隱隱覺得，市場上最好賣的書絕對包括旅游書這一類型，也就是各種文人閑著去各地溜達的文章。若問其因，我這小人猜想的原因有倆，一個是現(xiàn)代人太忙了，只能在辦公室或者某個小角落，看著旅游書意淫，身不能至，心亦可至也，這樣自己的內(nèi)心才有所慰藉；另一個是現(xiàn)代科技的發(fā)展，去哪都是可能的，自然而然需要那些文人寫的文藝點的游記，以便攢點文藝點的人生閱歷。

    而看過這些旅游書然后奔赴某地的人大部分會失望的，因為文人都是騙子，而且是技巧很足的騙子。當(dāng)你看到房屋傾倒，老舊不堪，在文人眼里就是時光打磨過的痕跡，很符合人在中年的心態(tài)；當(dāng)你遇到一群婦女為了一兩斤白菜而吵架時，文人們定在文章中這樣說道，我聞到了濃厚的生活的氣味，他們的聲音讓我感到生活的熱量?？窗?，這就是文人與文字的力量，他教導(dǎo)我們旅行要帶著個大木框，隨時截取美好的事物，也就是要有一顆懂得生活美好的心。但你旅行多次后，你會真心覺得這些都是屁話。

    啟發(fā)我以上想法的是馬家輝先生的《死在這里也不錯》，事關(guān)旅游的書。當(dāng)然這本書里不全是每個地方的妙，每個地方的好，還有各種小牢騷，小抱怨，例如某個機場吸煙室里氣味不怎么好，某個地方的紅燈又俗氣到家了。梁文道在序中這樣寫道：“面對《死在這里也不錯》，這種不調(diào)這種矛盾，也是個很好的閱讀主軸，而且能讀出它的特色?？刹皇菃?？你何時見過一個又怕飛行又怕人并且根本不喜歡旅行的人寫游記呢？”有些人看書之前喜歡先看看序言，明白這本書有何特色，看了序言中的這段話后，便帶著這樣的第一印象開始了書籍的閱讀，這樣帶有預(yù)設(shè)性的閱讀有好處，也讓人不多想，不多得。

    對于旅行，在我的感覺中，是一個不斷與陌生感作斗爭的階段，在這樣的戰(zhàn)爭中，你需要你的新鮮感，也需要從某些事物中尋找熟悉感，但當(dāng)一切感受打不過陌生感時，你能做的就只剩下打包滾蛋了，或者尋個小房間，一個人保護一個人。“小有小的好，尤其在寒冬，小小的房間，窩在里面，蓋著棉被，用雙手把自己或別人抱住，宛若廣闊的天地被濃縮成眼前的世界，不能再退了，再退便無路可走，什么也沒有了，于是更加懂得珍惜憐愛。”讀這段時，我想起了我在上海的最后一晚，那時住在一個只有一個床的房間里，看著亂七八糟的娛樂節(jié)目，在大城市里尋找著一丁點的安全感。

    走訪古跡，按照一般文人的寫法就是回想歷史，發(fā)現(xiàn)那些別人講過的歷史中的深意，然后再談?wù)勅缃?，?dāng)代社會的某某缺失，然后文人憂天一把。但馬先生不，性格直，有什么說什么，例如到了黃鶴樓，一般人就會把詩歌史寫幾遍，人家不，看到旁邊研究所里的名人照片直接就上匕首，“所謂研究中心原來只是照片展覽廳，幾道墻上掛著大大小小黑白和彩照，從五十年代開始，什么什么權(quán)貴高官來過，外交部長、國家總理、西方政要，原來是用名人效應(yīng)來肯定黃鶴樓的文化價值?？粗?，心里有點生氣，用‘名流’來肯定‘名樓',簡直是對李白崔顥蘇軾辛棄疾的一大侮辱，文化沉淪，竟至于斯，每到夜里，唐宋才子的魂恐怕要來嘆氣抱怨了。”我著實喜歡這段，讀起來就是一個字：爽！

    怕冷，就呆在某個小咖啡館，怕人，就隨便吃點什么。這樣的旅行客一點都不盡職，既然花了時間花了錢，腳走斷了也要把該看的看了，馬先生不，人家玩的是身心的舒服，或者是有著內(nèi)心的怕，不掩飾，不作高姿態(tài)。

    坦白講，旅行是個頂費錢的交易，而且遇見各種突然事件的幾率遠遠大于正常生活。對于這種情況，馬先生自有自己的態(tài)度，也是全書中特有的氣質(zhì)，別那么有目的性，隨遇而安。例如在布拉格趕往維也納的車票事件中，馬先生面對一個小意外時寫下了這段話，“花小錢看了一場真人騷，區(qū)區(qū)罰款便算是戲票錢就好了。”人家這種看戲模式，大度而深刻，沉穩(wěn)而內(nèi)斂，當(dāng)然這種也許只是事后耍耍貧嘴罷了。

    最后送大家一劑良方，當(dāng)你心疼旅費或者想起旅行的不美好時，讀讀馬先生的這劑良方吧，出門花費多了，就翻翻照片，就像再去了一遍一樣，多看幾遍，就等于多去了幾次，平攤下來就不多了。這樣的精神安慰，不知對你是否適用？