參軍為何叫“入伍”?據(jù)考，“伍”字最早為最小的軍隊編制單位。據(jù)《周禮》記載：我國古代軍隊里“五人為伍”,而古代戶籍制度也是五家編為一伍。征兵時，五戶人家各送一名男丁，恰好組成軍隊中的一伍。此后，歷代軍隊編制雖然不斷變化，但“伍”的叫法卻一直流傳至今。由于“五伍為行”,軍隊又被稱為“隊伍”,軍人出身被稱為“行伍”出身，軍人復原或轉(zhuǎn)業(yè)則被稱為“退伍”……
商周時期實行應征入伍之“征兵制”
《周禮》記載：“凡起徒役，毋過家一人”
“王于興師，修我甲兵，與子偕行。”《詩經(jīng)·秦風》中《無衣》一詩里這個尾句，描述了秦國青年踴躍從軍的情形：我們的王調(diào)兵遣將，修好我們的甲胄和武器，我和你一起奔赴戰(zhàn)場殺敵?！稛o衣》一詩的時代背景大概在西周末年，周代的社會結(jié)構(gòu)是“國野制”,“國”和“野”是兩個不同的行政區(qū)域，住在城邑的“國人”才有資格當兵，拿起武器。
其實，“國人”入伍這種制度在商代就已存在。雖然“國人”可以從軍，但進入軍隊后，因為家庭地位的不同，所服役的兵種也會有區(qū)別。如貴族往往是“甲士”,乘戰(zhàn)車；平民出身的，只能當“步兵”.
在周代，可以說當兵是一種特權(quán)。由于軍隊規(guī)模不大，“國人”中并不是所有的適齡青年都有機會當兵，每家只能有1人成為“正卒”,獲得部隊正式編制，即《周禮·地官》中所謂：“凡起徒役，毋過家一人。”其余都是“羨卒”,相當于如今的預備役。
當時的步兵是“伍編制”,即所謂“五人為伍，五伍為行”,軍隊代稱“行伍”即由此而來。到春秋時期，由于戰(zhàn)爭頻發(fā)，兵源不足，當兵的特權(quán)時代就此結(jié)束。
周代這種兵役制度即為“征兵制”,這是一種義務兵役制度。一直到清朝，征兵制都是古代最主要的兵力來源之一。
隋唐時期出現(xiàn)“應募從軍”之“募兵制”
《宋史》記載：“凡有征戍則募置”
比征兵制產(chǎn)生稍晚的是“募兵制”,這種兵役制度對應征者的要求更高，首先身體條件要過硬。
募來的士兵均有報酬，其實就是“雇傭軍”.這種尋找兵源的辦法叫“選募”,應募者即是“募士”.這些募士大多是自愿當兵，所換得的報酬稱為“賞值”、“賜錢”等。“募兵制”給社會底層的適齡青年和有罪之人提供了當兵的機會。因為是花錢選拔出來的，募兵在體格、才智諸方面都優(yōu)于征招來的義務兵。因為素質(zhì)高，這些士兵有“奔命”、“精勇”、“壯士”、“勇夫”等一系列美稱，往往編入警衛(wèi)營或突擊隊、敢死隊，俗話說的“重賞之下必有勇夫”最早或許就是針對募兵而言的。
隋及唐前期基本上實行征兵制，國民義務服兵役。開元、天寶以后，募兵成為主要手段，唐后期的神策軍、藩鎮(zhèn)兵，均實行募兵制。
募兵制在宋朝得到進一步推廣。據(jù)《宋史·兵志一》記載：“祖宗以兵定天下，凡有征戍則募置，事已則并，故兵日精而用不廣。”宋朝甚至把募兵制當成了一種社會福利制度，往往在災年擴招。據(jù)宋代晁說之《嵩山文集》“元符三年應詔封事”條記載，宋太祖趙匡胤曾說：“可以利百代者，唯養(yǎng)兵也。方兇年饑歲，有叛民而無叛兵；不幸樂歲而變生，則有叛兵而無叛民。”在宋朝，當兵往往成為窮人的一大出路。宋真宗時潭州（今湖南長沙、湘潭一帶）發(fā)生饑荒，官府“募兵置籍，強梁亡賴者悉拘于軍”,一下子有萬人前來應募當兵。一些失業(yè)者，也將當兵視為就業(yè)機會。宋理宗時的“武勝軍”,就是“招收沿淮失業(yè)壯丁”5000人組成的。
唐宋以后，募兵制與征兵制成為兩種最主要的征兵手段，一直到明清時都是古代軍隊兵力來源的主要途徑。
三國時期流行“世襲當兵”之“世兵制”
《三國志》記載：魏武帝曹操“散家財，合義兵”
除了“征兵制”和“募兵制”這兩種入伍方式，事實上，古人當兵的渠道是多元的，如三國時期曹操還實行過“世兵制”,正如《三國志·魏書》記載，“太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。”
世兵制最早出現(xiàn)在先秦時的齊國，兵源出于“軍戶”.這些軍戶就是當兵專業(yè)戶，與“樂戶”專事娛樂一樣，軍戶世襲當兵，也稱“營戶”、“士家”.俗話說的“打仗親兄弟，上陣父子兵”,最初就是世兵制的一種現(xiàn)象。
世兵制在元代和明代得到進一步強化，明太祖朱元璋還建立了更為嚴格的軍戶和軍籍制度。與曹魏時期一樣，明朝軍戶得世代服兵役，沒有朝廷恩準，不得隨便更換戶籍或脫免。如果軍戶全家死光了，則要到其原籍所在地，勾取其族人頂充，這就是所謂“勾軍”.
