19世紀末20世紀初，中國人民開展的民主主義革命運動風起云涌。資產階級革命思想在中國迅速傳播，逐漸成為社會思想的主流。當時圍繞著中國革命的前途問題，展開了激烈的爭論：是維護帝制，搞君主立憲呢？還是推翻帝制，搞民主共和國呢？為了救亡生存，許多愛國志士在實踐中摸索探求。鄒容就是這個時期站在歷史的潮頭，以《革命軍》作為進軍的號角，將21歲的熱血之軀，奉獻給中國資產階級民主革命事業(yè)的一位杰出的思想家和宣傳家。

    鄒容原名紹陶，字蔚丹，1885年生，四川巴縣人，出身于富商家庭，自幼受維新書刊影響，萌發(fā)了革命思想。譚嗣同為變法壯烈捐軀，使少年鄒容敬慕不已。他題詩明志，以譚的“后來者”自居，表示要“繼起志勿灰”.

    1902年，為探求救國救民的真理，鄒容自費去日本留學。在東京同文書院學習期間，他一面關注祖國的命運，一面如饑似渴的閱讀資產階級先驅者盧梭、孟德斯鳩的著作和美國、法國資產階級革命的歷史，接受西方資產階級革命時代的“天賦人權”、“自由平等”的學說，并把它們變?yōu)閽呤幥宄饨▽Ｖ平y(tǒng)治和反對帝國主義侵略的思想武器。

    1903年5月，一本署名“革命軍中馬前卒鄒容”的書--《革命軍》由上海大同書局正式出版。在這本書中，鄒容開宗明義的提出，要用革命的手段推翻清朝的皇權，建立資產階級民主國家，并為這個國家定名“中華共和國”.《革命軍》為兩千多年的封建專制制度敲響了喪鐘，為資產階級民主革命吹響了號角，成為一篇名符其實的反帝、反封建的戰(zhàn)斗檄文。在這部書的結尾，鄒容高喊：“中華共和國萬歲！”“中華共和國4萬萬同胞的自由萬歲！”

    這部書被譽為中國近代的《人權宣言》。孫中山贊譽它為“為排滿最激烈之言論”,“能大動人心，他日必收好果”的作品。當時《蘇報》主筆章士釗著文說：《革命軍》“誠今日國民教育之一教科書也”.可見其宣傳鼓動力量之巨大。這部書對當時日益高漲的資產階級革命思潮起了極大的推波助瀾的作用。滿清政府惶惶不安，他們勾結帝國主義對革命黨人進行殘酷的迫害，查封了愛國學社和《蘇報》，逮捕了章太炎和鄒容等人。這就是1903年震驚中外的“蘇報案”.

    鄒容在獄中受盡虐待，1905年4月3日，年僅21歲的鄒容獻出了年輕的生命。但《革命軍》一書風行全國，不少青年正是受這本書的鼓舞，走上了革命道路。辛亥革命勝利后，孫中山領導的中華民國南京臨時政府，為表彰鄒容的革命業(yè)績，追授他“大將軍”的軍銜。生時“馬前卒”,死后“大將軍”,生動地記錄了這位青年革命家短暫的一生和他在近代資產階級革命史上的特殊功勛。