國家級非遺傳承人甘而可：讓世界看到中國漆器之美

 

    

    

    綠金斑犀皮漆菱花盒

    

    

    安徽黃山黎陽老街上，坐落著一幢粉墻黛瓦的徽派老宅，在這片繁華的商業(yè)街區(qū)顯得格外寧靜。這是中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徽州漆器髹飾技藝”代表性傳承人甘而可的工作室。一樓展廳里陳列著他的漆器作品，絢麗的紅金斑犀皮漆六方大瓶、精致的綠金斑犀皮漆菱花盒、古雅的鹿角砂香爐……

    

    

    不同于北方漆藝的厚重大氣，徽派漆藝以精、雅為主要特點。宋代以降，徽州漆器已發(fā)展成熟。明清時期，隨著徽商崛起和文人士紳推崇，徽州漆器達到鼎盛。甘而可精研漆藝20余年，讓一度失傳的犀皮漆重煥光彩。

    

    

    復原古書里的技藝

    

    

    一襲藏青色中式衣衫，舉止投足間散發(fā)著文人的儒雅氣質(zhì)。在工作室一樓展廳里，甘而可細細介紹自己的作品，同時將他的人生故事娓娓道來。

    

    

    1955年，甘而可出生于黃山屯溪。14歲開始學做木工，24歲考入屯溪漆器工藝廠，跟隨汪福林師傅學習雕刻、堆漆、刻漆、木雕……與漆器相關(guān)的工藝，他都有所浸染。這段時期他接觸到被譽為“楚漆國手”的屯溪漆器藝術(shù)家俞金海。俞師傅看中了甘而可的踏實肯干，經(jīng)常把自己的作品交給他雕刻詩文圖案。

    

    

    “任伯年的《群仙祝壽圖》場面宏大，每組人物之間錯落有致。這幅作品用刻漆手法來表現(xiàn)各路仙界人物赴宴的盛大畫面。比如這里，鮮明的肌肉線條和飄逸的絲帶要產(chǎn)生一種對比美，這對刀法的要求很高。”甘而可將12扇刻漆屏風逐面展開，這是他創(chuàng)作的第一件漆藝作品，傾注了近一年的心血。“我很慶幸在年輕的時候就做過這樣具象的大幅題材，為今后漆藝技法的多樣性打下了好的基礎(chǔ)。”

    

    

    在屯溪工藝美術(shù)研究所工作3年后，甘而可辭職創(chuàng)業(yè)。他帶著3板車硯臺，來到屯溪老街，開了一家名為“集雅齋”的文房四寶店。一邊開店，一邊雕刻歙硯，手藝傍身，收入頗豐。

    

    

    1996年，恩師俞金海離世，徽州犀皮漆陷入后繼無人的境地。“20世紀90年代，屯溪漆器整體工藝水平滑落很快，漆料多用低端粗糙的腰果漆，大漆很少見。”作為資深手藝人，看到這一傳統(tǒng)技藝的衰落，甘而可心里有一種說不出的酸楚。

    

    

    2001年，正值店里生意紅火之時，甘而可毅然決定關(guān)店，復興日漸式微的徽州漆藝。他把自家院子里的涼亭改造成一間玻璃頂小屋，在這里潛心鉆研失傳的技藝。每年4月，紫藤架上綴滿花穗，仿佛一片紫霞鋪在屋頂。他把這間工作室取名為“紫蓋亭”,在這里一干就是12年。

    

    

    走進展廳深處，推開一扇仿古木雕門，一面巨大的書架映入眼簾，上面整齊擺放著各類古籍。“徽州匠師黃成所著《髹飾錄》是中國古代唯一流傳至今的漆藝專著，其中對犀皮漆的描寫僅有20個字：‘文有片云、圓花、松鱗諸斑。近有紅面者，以光滑為美。’”甘而可說，在中國眾多漆器品類中，犀皮漆存世量最少，相傳因其肌理與犀牛肚臍的花紋相似而得名，曾被明代書畫家董其昌譽為“漆器之首”.20年前，關(guān)于犀皮漆的文獻與實物資料極為稀少，他只能從古籍中汲取靈感，開始艱難的探索。

    

    

    甘而可翻開一本裝幀精美的圖錄，這是他委托開店時結(jié)交的收藏家朋友從日本帶回的《正倉院寶物》，其中收錄了很多中國唐代漆器名品，這本書給他帶來很大啟發(fā)。

    

    

    “我只知道我該做成什么樣，但怎么做全靠自己摸索。試一次出不了效果，我就磨掉，重新上漆，反反復復無數(shù)次。”甘而可參照《西清硯譜》制作仿古硯盒，經(jīng)過反復嘗試，盒蓋上終于呈現(xiàn)出紅黃黑三色相疊的傳統(tǒng)犀皮漆紋樣。但他仍不滿意，覺得這種紋理比較整齊、單調(diào)，未達到自己所期待的靈動感。

    

    

    “既然要做，就要追求完美。犀皮漆技藝復雜，變幻無窮，我想不斷將這項工藝往前推進，賦予它屬于當代的新面貌。”甘而可說。

    

    

    手工做出機器的精度

    

    

    走進工作室二樓，一股濃重的生漆味撲面而來。“生漆很容易讓人皮膚過敏，長漆瘡是每個漆藝工作者都必須攻克的難關(guān)。”甘而可說。

    

    