明朝還有一種“恩軍”,由犯人充軍，罪人因有機會從軍得以免死遣戍，當感懷上恩，故名“恩軍”.恩軍有“世代服役”和“終身服役”的區(qū)別，很像秦漢時期的“謫兵”,其充實兵源的手段又叫“謫發(fā)”.犯人謫發(fā)為軍戶后，由于子孫世代服役，恩軍又被稱為“長生軍”.
古代征兵“人高馬大”為“兵樣”
《畫墁錄》記載：宋太祖征兵要求“琵琶腿、車軸身”
古代征兵同樣有條件限制，正常服兵役最低年齡一般在20歲上下。如西漢，初年定為17歲，后改定在20歲和23歲。最大服役年齡在先秦周代，30歲正式當兵，即所謂“三十受兵”;最小的15歲可當兵，如秦朝、清朝及某些戰(zhàn)爭時期。
古代最重視士兵的身高。漢朝規(guī)定，當兵的最低身高是六尺二寸，在150厘米左右；宋朝規(guī)定征兵的身高標準在五尺二寸至五尺八寸，相當于162厘米至18l厘米。
不同兵種對身高還有不同的要求。如唐朝時，唐玄宗招募騎兵，要求身高在五尺至五尺七寸以上，相當于150厘米至171厘米；而唐大和五年（公元831年），西川節(jié)度使李德裕征兵時，則要求最低五尺五寸，即165厘米。對持重兵器的士兵往往要求“人高馬大”.如金代，在征選重弩手時，要求身高六尺，相當于187厘米以上。對擔任皇家警衛(wèi)的御林軍（禁軍）也都要求是大高個。如北宋禁軍要求在六尺以上，個頭不足六尺的只能當“廂兵”,在軍中做雜役。
那么，古代招兵時如何體檢？“兵樣”是常用模式之一。所謂兵樣，即標準軍人。宋太祖趙匡胤征募兵力時便從軍中選出一部分精壯士卒當兵樣，分送各地，作為參照標準。后來，宋朝改用“木梃”代替兵樣。所謂“木梃”,就是刻有尺寸的木棍，也叫“等杖”,又稱“等長杖”,是各地新兵體檢身高的硬杠子。
除了身高，對體型也很在意。據(jù)宋張舜民《畫墁錄》：“（宋）太祖招軍格，不全取長人，要琵琶腿，車軸身，取多力。”
古代當兵視力也必須過關，據(jù)南宋《嘉泰會稽志》“軍營條”記載，北宋招兵體檢大致程序是：“先度人材，次閱馳躍，次試瞻視。”所謂“次試瞻視”,便是檢查視力。此外，為了選出合格士兵，很多時候還要進行現(xiàn)場體能測試。據(jù)《荀子·議兵》記載，先秦時魏國在招募武卒時即是“以度取之”.
五代時期入伍“黥兵制”流行一時
《宋史》記載：“梁祖令諸軍悉黵面為字，以識軍號”
對于俗話說的“開小差”,古代有一套用人質(zhì)作押的手段。人質(zhì)作押又叫“質(zhì)任制”,曹操當年就在軍中實行了質(zhì)任制。本來最初只在將領中間實行，防止叛逃，將其家屬統(tǒng)一安排住在京城，公開說是解決將領的后顧之憂，實際上是當人質(zhì)。后來，這一方法擴大到了士兵中間，指定士兵家屬移居于官方指定的地區(qū)，由此漸漸形成了“隨軍家屬村”,最后變成了軍戶。
唐末五代時期，鑒于士兵開小差的情況嚴重，出現(xiàn)了“黵面”.所謂“黵面”,就是在臉上刺字，這原本是一種懲罰犯人的方式?！端问?middot;兵志七》記載：“唐末，士卒疲于征役，多亡命者，梁祖令諸軍悉黵面為字，以識軍號。”
當兵“黵面”手段又稱“黥兵制”.北宋名將狄青是從士兵成長起來的一位高級將領，人稱“面涅將軍”,就因為當年入伍時被黵面。如何黵面？據(jù)《嘉泰會稽志》“軍營”條，宋朝招募士兵，體驗合格后，接著就是“黵面”程序。黵面后，新兵才能拿到相應的報酬“衣屨、緡錢”,稱為“招刺利物”.
除臉上外，手臂、手背等部位也可刺字。如北宋的禁兵、廂兵往往刺面。宋仁宗時一般在臉上刺“××指揮”,以識別軍士隸屬部隊的番號。宋寧宗時，湖南安撫司設置的親兵，除已刺面外，還在左手拇指下添刺“湖南安撫司親兵”七字。如果士兵改投他部，則要“改刺”;如果開小差被抓，則要加刺“逃走”二字。
還值得一提的是，古代裁軍也是常見的現(xiàn)象，古人稱之為“揀放”.如唐朝，即使在“安史之亂”時，為提升戰(zhàn)斗力，曾先后兩次提出裁軍；容州刺史李復還曾一次揀放士兵4000人。
