在某個(gè)單位或者某個(gè)社會(huì)群落中，一個(gè)人倘若不能夠經(jīng)常地迎合別人，別人就會(huì)轉(zhuǎn)回頭送還給你一堵石頭砌成的墻壁。漸漸，這樣的“別人”多起來(lái)，你身邊的墻壁自然而然就會(huì)四處而起，八方林立，你就會(huì)覺(jué)得生活的窗口處處向你關(guān)閉，方便與通融之門(mén)的把手被握在各種各樣的“別人”手中，你寸步難行。你甚至開(kāi)始懷疑你自己。

    你還看到，很多時(shí)候，人群判定一匹馬的價(jià)值，并不是依據(jù)它的矯健和力量，而是依據(jù)它的鞍具是否漂亮、貴重；判定一陣春風(fēng)是否和煦，并不是用肌膚本身感受它的溫馨和舒展，而是去用耳朵傾聽(tīng)風(fēng)鈴是否清脆和亮麗；作為精神食糧的一本書(shū)的分量，卻被放在稱(chēng)量餅干幾斤幾兩的天平上來(lái)計(jì)算；而一個(gè)豐富、復(fù)雜的活生生的個(gè)人，則更是……似乎一切都是依據(jù)事物本質(zhì)之外的表象來(lái)衡量。

    既然如此，聰明的馬就不再去忙著奔跑自己的腿腳，有悟性的風(fēng)首先考慮的是要在自己的頸項(xiàng)上佩戴許許多多的鈴鐺……

    這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你的雙腳需要的不僅僅是鞋子，鞋子下邊還需要有道路，這道路自然不能是那種擰著勁兒的絆人腳步的繩索，而是那種勢(shì)如破竹、水一樣通暢的“出路”.你需要出路，就如同音樂(lè)需要耳朵，繪畫(huà)需要目光，如同氧氣需要肺，佳肴需要胃。

    慢慢你發(fā)現(xiàn)，人群實(shí)在“危險(xiǎn)”,你必須舍棄一半本真的自己，把這半張臉孔化裝成毫無(wú)個(gè)人特征的眾人皆同的模樣，半邊身體的骨骼也必須是圓潤(rùn)的，以換取各種各樣的“別人”在各種各樣的路口的通行證。你必須學(xué)會(huì)與他人“處于危險(xiǎn)的一致”.

    能夠生存下去，正是在于你無(wú)時(shí)無(wú)刻地腳踏這種危險(xiǎn)而平庸的基石之上。這也正是克爾凱郭爾以抗拒和否定的態(tài)度所指出的“群眾的時(shí)代”、“個(gè)人不能救助的時(shí)代”.

    你其實(shí)只有半條命！因?yàn)椋闳羰窍氡４嬲麄€(gè)生命的完整，你便會(huì)無(wú)生路可行，你就會(huì)失去全部生命。

    在過(guò)去的許多年里，我始終在自己的身體里，為保存半條生命還是失去全部生命，進(jìn)行著無(wú)聲的選擇。這一場(chǎng)看不見(jiàn)的較量從未離開(kāi)過(guò)我。我無(wú)法徹底“這樣”或者徹底“那樣”.

    最終的答案是無(wú)疑的：我只有半條命，我只能擁有半個(gè)自己，只要還想活下去的話(huà)。

    我作為半個(gè)人而存在著，她像一個(gè)清醒的旁觀(guān)者，冷靜而痛惜地看著被割舍、犧牲出去的另一半，如同看著另外一個(gè)人。她們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居一般彼此無(wú)關(guān)，同時(shí)居住在我的體內(nèi)。

    屬于我自己的這一半，盡管她更多的時(shí)間獨(dú)處一室，顯得冷落寂寞，但她忠于了自己，順從著自己的精神，因而她是充滿(mǎn)趣味的，內(nèi)心充盈的；而被貢獻(xiàn)出去的那一半，盡管她每日混雜在熱熱鬧鬧的單位體制里或者某個(gè)社會(huì)團(tuán)體中，但他們不斷地拋擲給她許許多多應(yīng)接不暇的貌似真實(shí)的虛偽，而她必須給自己的思想和本意戴上面具，甚至是鐐銬，像每天消化食物那樣消化掉那些真實(shí)的虛偽，所以她依然是孤獨(dú)的。