近日，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心宣布，該中心與蒙古國(guó)成吉思汗大學(xué)確認(rèn)了著名的東漢《燕然山銘》摩崖石刻所在。

    14日，記者聯(lián)系了內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心副主任姑茹瑪。她告訴記者，發(fā)現(xiàn)的這塊碑，碑文是古漢語(yǔ)，“我們初步解讀，基本可以肯定這個(gè)碑是《燕然山銘》”.

    談及該碑發(fā)現(xiàn)過(guò)程，她說(shuō)：“這個(gè)碑文早就有，但是蒙古國(guó)那邊解讀不了。他們跟我們的蒙古史專家齊木德道爾吉聯(lián)系已經(jīng)有幾年了，從2014年開(kāi)始就跟我們聯(lián)系了。當(dāng)時(shí)我們從這十幾個(gè)字推斷，以為是唐代的東西，那個(gè)時(shí)候蒙古國(guó)那邊讀出來(lái)的只有十幾個(gè)字。后來(lái)他們陸陸續(xù)續(xù)把碑文發(fā)過(guò)來(lái)，我們就基本斷定應(yīng)該是漢代的《燕然山銘》。”

    “今年夏天，齊木德道爾吉老師專門去實(shí)地做了拓片?，F(xiàn)在已經(jīng)解讀出兩百二十多個(gè)字，石碑上刻的總共有二百五十多個(gè)字。史書(shū)中記載的《燕然山銘》是兩百九十多個(gè)字。雖然差幾十個(gè)字，但所差的基本是古漢語(yǔ)中的助詞，像‘蓋’這種助詞就沒(méi)往上刻，而整個(gè)內(nèi)容是一致的。”

    據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢永元元年（公元89年），朝廷拜竇憲為車騎將軍，率大軍出塞，攻伐北匈奴。姑茹瑪介紹，當(dāng)時(shí)南匈奴也參加了這次戰(zhàn)役。

    如今，這篇勒石文章仍可在《后漢書(shū)？竇憲傳》中找到。據(jù)記載，該文為班固所做，《后漢書(shū)》全篇收錄。文章記載了此次戰(zhàn)爭(zhēng)的大致情況，重點(diǎn)記述了所獲戰(zhàn)果。

    史書(shū)載，漢軍從朔方三路北襲，竇憲遣各部將及匈奴左谷蠡王等，率騎兵三萬(wàn)，戰(zhàn)車萬(wàn)余，在稽落山大破北匈奴軍隊(duì)，前后俘獲招撫匈奴部眾二十萬(wàn)人，窮追北單于直至燕然山，大獲全勝。竇憲等登上遠(yuǎn)離邊塞的燕然山（今蒙古杭愛(ài)山脈），由班固撰寫《封燕然山銘》文，刻石紀(jì)功，頌揚(yáng)漢軍戰(zhàn)績(jī)。

    需要指出的是，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)后，北匈奴勢(shì)力衰弱，但漢軍及南匈奴對(duì)北匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)并未就此停止。永元二年（公元90年），南匈奴再擊北匈奴。永元三年（公元91年），竇憲又派部將出兵北擊，此后北匈奴向西遠(yuǎn)徙。史載“北單于逃走，不知所在”.

    北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授朱玉麒在接受媒體采訪時(shí)指出，燕然刻石是史書(shū)記載的邊塞紀(jì)功碑最早的源頭，這次刻石紀(jì)功行為被后世繼承下來(lái)，從而形成邊塞紀(jì)功碑的傳統(tǒng)，一直沿革到清朝。東漢時(shí)期多次漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中，永元元年戰(zhàn)役是一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役，使匈奴離開(kāi)了漠北高原，往西遠(yuǎn)遁。

    事實(shí)上，被發(fā)現(xiàn)漢代石刻并非首次。朱玉麒曾在接受采訪時(shí)表示，從清代以來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)在離杭愛(ài)山不遠(yuǎn)的新疆天山的東部，發(fā)現(xiàn)了漢人與匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)之后留下來(lái)的石刻，有些距離燕然勒銘的時(shí)間只有四年。

    成語(yǔ)“燕然勒功”即出自此次戰(zhàn)役后漢軍將紀(jì)功文字刻在石上的行為，后世以此指建立或成就功勛。范仲淹《漁家傲·秋思》中的名句“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”即借用該典故。