《明史》載：“貴州為內地，當自鎮(zhèn)遠始矣”。
快中午時，鎮(zhèn)遠到了。午飯有酸湯魚。這兒天熱，食物極其容易發(fā)酸，形成吃酸習慣。鹽味下，那酸味卻極好。酸湯魚在這兒最好是角角魚，煮在加了辣椒和酸菜的酸湯里?，F(xiàn)在的酸湯是另加了西紅柿湯汁的，濃艷艷好看。也有炸禾花雀，本來就干，再油炸，幾乎就沒有什么，可以帶著細細的骨頭吃下去。
吃飯的店，就在河邊，從后面的窗子里可以看到翠玉般的(氵舞)陽河水。河里有烏篷船那樣的窄長的船，不知道是以前就有，還是后來才添置的。若兩個人坐這樣的船，有清茶或酒，置一具琴，下午就走，慢慢到晚飯，到黃昏，夜晚，月亮升起來，有人吹著簫，嗚嗚的，有徐徐清風，那才好呢。
窗外的河，蜿蜒穿過，成太極。明清鎮(zhèn)遠駐軍，大量軍需，兩千多商賈云集此地。沿河不長的一段就有大河關碼頭、府城碼頭、禹門碼頭（也叫龍門碼頭，據(jù)說古鎮(zhèn)街里學子進京趕考都是從這兒下船回來。那考不中的從哪兒下船呢？）、沖子口碼頭、米碼頭、天后宮碼頭、楊柳灣碼頭、上北門碼頭、西門碼頭，儼然又一幅《清明上河圖》，不過這兒運送買賣的是桐油、艾粉、茶葉、生漆、豬鬃、牛皮、藥材、木材、洋紗和洋布。
沿河有吉祥寺。因這寺也想起白天讀樋口一葉小說里的一段：“如是我聞，佛說阿彌陀經。誦經之聲伴著松風，本當是拂去心中塵的寺院膳房里，竟飄出烤魚的煙；墓地上怎的曬著嬰兒的尿片。”那樣的世俗佛教，也有它的好吧。
到了夜里，碼頭安靜下來的時候，吉祥寺的晚鐘也會敲響，悠悠浸透了不大的古鎮(zhèn)。那時候，清涼涼的，人都靜了，前半夜、后半夜，細聽，只有河水的聲音，汩汩的，汩汩的。
王陽明在此寫有《鎮(zhèn)遠旅邸書札》：“別時不勝凄棡，夢寐中尚在西麓，醒來卻在百里外也。相見末期，努力進修，以俟后會。即日已抵鎮(zhèn)遠，須臾舟行矣，相去益遠，言之慘然……別時不勝凄惘，夢寐中尚在西麓，醒來卻在數(shù)百里外也”。三年的貶謫生涯結束，可一旦離開，又“頗恨眼前離別近”，“歸心別意兩茫然”。
王陽明夜里的心，卻是不靜的。
晚飯，另覓了酒館小酌。醺醺然之后，幾個人沿著古碼頭下到河邊，坐在最下面的石階上，想起袁宏道《錦帆集·尺牘·龔惟長先生》里的話：“然人生受用至此，不及十年，家資田地蕩盡矣。然后一身狼狽，朝不謀夕，托缽歌妓之院，分餐孤老之盤，往來鄉(xiāng)親，恬不知恥，五快活也。士有此一者，生可無愧，死可不朽矣”。跟一個人說，就在這河邊再好好喝一杯才好。不用別的錢，就乞討的錢才好。不行，上去在街邊寫了詩賣，一首十塊錢就好。心里卻知道哪里能掙來那樣的錢，說說罷了。
有荷花燈河面漂過，有的竟然漂到了跟前，有話說似的。凝神看一會兒，又漂遠了，忽悠，忽悠，明明滅滅的。人生也是如此的罷。
第二天，沿著青石板鋪就的小街走，去一寺。寺里一角，竟然是曾經的鎮(zhèn)遠鏢局。鎮(zhèn)遠鏢局，名聲大矣。當年馬蹄聲嘶鳴聲，緊身短靠打扮的持刀黝黑漢子，寒光凜凜?，F(xiàn)在呢，只余空宅，一座重宅，忽然空了，如一桿稱，忽地失去了秤砣那樣。
空宅閉著門，門前過去，似乎經過一座紙宅，半是灰塵?；覊m的緣故，紙上的字跡也是看不清的。
轉去看后街的舊民居。青石板鋪就的幽深小巷里，多是上世紀二三十年代的房子，并非多老，可也八九十年了。這些房子，一律的石頭墻基，屋瓦亦是覆蓋著薄薄石片。余下幾乎全是木頭，木頭立柱，外墻，隔墻的板子，都是木頭。時間的久，日曬雨淋，并未上漆的木頭都極黑。那種黑，烏烏的，有雨濕潤的時候，是深入的黑，叫人可以盯著那黑一直深入了進去的。無雨干燥的時候，那黑薄而淺，似乎是干渴的。
巷子里到處都是潮潮的臭味兒，卻安靜，臭臭的安靜。坡上坡下，高低很多人家，都有人，很少的人。也偶有沒有的。有人的，也安閑，很少有人大聲說話，都安安靜靜的，坐著，小聲說話，或不說話，只是坐在那兒，看著哪兒。也有輕手輕腳修補什么的，即便是用磚修補干活的，也都靜悄悄的。一塊一塊磚，拿過來，浸了清水，輕輕抹了泥，一塊一塊碼在那兒，瓦刀背輕輕磕磕。
屋檐下橫著的竹竿，晾著衣裳。門前稍有空地，也會種點什么花草。
半坡上的人家，吃井水。一處的四方井，井里養(yǎng)著魚，這過去下蠱的地方，說是為了防著有人下毒。也供著神，不知道是什么神，安安靜靜在井邊坐著。無端覺得這樣的井水，做了飯該是格外好吃。
離開的時候，心想，夜里這兒出門，點燈籠么？什么樣式？自然是有燈的，可還是燈籠的好。燈籠的亮光映在幽暗的青石板上，時光真的不像是現(xiàn)在了。
可那是哪一年呢？不知道。
也該有打更人，梆梆地敲著梆子過去，喉嚨嘶啞地喊一聲：當心火燭。
晚上呢？是不能住在這兒的。李義山《雜纂》，“不忍聞有‘旅店砧聲’”。住在這兒，是會想著早早回去的。盡管回去了，又耐不住要出來?！?/p> (責任編輯：鑫報)
