堂屋兩側(cè)為臥室，分“大頭兒”和“小頭兒”。經(jīng)濟(jì)稍寬裕的人家，大頭兒是木頭板壁雙扇門，小頭兒是單扇門。沒(méi)錢的人家，大頭兒是土坯墻，門敞開或半敞開，小頭兒沒(méi)有門，掛半截門簾。大頭兒一般都是兩洞炕，俗稱“滿間炕”。一洞兒是板炕(炕板、炕圈是木制的，炕板能揭能蓋，填土、煨炕和扒灰十分方便)，一洞兒是打泥炕(紅、黃土等和成草泥，經(jīng)過(guò)反復(fù)捶打而成的土炕。也有用土坯作墻，石板蓋面的，炕洞門開在角房)。兩洞炕緊連，寬度相等。小頭兒不一定是滿間炕，經(jīng)濟(jì)條件尚好，人口多的也是兩洞兒炕。經(jīng)濟(jì)條件差，家庭人口少的是一洞兒炕。為了煨炕和女人帶小孩方便起見，板炕多于打泥炕。

    大頭兒是長(zhǎng)輩居住和待客的地方。晚上長(zhǎng)輩睡覺(jué)，早上起來(lái)后，女人們把被褥整整齊齊疊成四方后，放到炕里面。還有的把被褥疊成長(zhǎng)條，放到炕邊門箱或炕柜上面，在炕中間擺上炕桌(有四方形和長(zhǎng)方形的，做餐桌用)就變成了待客的地方了。到了晚上，臨睡前取掉炕上的炕床，把被褥鋪好又可以睡覺(jué)了，臥室兼有客廳的功能。直到現(xiàn)在，很多鄉(xiāng)間的習(xí)慣就是讓客人上炕坐。哪里熱把客人讓到哪里，這是青海人家待客的最高禮儀。

    小頭兒是晚輩居住的房間，房間收拾得再豪華，也不能把客人讓到小頭兒去。除非家中“行營(yíng)干”(方言，操辦婚喪嫁娶等大事)來(lái)人多，沒(méi)有地方坐時(shí)，才把客人讓到小頭兒的炕上，否則客人背后說(shuō)你不懂大理。

    我記得，上世紀(jì)60年代農(nóng)村公社生產(chǎn)隊(duì)沒(méi)有辦公室，召開社員大會(huì)，誰(shuí)當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，社員們就到誰(shuí)家去參加會(huì)議。大頭兒炕上坐的是村干部和老漢們，小頭兒炕上、地下坐的是女人和年輕人。八九十年代，電視還沒(méi)有完全普及，誰(shuí)家有電視，到了晚上，誰(shuí)家的炕上、地下就坐滿了親戚、當(dāng)家子(方言，本家人)和鄰居。農(nóng)閑季節(jié)，農(nóng)村的媳婦姑娘坐在炕上，一邊納鞋底、做針線活，一邊利用炕的熱度用焜鍋(用鐵、鋁鑄成的小圓鍋，是焜制饃饃的用具)焜饃饃。

    炕灰要定期除出，隨時(shí)填土，在沒(méi)有化肥的時(shí)候，炕灰又是農(nóng)家填圈、積肥的好原料，真是一物多用，一舉多得。

    現(xiàn)在住在樓房里，筆者常常想起熱炕，想起以前的日子。(作者：趙邦明)