弗雷德里希·尼采是德國從自由資本主義開始向帝國主義過渡時期的哲學(xué)家和政治思想家，是唯意志論的主要代表。1844年10月15日，尼采生于普魯士薩克森的一個傳教士的家庭。他幼年喪父， 1864年中學(xué)畢業(yè)以后進入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，不久改學(xué)古典語言學(xué)。后來他又轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)古典語言學(xué)。

    從1869年起，尼采到瑞士的巴塞爾大學(xué)擔(dān)任古典語言學(xué)教授，在那里執(zhí)教10年。1879年，他因為患眼病和精神分裂癥而辭去了教職，從此到國外治病并從事著述。

    尼采一生寫了大量的著作，主要有1872年的《悲劇的誕生》、1878年的《人性的，太人性的》、1881年的《曙光》、1883至1891年寫成的《查拉圖拉如是說--為一切人而不是為一人的書》、1886年的《善惡的彼岸》、1889年的《反基督教》等。

    尼采晚年曾計劃撰寫總結(jié)性著作--四卷本的《權(quán)力意志》，到1888年時，書只寫了一部分，但第二年1月初他就因摔倒在地而從此精神失常，一蹶不振。

    1900年8月25日，尼采在魏瑪結(jié)束了悲劇性的一生。

    尼采病逝后第二年，他的妹妹整理出版了他最精彩的筆記《權(quán)力意志》。

    《權(quán)力意志》是尼采的代表作，他認(rèn)為權(quán)力意志是一切可能確定的事物中最基本的事物，是萬事之起源，是整個世界的本質(zhì)和發(fā)展變化的唯一動力。依照權(quán)力意志論的觀點，人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系必然是侵占、征服、吞噬與反侵占、反征服、反吞噬的關(guān)系。根據(jù)權(quán)力意志的大小，人類可以劃分成強與弱的不同等級，強者役使弱者、弱者服從強者，則是人類生命意志的自然規(guī)律。按照“權(quán)力意志”,尼采提出了一套以“超人”學(xué)說為核心的強權(quán)主義政治理論。

    他認(rèn)為人類存在高貴、低劣兩種不同種族，高貴種族進化到頂點便成為“超人”,人類社會要靠“超人”來挽救。尼采以此學(xué)說為理論根據(jù)，竭力反對民主，主張恢復(fù)等級制，建立“超人”獨裁統(tǒng)治，鼓吹種族主義、沙文主義和侵略戰(zhàn)爭。

    尼采的理論是為法西斯重義者向外侵略擴張服務(wù)的，是帝國主義的強盜理論。它極大地損害了全世界人民的利益。

    尼采思想的形成同普魯士在1871年普法戰(zhàn)爭中大獲全勝、德意志民族統(tǒng)一宣告成功、由自由資本主義轉(zhuǎn)向帝國主義的時代背景密切相關(guān)。