天府廣場(chǎng)西側(cè)，矗立著一座閃爍著金屬光芒，由無數(shù)三角形拼接而成的嶄新的“金鑲玉”現(xiàn)代建筑。
在這里，陳列著成都平原4000多年的歷史記憶。在這里，能盡讀成都這座城的千年風(fēng)華。
等待了6年，成都博物館新館終于開館試運(yùn)行。這座西南地區(qū)規(guī)模最大的城市博物館，擁有20余萬件青銅器、金銀器、畫像磚、石刻、陶瓷器、書畫、道場(chǎng)畫和木雕等各類文物，它們無聲地講述著鮮活的史上成都。
成都博物館里究竟有多少寶貝？呆萌乖的天府廣場(chǎng)石犀，商業(yè)街船棺遺址中的戰(zhàn)國(guó)船棺、老官山漢墓提花織機(jī)、漢代畫像磚、東漢說書俑、4500年前的高山古城象牙鐲子……無不讓市民和游客嘆為觀止，更能讓人了解到完整而燦爛的成都?xì)v史。
不僅如此，華西都市報(bào)記者經(jīng)過實(shí)地探館，還為你定制了最完備的新館參觀攻略。
從頂上看博物館猶如“金鑲玉”.
探館 外形講究有文化
酷炫外形
源于古蜀文明對(duì)“金”“玉”的崇尚
從上往下看，由金色的銅與透明玻璃裝飾的新館，在陽光照射下好似“金鑲玉”,簡(jiǎn)潔有力，充滿現(xiàn)代感。其外飾面采用2萬塊德國(guó)造銅板進(jìn)行裝飾，銅板幕墻面積約20000平方米，是目前已知國(guó)內(nèi)最大的銅材飾面單體建筑，在陽光照射下熠熠發(fā)光。
從天府廣場(chǎng)眺望，新館又像成都平原周圍連綿起伏的小山。據(jù)了解，新館建筑外形是從古蜀文明中最輝煌的三星堆文明和金沙文明中獲得靈感，造型取意于古蜀文明對(duì)西山的崇拜。金銅與玻璃結(jié)合的設(shè)計(jì)構(gòu)思，源于古蜀文明對(duì)“金”“玉”的崇尚。
從館內(nèi)四樓拾級(jí)而上，就能看到最具特色的區(qū)域--百米觀景長(zhǎng)廊。透過長(zhǎng)廊的巨大玻璃幕墻，可將天府廣場(chǎng)的全景盡收眼底。
特色講解
讓你身臨其境感受成都人生活
上午11點(diǎn)半，游客比先前還來得更多了。博物館增加了一場(chǎng)免費(fèi)講解，身著手工繡制的藍(lán)色芙蓉花連衣裙的講解員小趙，開始了她的第一次講解。
她介紹道，成都人自古就對(duì)生活環(huán)境與生活品質(zhì)有著極高的要求。比如城市路面，由土路改為磚石路時(shí)，僅有都城長(zhǎng)安與之比肩。
博物館自二樓起，常設(shè)有成都?xì)v史文化陳列。一路講解，小趙也把成都人愛生活的特點(diǎn)，穿插在展品的講解中，觀眾隊(duì)伍里，時(shí)不時(shí)發(fā)出會(huì)心的笑聲。市民宋先生說，比如成都西漢的漆器，上色的材料是真正的漆樹顏料，跟現(xiàn)在的化學(xué)顏料相比，絕對(duì)高大上。而成都的“姑姑筵”,就是現(xiàn)在流行的私家菜，也是超前享受呢。
觀眾隊(duì)伍里的王女士，則發(fā)現(xiàn)宋代婦女的頭飾、金釵，放在現(xiàn)在也很時(shí)尚。而她驚訝地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人推崇的用焚香來放松身心，早在宋代就已經(jīng)很流行了。
天府廣場(chǎng)出土的石犀牛在展廳與市民見面。
探寶 鎮(zhèn)館寶貝看過來
石犀牛
具有極高考古與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值
“這就是天府廣場(chǎng)挖出來那個(gè)犀牛嘛，好壯實(shí)，長(zhǎng)得乖得很。”在二樓展館，兩位老人圍著天府廣場(chǎng)石犀仔細(xì)地轉(zhuǎn)了一圈，覺得它憨得可愛。
外表呆萌的石犀牛，可是大有來頭。它最早被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是在1973年，天府廣場(chǎng)鐘樓挖地基時(shí)就被發(fā)現(xiàn)之后又被回填，這一“睡”又是幾十年。2010年10月7日，代表一代人記憶的鐘樓被拆除，將在原址修建天府大劇院。為此，2013年1月8日，石犀牛從大劇院工地請(qǐng)了出來。
它的耳朵、眼睛、下頷和鼻子仍然清晰可辨，局部裝飾卷云圖案，四肢短粗，身體渾圓，造型極萌。雖是呆萌可愛，但其個(gè)頭卻不小，石犀牛長(zhǎng)3.3米，寬1.2米，高1.7米，重達(dá)8.5噸。
據(jù)考證，石犀牛由整塊紅砂巖雕刻而成，埋藏在西晉地層以下。最早埋于秦朝、最晚埋于西晉，但它的制作年代早于西晉。是目前成都市區(qū)出土的最早最大的圓雕石刻，具有極高的考古與藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。出土之時(shí)，前國(guó)家文物局局長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾現(xiàn)場(chǎng)查看并感嘆：“（石犀）在一定程度上改寫了中國(guó)雕塑史。”
成都市博物館展出的鎮(zhèn)館之寶，西漢的人體經(jīng)穴漆木俑。
經(jīng)穴髹漆人像
國(guó)內(nèi)最早最完整人體醫(yī)學(xué)模型
這尊在“老官山”漢墓出土的完整人體經(jīng)穴髹（xiū）漆人像，高約14厘米，五官、肢體刻畫準(zhǔn)確，人像身體上用白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò)線條和穴點(diǎn)清晰可見，不同部位還陰刻了“心”“肺”“腎”“盆”等線刻小字。它是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。與墓葬出土的經(jīng)脈醫(yī)書相對(duì)照，對(duì)揭開中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。
此外還有920支竹簡(jiǎn)，初步分析內(nèi)容為九部醫(yī)書，部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。
漢代石碑
碑刻文字為珍貴的文獻(xiàn)資料
2010年出土于天府廣場(chǎng)東御街地下人防工程里的兩塊漢代石碑形狀怪異：石頭有四個(gè)角，還是翹起的，上邊還有均勻的鏨子紋路，刻著工整的文字……較大的大碑上，碑文末段提及“元嘉有二仲□”,專家將“元嘉有二”解讀為“東漢元嘉二年”,而“仲□”則可能是“仲夏”或“仲秋”.元嘉二年也就是公元152年，時(shí)值漢桓帝劉志在位。而在較小的一塊石碑上，落款處“本初元年六月下旬”字樣十分清晰。本初元年系公元146年，也就是說，兩塊石碑中，較小的一塊碑距今已有1864年。
石碑上篆刻文字2000多個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往國(guó)內(nèi)所發(fā)掘的漢代石碑，填補(bǔ)了漢代極為匱乏的文獻(xiàn)資料。
