碧玉發(fā)箍、藍(lán)寶石、黃寶石等,顯得雍容華貴、富麗典雅。      (責(zé)任編輯:鑫報)

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