云南考古日前又公布了新的重要發(fā)現(xiàn)。此前，根據(jù)《太和城遺址考古工作計(jì)劃》，2016年11月中旬至2017年1月下旬，云南省文物考古研究所會(huì)同大理州、市兩級(jí)文物管理所對(duì)2015年勘探中發(fā)現(xiàn)的太和城遺址二、三號(hào)兩處大型建筑遺存進(jìn)行了考古發(fā)掘。日前，專家們公布了此次考古成果，初步認(rèn)為這次發(fā)掘的主要收獲是發(fā)現(xiàn)了在太和城遺址區(qū)域青銅時(shí)代已有人類生活居住和南詔國(guó)時(shí)期的宗教建筑遺址。

    南詔是中國(guó)唐代西南邊疆的一個(gè)地方王國(guó)，唐王朝于公元738年冊(cè)封蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王，南詔政權(quán)由此建立，其管轄范圍包括今日云南全境及貴州、四川兩省與云南相鄰的區(qū)域，西、南亦到今天越南、老撾、緬甸等三國(guó)與云南接壤的部分區(qū)域。南詔時(shí)期，佛教（密宗）傳入南詔，逐漸成為南詔統(tǒng)治者推崇的國(guó)教，是南詔國(guó)最盛行的宗教。這一時(shí)期統(tǒng)治者大建寺廟，鑄造佛像，佛教成了南詔統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的工具。

    據(jù)負(fù)責(zé)領(lǐng)隊(duì)發(fā)掘的云南省文物考古研究所研究員何金龍介紹，本次發(fā)掘的兩處大型建筑遺存發(fā)掘面積共2000平方米，其中二號(hào)建筑遺存發(fā)掘面積約1100平方米，三號(hào)建筑遺存發(fā)掘面積約900平方米。值得注意的是，在二號(hào)建筑遺存發(fā)掘區(qū)中南部南詔時(shí)期堆積層之下發(fā)現(xiàn)一處青銅時(shí)代的殘圓形建筑石墻基遺跡，在附近的同一地層中出土青銅鉞、青銅鏃等各一件，表明青銅時(shí)代即有人類在太和城遺址區(qū)域居住生活，這為太和城遺址增添了新的文化內(nèi)涵。

    何金龍說，這次出土的文物主要出土于三號(hào)發(fā)掘區(qū)內(nèi)，有漢晉時(shí)期紋飾殘墓磚2塊、南詔有字殘瓦338片、南詔殘花紋磚7塊、殘方磚21塊、殘綠釉磚2塊、殘?zhí)狰|吻10件、殘紅砂石佛首1件、完整青銅鎏金楊枝觀音立像1件、青銅金剛杵1件、殘綠釉陶瓶2件、殘綠釉陶碗1件、殘黃釉陶盞1件、殘灰陶盞1件、貼金箔夾砂陶片4小塊、開元通寶2件、殘滴水16件、殘瓦當(dāng)24件等。

    從地層來看，三號(hào)發(fā)掘區(qū)的1號(hào)房址被包含有南詔有字瓦的瓦礫堆積層覆蓋，故其時(shí)代應(yīng)為南詔時(shí)期。從打破1號(hào)房址的同一灰坑內(nèi)出土遺物有殘石佛首、青銅鎏金楊枝觀音立像及青銅金剛杵等來看，1號(hào)房址為宗教建筑的可能性較大，因?yàn)檫@些遺物只可能是1號(hào)房址之物而不可能從別的地方專門送至于此集中扔棄于同一灰坑內(nèi)。

    何金龍說，本次發(fā)掘揭露出的房與房之間無墻相隔、正房與廂房通透相連的1號(hào)房址大型建筑遺存為研究南詔時(shí)期的建筑提供了最新的考古資料；在1號(hào)房址內(nèi)出土的青銅鎏金楊枝觀音立像以前一般認(rèn)為最早出現(xiàn)于大理國(guó)時(shí)期，而本次發(fā)現(xiàn)的該觀音像與南詔風(fēng)格的殘石佛首共出，并且1號(hào)房址的時(shí)代為南詔時(shí)期，從而將該類觀音像的出現(xiàn)時(shí)間提早到了至少是南詔晚期；1號(hào)房址四周還有相關(guān)的其他建筑遺存，也為下一步在該區(qū)域順藤摸瓜進(jìn)行考古工作提供了線索。