呂建青保存的《呂氏家譜》分為兩本，其中一本名為《流芳百世圖》，這本書中對長子呂朝剛的記載比較詳細。“生有異才自幼善武乃明代神宗丙辰武進士官居副將之職誥授通政大夫敕封金吾將軍又得朝廷之寵錫優(yōu)渥簡命鎮(zhèn)守積石之地……”

    對于這段文字記載，我們可以作出如下的解釋：

    武狀元呂朝剛天生就是個奇才，自幼喜歡習武，在明神宗(編者注：明神宗朱翊鈞(1563年-1620年)是明朝第十三個皇帝。在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。)時考中武進士。最后官職達到了副將。副將是武職，地位在統(tǒng)領和正將之下。后來，呂朝剛被授予通政大夫(編者注：主管郵政的官吏)。并且，被皇帝頒詔書封賜為“金吾將軍”，掌管宮中及京城晝夜巡警的事。又受到比此前更加優(yōu)渥的待遇，管理和守護今天青海積石峽一帶的地區(qū)……

　　-老學者，論說高原民族融合

    科舉制，在中國歷代選拔官吏制度中頗具影響，武科舉是科舉制中冠以“武”事的一個特殊門類。這種制度可以說是統(tǒng)治者在軍事上選取人才的一個創(chuàng)舉，不論是“應運而生”的武科舉隨封建社會的需要而誕生，還是最后被廢止，這其中上千年的歷史值得后人研究。在我國古代，稱考取武進士為“跳龍門”，李白曾寫道：“一登龍門則聲譽十倍”。通過殿試作為全國第一的武狀元，則被世人叫做“獨占鰲頭”。除去武狀元之外，武進士中也有許多杰出的人才，他們成為了軍營中的中堅力量。

    相對于全國來說，青海歷史上文武人才相對較少，尤其是青海的武進士更是鳳毛麟角。由于經歷了漫長的歷史時期，這些人物的相關文字記載大多數丟失。所以說，研究青海的武進士在青海地方史研究來說還是一個空白，需要專家學者耗費更多的精力，在浩如煙海的歷史長卷中尋找、挖掘，來完善我省武進士的名單和事跡。

    楊文盛先生說，根據地方史料和修訂于道光二十七年(公元1847年)的《呂氏家譜》判斷，呂應生應該是武狀元呂朝剛的后裔。同時，根據這一珍貴的老家譜可以得出結論，青海呂氏在明朝時期遷入青海，他們在高原上與眾多民族共同生活，呂氏家族的變遷，也是高原民族融合史的見證。