1905年年底，一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)席卷中國(guó)的留日學(xué)生界。事件的起因，是一個(gè)多月前的11月2日，日本文部省頒布了《關(guān)于清國(guó)人入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》，將從1906年的1月1日?qǐng)?zhí)行。
◆“取締規(guī)則”
這份《規(guī)則》共15條，分別從學(xué)生和學(xué)校兩個(gè)方面，加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)學(xué)生留學(xué)日本的規(guī)范管理。
《規(guī)則》更多的是對(duì)日本學(xué)校提出了要求?；镜囊笕绲诙l，“公立或私立學(xué)校，得依清國(guó)學(xué)生本人志愿，于該校所定學(xué)科中，闕修一科或數(shù)科”;第三條，“準(zhǔn)許清國(guó)人入學(xué)之公立或私立學(xué)校，須備有關(guān)教職員名簿，清國(guó)學(xué)生學(xué)籍部、考勤部，以及來(lái)往書(shū)信文件登記冊(cè)”;第五條，“準(zhǔn)許清國(guó)人入學(xué)之公立或私立學(xué)校，須于每年一月至七月份兩次將其前六個(gè)月期間許可清國(guó)學(xué)生入學(xué)之人數(shù)，呈報(bào)文部大臣。清國(guó)學(xué)生之轉(zhuǎn)學(xué)、退學(xué)以及畢業(yè)人數(shù)，亦依上述規(guī)定呈報(bào)。”對(duì)于日本學(xué)校接收留學(xué)生的“市場(chǎng)準(zhǔn)入”,《規(guī)則》也進(jìn)行了規(guī)范，明確提出：“準(zhǔn)許清國(guó)人入學(xué)之公立或私立學(xué)校，經(jīng)文部大臣認(rèn)為適當(dāng)后，將特選定之，并通告清國(guó)政府。”
此前，任何學(xué)校都能自行接收中國(guó)留學(xué)生，導(dǎo)致無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，大量教學(xué)質(zhì)量低劣的“野雞學(xué)校”沖擊了市場(chǎng)，一些學(xué)校能在短短的3個(gè)月內(nèi)就給中國(guó)學(xué)生頒發(fā)畢業(yè)證，甚至有一類傳授肥皂制造法的學(xué)校，幾天就能畢業(yè)，成為變相出賣文憑。
這些學(xué)校，在申請(qǐng)時(shí)必須向文部大臣提交：“一、該校教育清國(guó)人之沿革；二、校規(guī)中關(guān)于教育清國(guó)人之規(guī)定；三、校長(zhǎng)或?qū)W校代表者之經(jīng)歷；四、教員之姓名、資格、學(xué)業(yè)經(jīng)歷及擔(dān)任學(xué)科科目；五、清國(guó)學(xué)生名額及學(xué)年學(xué)級(jí)現(xiàn)在人數(shù)；六、清國(guó)學(xué)生在校外之監(jiān)督方法；七、清國(guó)人畢業(yè)人數(shù)及畢業(yè)后之情況；八、供清國(guó)學(xué)生使用之校舍及宿舍之藍(lán)圖；九、經(jīng)費(fèi)及維持方法；十、教科書(shū)、教具、器械及標(biāo)本之目錄。（《規(guī)則》第八條）所有這些文件，必須”經(jīng)由地方長(zhǎng)官呈報(bào)“（第十四條），這應(yīng)該是為了確保學(xué)校申報(bào)資料的真實(shí)性。