    工坊里約有20名匠人，各自在座位上靜心從事著不同的工序，有的制胎、批灰、裱布，有的髹漆、貼金、打磨。“犀皮漆工序嚴格，費時耗力，完成一件脫胎犀皮漆器往往需要一年多的時間。”甘而可說。

    

    

    “打埝是犀皮漆的靈魂。它沒有固定的模式，手法、經(jīng)驗、想象力缺一不可。”甘而可告訴筆者，“埝”指的是胎骨上不規(guī)則的突起，其高低、形狀、走勢與疏密程度決定著犀皮漆器最終呈現(xiàn)出的紋路，這也是犀皮漆不刻、不畫、不描卻能形成迷人肌理的關(guān)鍵所在。

    

    

    在一個工作臺上，一尊紅金斑犀皮漆六方大瓶已進入打磨環(huán)節(jié)。甘而可掬了幾捧清水灑在瓶身上，經(jīng)過清洗，一半的瓶身隱約露出犀皮紋理。甘而可仔細端詳后，拿起工具在瓶身上開始打磨。“只有磨平打埝后堆積的層層色漆，漆層的斷面和金箔一起構(gòu)成的美妙花紋才能顯現(xiàn)。”甘而可說，紋理顯露出來后，精細的拋光還是必不可少。以砂紙和絲綿多次拋光后，再用手掌皮膚反復快速摩擦，漆面才能產(chǎn)生獨特的溫潤光澤。

    

    

    以純手工方式制作漆器，卻達到精密機器制造的精度，這是甘而可一直以來的追求。他取出一件紅金斑犀皮漆大圓盒，將盒蓋提起再蓋上，只見盒蓋緩緩沉降，幾秒鐘后，與圓盒底部完全吻合，接縫處平滑如一根絲線。“故宮博物院收藏了同款作品。”甘而可說。

    

    

    打開圓盒，內(nèi)壁呈現(xiàn)出鏡面般的光澤，熠熠照人。器物內(nèi)壁的髹漆打磨難度很大，甘而可使用自己獨創(chuàng)的工具克服了這一難題，從而使器物精致規(guī)整、表里如一。

    

    

    他拿起一根牙簽，細數(shù)紅金斑犀皮漆的紋路，數(shù)到第四十層，他停了下來，這是最耀眼的一層。“古代犀皮漆入漆的色料一般是銀朱、石黃等礦物顏料，色澤凝厚，不透明。我嘗試以黃金入漆，這是一種全新的做法，借助金屬的折光性，使犀皮漆更加明艷。”

    

    

    除了不斷創(chuàng)新工藝，甘而可還拓展了犀皮漆器的器型，作品中既有古樸典雅的仿古陳設(shè)器，也不乏碗、罐之類的當代生活小品。自2013年起，甘而可與國際知名品牌合作，創(chuàng)作了一批具有當代設(shè)計風格的碳纖維犀皮漆家具。

    

    

    讓中國漆器走向世界

    

    

    由于犀皮漆技藝復雜，加上歷代匠師對其工藝秘而不宣，一定程度上制約了它的傳承和發(fā)展。2015年，甘而可漆藝工作室被評為“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習基地”,為推廣漆器文化、培養(yǎng)漆藝人才、開展研學交流提供了良好平臺。甘而可還走進中央美術(shù)學院、清華大學美術(shù)學院、同濟大學等高校授課，并擔任中國藝術(shù)研究院客座研究員及碩士生導師，將漆器技藝傳授給年輕人。

    

    

    林巖是甘而可指導的第一名研究生。他本科畢業(yè)于中央美術(shù)學院中國畫專業(yè)，2013年進入中國藝術(shù)研究院設(shè)計學系。在林巖看來，甘而可身上有一種傳統(tǒng)士人的風度，“每做一件作品前，甘老師都會翻閱大量史料文獻。不用參加學術(shù)交流的日子里，他就在工坊潛心創(chuàng)作，一坐就是一整天。”2016年，為完成畢業(yè)設(shè)計，林巖在屯溪待了3個月，白天都在甘而可工作室學習制漆。這3個月中，漆瘡一直反復折磨著他，甘而可于心不忍，勸林巖暫時休息，但他一直堅持直到完成自己的作品，這讓甘而可大為感動，“像林巖這樣執(zhí)著的年輕人很難得。”

    

    

    近年來，甘而可參加了多項國際交流活動，他的多件作品被故宮博物院、中國國家博物館、大英博物館、美國大都會藝術(shù)博物館等世界知名博物館收藏，精美的犀皮漆享譽海內(nèi)外。

    

    

    展廳中央陳列著一件綠金斑犀皮漆天球瓶，圓潤典雅，光彩照人。“3年前，李克強總理訪日期間，這件作品在東京展出。”甘而可說，漆器起源于中國，但在很長一段時間里，世界只知日本漆器，對中國漆器知之甚少。

    

    

    2018年5月，李克強總理訪問日本，在東京與時任日本首相安倍晉三共同參觀“讓文物活起來--故宮文創(chuàng)展”,甘而可的12件漆器作品陳列其中?？吹诫娨曅侣劺锊コ龅恼褂[現(xiàn)場畫面，甘而可心潮澎湃：“那一刻，我覺得自己這么多年的努力沒有白費，我終于實現(xiàn)了最初的愿望：做出最好的漆器，為國爭光。”（文/胡堯）