對(duì)于申報(bào)成功的學(xué)校，日本政府加強(qiáng)了過(guò)程中的監(jiān)督，”文部大臣如認(rèn)為必要，得派員臨視受選定之公立或私立學(xué)校之考試，或查閱考試問(wèn)題及答案。該員如認(rèn)為考試問(wèn)題或方法不適，當(dāng)命其變更?？荚噯?wèn)題、答案及成績(jī)表最少須保存五年“（第十一條）；學(xué)校”于每學(xué)年結(jié)束后一個(gè)月內(nèi)，須將清國(guó)學(xué)生教育之概況，呈報(bào)文部大臣“（第十二條）；”如違背此《規(guī)則》，或其成績(jī)不良者，文部大臣得取銷其選定資格“（第十三條）。
◆留日亂象
日本政府公布這個(gè)《規(guī)則》，一方面是受到了大清國(guó)官方的壓力，另一方面也是自身加強(qiáng)留學(xué)市場(chǎng)管理的需要。留日學(xué)生的政治傾向更是很快引起了中日兩國(guó)官方的注意，主張革命、反滿的思潮十分活躍。這其中的一些學(xué)生，固然已經(jīng)形成了穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)，認(rèn)定反滿革命是拯救中國(guó)的唯一道路，他們中的不少人，加入了各種各樣的革命黨。但是，更多的學(xué)生未必是真的出于自覺(jué)的意識(shí)形態(tài)追求，而只是將造反革命當(dāng)作了一種時(shí)尚潮流而已，這類學(xué)生往往難以適應(yīng)日本的學(xué)習(xí)生活，跟不上功課，甚至連日語(yǔ)都無(wú)法聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，在學(xué)業(yè)上面臨挫敗之余，他們似乎從鼓吹或跟從革命中找到了自己的價(jià)值。就在《規(guī)則》頒布前兩個(gè)月（1905年9月），早稻田大學(xué)高管訪問(wèn)中國(guó)，與中國(guó)高官談?wù)撈鹆羧諏W(xué)生的”危險(xiǎn)思想“,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)毫不隱諱地指出：”回國(guó)后鼓吹極端危險(xiǎn)議論的，都是些不用功的學(xué)生。“他們認(rèn)為努力追求學(xué)問(wèn)的人，不會(huì)接受任何顛覆性的思想。這種說(shuō)法，雖然未必全面，卻也相當(dāng)客觀地描繪了當(dāng)時(shí)的留日學(xué)生情況。日后的歷史證明，與精挑細(xì)選的留美學(xué)生們相比，幾乎沒(méi)有門(mén)檻可言的留日，所培養(yǎng)的基本都是連日語(yǔ)也不會(huì)說(shuō)的”造反派“,當(dāng)留美學(xué)生成為晚清、民國(guó)甚至延伸到紅色中國(guó)的建設(shè)者的時(shí)候，留日生基本都是”革命者“.
1903年8月，當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞就向日本駐華公使內(nèi)田康哉提議，兩國(guó)應(yīng)當(dāng)共同對(duì)留日學(xué)生嚴(yán)加管理。9月，在中日商約會(huì)議中，慶親王奕匡和張之洞又向日本提及此事。多次溝通之后，日本文部省也認(rèn)為，中國(guó)留日學(xué)生對(duì)政治的酷愛(ài)和參與，已經(jīng)超出了學(xué)生的界限，必須加以限制。1905年4月，日本文部省訓(xùn)令相關(guān)學(xué)校，中國(guó)留學(xué)生中有”議論本國(guó)政治、舉動(dòng)不當(dāng)“者，學(xué)校和教師必須深刻注意此點(diǎn)，”使彼等不失學(xué)生本分“.
在這樣的期待之中，1905年9月就有日本報(bào)紙盛傳，政府將公布《清、韓學(xué)生取締規(guī)則》。這引起了中國(guó)留學(xué)生們的關(guān)注，其焦點(diǎn)并非”取締“,而是將中國(guó)與已經(jīng)淪為日本殖民地的韓國(guó)相提并論。留學(xué)生的代表?xiàng)疃鹊热?，多次約見(jiàn)中國(guó)駐日本公使楊樞，要求”決不與韓人同等，受此特別之法“,日本文部省也聲明，”取締規(guī)則“純系訛傳。11月2日的《規(guī)則》一頒布，留學(xué)生們以為是傳說(shuō)中的”取締規(guī)則“,群起而攻之。
◆罷課爭(zhēng)議
《關(guān)于清國(guó)人入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》公布之后，應(yīng)中國(guó)駐日使館的要求，”留日學(xué)生總會(huì)“（以下簡(jiǎn)稱”總會(huì)“）在總干事楊度的主持下，開(kāi)會(huì)討論。但因到會(huì)人數(shù)太少，極度延宕，最后于11月21日進(jìn)行了逐條研究。”總會(huì)“是個(gè)被中國(guó)官方認(rèn)可的留學(xué)生自治機(jī)構(gòu)。
”總會(huì)“認(rèn)為，《規(guī)則》中的第九、十兩條不妥，是對(duì)中國(guó)學(xué)生的侮辱和歧視。于是，”總會(huì)“在11月28日向公使館提交了報(bào)告，要求對(duì)日本政府交涉。公使楊樞隨即向日本外務(wù)省遞交了照會(huì)，請(qǐng)外務(wù)省咨會(huì)文部省研究。按慣例，日本政府將在2周后答復(fù)。
但是，學(xué)生等不及了，而且在等待的過(guò)程中，針對(duì)公使楊樞及”總會(huì)“總干事楊度的不利傳言，開(kāi)始流傳，兩人收到了不少充滿敵意的來(lái)信。
11月30日，弘文學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)堂、早稻田大學(xué)、清國(guó)留學(xué)生部、大成學(xué)校、成城學(xué)校、東斌學(xué)校、東業(yè)實(shí)業(yè)學(xué)校等8所學(xué)校的留學(xué)生代表，開(kāi)會(huì)商討對(duì)策。12月4日，弘文學(xué)院中國(guó)留學(xué)生首先停課，表示抗議。12月5日，300名中國(guó)留學(xué)生聚會(huì)于”富士見(jiàn)樓“,認(rèn)為《規(guī)則》有辱中國(guó)國(guó)體，要求日本政府廢止，同時(shí)決議集體罷課，退學(xué)回國(guó)。
留學(xué)生程家檉發(fā)表《反對(duì)清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則之理由》，刊于東京《朝日新聞》，倡議罷課退學(xué)，文詞相當(dāng)激昂：”既深惡祖國(guó)專制，志于推翻，又何苦郁郁受異國(guó)專制壓迫？“
6日起，這群學(xué)生發(fā)起成立”各校聯(lián)合會(huì)“（”聯(lián)合會(huì)“），以便敦促全體同學(xué)參與罷課。這是留日學(xué)生的第二個(gè)大組織。”聯(lián)合會(huì)“制訂了《學(xué)生自治規(guī)則》《糾察學(xué)生自治規(guī)約》等，甚至組織了”糾察隊(duì)“,配備短刀或手槍，對(duì)不參與罷課退學(xué)的同學(xué)進(jìn)行武力威脅，雙方發(fā)生了不少?zèng)_突。”糾察隊(duì)“宣稱：”如不回國(guó)，眾必殺之“.繼續(xù)上課聽(tīng)課的，一律以”漢奸“治之。早稻田大學(xué)共有10個(gè)班級(jí)的中國(guó)學(xué)生，各班派代表投票，4票同意罷課，6票反對(duì)，但罷課者隨即封堵教室，導(dǎo)致了全體學(xué)生”被“罷課。
主張理性應(yīng)對(duì)的留日學(xué)生會(huì)總干事楊度和中國(guó)公使楊樞，則收到了死亡威脅，據(jù)親歷者張?bào)蛳貞洠?rdquo;遂有匿名投書(shū)于使館者，或稱將置公使于死地，或云將剪公使發(fā)辮以示儆“,甚至有傳單宣稱”二楊之罪，不容于死“.
罷課以及”被“罷課的規(guī)模很快就擴(kuò)大到了17所學(xué)校8000余人，幾乎囊括了在日的所有中國(guó)留學(xué)生。
◆殺聲四起
”激進(jìn)派“的骨干，多是同盟會(huì)的成員，宋教仁、胡瑛等革命黨人都大力鼓吹退學(xué)歸國(guó)，順勢(shì)將革命的火種帶回國(guó)內(nèi)去。胡瑛選為學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。革命黨人秋瑾，也是激進(jìn)派。不少?zèng)]加入”組織“、或?qū)φ尾桓信d趣的學(xué)生，在”糾察隊(duì)“的武力威脅下，只能沉默，但是，同盟會(huì)內(nèi)部的不同聲音卻難以遏制。胡漢民、汪精衛(wèi)就認(rèn)為，不應(yīng)盲目回國(guó)，即便是為了革命也要堅(jiān)守在日本，先辦好《民報(bào)》這樣的輿論陣地。胡漢民指出：”退學(xué)歸國(guó)是下策，且本黨新成立黨機(jī)關(guān)報(bào)，始發(fā)刊第二期，若一哄回國(guó)，無(wú)異為根本動(dòng)搖，使仇外者快意，至謂相率歸國(guó)即行革命，尤屬幼稚之見(jiàn)。“正在歐洲旅行的孫中山，也致電汪精衛(wèi)，反對(duì)退學(xué)回國(guó)，以免革命勢(shì)力被政府一網(wǎng)打盡。
同盟會(huì)的分裂迅速公開(kāi)化，秋瑾在公開(kāi)場(chǎng)合甚至要求判處胡漢民、汪精衛(wèi)死刑，汪精衛(wèi)則在之前的學(xué)生大會(huì)演講時(shí)，就被”聯(lián)合會(huì)“的人砸場(chǎng)，那群人沒(méi)等汪精衛(wèi)把話說(shuō)完就高喊，”打、打之聲四隅并起，而拍桌者、頓足者，復(fù)參雜其間“.
據(jù)親歷者張?bào)蛳貞?，秋瑾發(fā)威是在6日的學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)議上，當(dāng)大家決議”全體退學(xué)歸國(guó)，義無(wú)反顧“后，主持人胡瑛問(wèn)：”有不歸國(guó)者，奈何？“這時(shí)，秋瑾大聲說(shuō)：”膽小怕事之流，應(yīng)置之死，毋留害群之馬！“大家于是高喊：”殺之可矣！“”于是，殺、殺之聲大起，復(fù)有人高呼：‘勿為已甚，稍留地步，如何？’秋瑾聞之怒甚，由衣裳中出一小刀，擲置案上，曰：‘首鼠兩端者，請(qǐng)視此！’“于是，”各緘默無(wú)言，而力爭(zhēng)取消全部《規(guī)程》（即日本政府的《規(guī)則》）之決議，乃得順利通過(guò)。“
這一年，秋瑾正好30周歲，汪精衛(wèi)22周歲，胡漢民26周歲。此時(shí)的同盟會(huì)，以孫中山為代表的原興中會(huì)派系（廣東人為主），與黃興為首的原華興會(huì)系（湖南、湖北人為主）、陶成章為首的原光復(fù)會(huì)系（江蘇、浙江人為主），內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷。圍繞日本”取締規(guī)則“發(fā)生的分歧，背后未必沒(méi)有門(mén)戶之爭(zhēng)。
吊詭的是，盡管罷課、退學(xué)鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，激進(jìn)派慷慨激昂，卻居然沒(méi)人認(rèn)真細(xì)讀日本政府發(fā)布的《規(guī)則》，根據(jù)湖北公費(fèi)留學(xué)生、同盟會(huì)會(huì)員黃尊三的日記記載，當(dāng)大家開(kāi)會(huì)討論是否先把情況搞清楚時(shí)，”眾以為不必調(diào)查，即日停課，多數(shù)舉手，一哄而散“.
其實(shí)，日本政府文件，并沒(méi)有針對(duì)中國(guó)學(xué)生的任何歧視，包括最引起不滿的第九、十兩條，對(duì)日本本土學(xué)生也是常態(tài)的管理方式。第九條要求對(duì)在外住宿的中國(guó)學(xué)生”須受校外之取締“,這個(gè)”取締“一詞的語(yǔ)意并非漢語(yǔ)的”取締“,留日學(xué)生景梅九解釋說(shuō)：”這‘取締’本是日本名詞，在中國(guó)可以譯作‘約束’或‘禁管’“,也就是要對(duì)在外住宿的學(xué)生加強(qiáng)管理的意思；第十條的”性行不良“,也是日本教育規(guī)章中的常見(jiàn)詞，有基本的定義范圍，并非專用于中國(guó)學(xué)生，更非可以任意解釋的詞匯。但是，”當(dāng)時(shí)之速成生多不通日文，誤會(huì)日本政府取締中國(guó)留學(xué)生，憤其無(wú)禮“,再加上很多人根本就不愿意找出日本政府的《規(guī)則》原文看看，想當(dāng)然地將其當(dāng)作此前謠傳的”取締“,于是這一切都被誤讀成了歧視和侵犯中國(guó)學(xué)生的人身自由。
◆陳天華之死
對(duì)于中國(guó)學(xué)生的發(fā)難，日本社會(huì)基本顯得十分驚愕與不解，《朝日新聞》甚至對(duì)此進(jìn)行了嘲諷，認(rèn)為這一事件的原因，一是”清國(guó)學(xué)生過(guò)于狹義解釋令文“,二是”清國(guó)人特有之放縱卑劣意志“,展現(xiàn)了”其團(tuán)結(jié)亦為薄弱“.
對(duì)于學(xué)生們的誤解，日本政府在12月8日做出了積極回應(yīng)，解釋說(shuō)這一規(guī)則”原為監(jiān)督此等學(xué)校起見(jiàn)，并非羈束清國(guó)學(xué)生“,并對(duì)第九十兩條作出了詳細(xì)說(shuō)明，特別明確了”性行不良“一詞專指”紊品行，害秩序，觸刑律“等。
就在這一天，湖南籍的留學(xué)生陳天華投海自殺，時(shí)年30周歲，與秋瑾同年。這一事件，令日本政府的努力頓時(shí)化為烏有，事件被再度激化。
陳天華的自殺，被激進(jìn)派當(dāng)作激勵(lì)斗爭(zhēng)的工具，認(rèn)為陳的自殺是為了”勉勵(lì)同人，非進(jìn)到取消取締規(guī)則目的，決勿留東“.
宣稱，陳天華的悲憤，并非針對(duì)日本政府的《規(guī)則》，而是針對(duì)中國(guó)留學(xué)生的盲目罷課退學(xué)及其導(dǎo)致的中國(guó)人在日本形象受損。
親歷者張?bào)蛳貞浾f(shuō)：”陳天華投海身殉，留日同人，莫不震悼。聯(lián)合會(huì)人謂：天華為《規(guī)程》而死，后死者應(yīng)繼承遺志，再接再厲，百折不回。其不附和聯(lián)合會(huì)者則曰：天華最初即為不贊成停課之人，且有‘停課問(wèn)題，可了則了’之言，后死者應(yīng)適可而止，毋負(fù)其囑。兩說(shuō)各以陳天華之死，為其主張之理由，彼此辯論，互不相下。“
然而，派系之爭(zhēng)已經(jīng)演變?yōu)橐鈿庵疇?zhēng)，真相變得十分虛弱。
日本政府的解釋與陳天華的自殺，發(fā)生在同一天，處身夾縫當(dāng)中的楊度知道日本政府和”聯(lián)合會(huì)“都不會(huì)退讓，他這個(gè)”總會(huì)“總干事根本難以了斷殘局，于是，干脆將公使館賺來(lái)的文件退回，自己則立即動(dòng)身前往橫濱，避開(kāi)風(fēng)頭。
當(dāng)晚，”聯(lián)合會(huì)“開(kāi)會(huì)，決議全體歸國(guó)，但遭到一些溫和派的抵制。胡漢民、汪精衛(wèi)等人在當(dāng)晚組織了”留學(xué)生維持會(huì)“（以下簡(jiǎn)稱”維持會(huì)“）。至此，留日學(xué)生中并存三大組織，官方認(rèn)可的”總會(huì)“,及學(xué)生自發(fā)組成的”聯(lián)合會(huì)“與”維持會(huì)“,后兩者針?shù)h相對(duì)。
”維持會(huì)“認(rèn)為，這次的事件完全是因誤解而起，日本政府的法令無(wú)可厚非，”吾輩安能斥其非理“,何況”吾人以何理由而欲反抗所在國(guó)之法律“,而且日本政府已經(jīng)對(duì)引起歧義的部分，做了說(shuō)明，這一《規(guī)則》”對(duì)于留學(xué)同人，實(shí)已有益無(wú)損“,因此而鬧事，純粹是”認(rèn)錯(cuò)題目“了，中國(guó)學(xué)生必須”維持秩序“.這一維持會(huì)的支持者和捐款者中，有一個(gè)秋瑾的紹興同鄉(xiāng)、24歲的周樹(shù)人，日后大名鼎鼎的魯迅。
維持會(huì)的成立，激怒了聯(lián)合會(huì)，他們”集合數(shù)十人，追蹤而至，擁入質(zhì)問(wèn)，維持會(huì)人自知不敵，相率引避“.
”聯(lián)合會(huì)“見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一思想，只能再度訴諸暴力。12月10日，”聯(lián)合會(huì)“再度召集大會(huì)，會(huì)場(chǎng)上懸掛的一些標(biāo)語(yǔ)殺氣騰騰：”全體回國(guó)，勿受其辱！俯首忍詬，磔殺不貸！“”聯(lián)合會(huì)“要求贊同退學(xué)回國(guó)的，宣誓畫(huà)押，凡拒絕者，都把名字寫(xiě)在板壁上，斥為”甘作日本順民“,并大書(shū)四字：”與眾共棄“.
會(huì)上，有人建議組織”敢死隊(duì)“,聲言：”如不回國(guó)，眾必殺之“.”敢死隊(duì)“迅速組成，將武器藏在外套下，在各校巡邏，”遇有拒絕回國(guó)之表示，或仍追逐逸樂(lè)之行動(dòng)者，輒加干涉，毫不寬貸“,流血事件時(shí)有發(fā)生。
在”聯(lián)合會(huì)“的督促下，留學(xué)生中的各個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)紛紛開(kāi)會(huì)表態(tài)。秋瑾在浙江同鄉(xiāng)會(huì)上再度發(fā)威，”袖出短刃，擲案示眾，并指名若干之意見(jiàn)不同者，當(dāng)場(chǎng)宣告死刑“,在這些被她宣判死刑的人里頭，就有魯迅。
在激進(jìn)派的鼓動(dòng)和威脅下，大多數(shù)留學(xué)生根本不敢參加日本政府與中國(guó)公使館主辦的溝通活動(dòng)，退學(xué)回國(guó)潮開(kāi)始洶涌，到12月15日離日人數(shù)已達(dá)2000人，”運(yùn)送行李之車，仍復(fù)絡(luò)繹不絕“.
”聯(lián)合會(huì)“主力基本回國(guó)，”維持會(huì)“的入會(huì)人數(shù)便急劇上升到了2000多人，留學(xué)生中的力量平衡發(fā)生了微妙的變化。不久，兩”會(huì)“開(kāi)始頻頻接觸，并最終達(dá)成了共識(shí)。在各方的努力之下，日本政府最終宣布暫緩執(zhí)行《規(guī)則》，隨即，中國(guó)留學(xué)生們宣布復(fù)課，”聯(lián)合會(huì)“及”維持會(huì)“先后解散。
對(duì)于這場(chǎng)風(fēng)波，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：”今次之決裂，其原因決非徒在此規(guī)則問(wèn)題也。蓋蓄憤甚久，而借此一泄也。“
但是，梁?jiǎn)⒊瑓s有意無(wú)意地回避了一個(gè)問(wèn)題，那就是在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，充分暴露出來(lái)的不擇手段的傾向。這種傾向，具有消解一切理性的強(qiáng)大腐蝕力，將對(duì)大清國(guó)即將展開(kāi)的政改、乃至一切改革，造成極大的困擾……
據(jù)人民網(wǎng)
