有人說(shuō)，現(xiàn)在我們面臨著“漢字危機(jī)”.
不過(guò)與其說(shuō)是“漢字危機(jī)”,不如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。許多學(xué)霸腦子里都裝著好多成語(yǔ)，這些成語(yǔ)背后還都有深厚的文化底蘊(yùn)，你也快來(lái)學(xué)一學(xué)吧。
與其說(shuō)是“漢字危機(jī)”,不如說(shuō)中華傳統(tǒng)文化博大精深
獨(dú)占鰲頭
“鰲”是傳說(shuō)中一種龐大的海生動(dòng)物，頭像烏龜，尾巴像鯉魚(yú)，威猛無(wú)比，能夠背起一座大山。
“鰲”是傳說(shuō)中一種龐大的海生動(dòng)物，頭像烏龜，尾巴像鯉魚(yú)，威猛無(wú)比
為什么人們用獨(dú)自站在鰲魚(yú)頭上來(lái)指居于首位呢？
原來(lái)，早在唐宋時(shí)期，皇帝殿前陛階上鐫刻著巨大的鰲魚(yú)?？婆e殿試發(fā)榜時(shí)，狀元、榜眼和探花中，只有狀元才能站在鰲頭的部分。于是，人們便用“獨(dú)占鰲頭”來(lái)指中了狀元。后來(lái)這個(gè)詞也用來(lái)泛指居于首位。
蟾宮折桂
跑到月宮中折桂花為什么能用來(lái)形容科舉得中呢？
據(jù)說(shuō)，這跟《晉書(shū)·郄詵（qièshēn）傳》中的一個(gè)故事有關(guān)：晉代郄詵被推舉為賢良，對(duì)策獲天下第一。晉武帝問(wèn)他，如何評(píng)價(jià)自己。他自謙道：“我不過(guò)是桂樹(shù)林中的一枝，昆山群玉中的一片而已。”于是后來(lái)人們便以“折桂”來(lái)指代登科，即考中科舉。
又因民間有吳剛在月宮砍桂樹(shù)的傳說(shuō)，月宮也稱(chēng)為蟾宮，唐代以來(lái)人們就把這兩件事合在一起，以“蟾宮折桂”比喻科舉登第。
連中三元
有人可能會(huì)問(wèn)，連中三元究竟中的是哪“三元”呢？
古代的科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？歼^(guò)鄉(xiāng)試的人稱(chēng)作“舉人”,鄉(xiāng)試第一名被稱(chēng)為“解元”.考過(guò)會(huì)試的人稱(chēng)作“貢生”,會(huì)試第一名稱(chēng)作“會(huì)元”.考過(guò)殿試的人被稱(chēng)為進(jìn)士，殿試第一名便是我們熟知的狀元了。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考得第一的學(xué)霸，是解元、會(huì)元、狀元得主，其中有三個(gè)“元”,于是便是“連中三元”.
奪魁
人們都將獲取第一說(shuō)成“奪魁”,這個(gè)“魁”究竟是什么意思呢？行酒令時(shí)喊的“五魁首”和這個(gè)又有什么關(guān)系呢？
宋代稱(chēng)進(jìn)士第一名為“魁”,也就是狀元。“奪魁”便是奪得第一的意思。
后來(lái)，明代的科舉制度中，考試科目為五經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。每科第一名便被稱(chēng)為“魁首”,五科第一名并稱(chēng)“五魁”.五科全部考取第一名的超級(jí)學(xué)霸便是“五魁首”.考生們?yōu)榱似砬笞约耗軌蚋咧?，在行酒令時(shí)，便直呼“五魁首”.這一酒令也慢慢散播開(kāi)來(lái)。
中流砥柱
古代的學(xué)霸經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，層層科舉，終于一朝金榜題名，入朝為官，漸漸成為朝中能獨(dú)當(dāng)一面，為國(guó)效力的中流砥柱。
砥柱是抵在中間的柱子嗎？當(dāng)然不是。有說(shuō)法相傳砥柱是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱。也有說(shuō)法認(rèn)為砥柱是黃河三門(mén)峽中的一座山，根據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“砥柱者，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)水者鑿之，故破山以通河。河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)于水中若柱然，故曰砥柱也。”意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)大禹治水，有座山擋著水，鑿破之后，河水分流而過(guò)，包裹著山，山在水中就像柱子一樣，被稱(chēng)作砥柱。后來(lái)人們將那些能起支柱作用的人或集體，形容為“立在黃河激流中的砥柱”.
旁征博引
學(xué)霸們總是才華橫溢，寫(xiě)起文章，或者侃侃而談時(shí)，總能旁征博引。
很多人容易將“旁征博引”誤解為“征集一些旁邊的、別的材料，并廣博地引用歷史典故”等。其實(shí)，“旁”可不是“旁邊、別的”意思?！墩f(shuō)文解字》把“旁”字說(shuō)解為“溥也”,本義是大、廣。“旁征博引”指的是廣泛、大量地引用材料作為依據(jù)或例證，也作“廣征博引”“博引旁征”.
如椽之筆
想贊賞那些文采斐然，作文滿分的學(xué)霸們，可以用“如椽之筆”.
人們很容易將“椽”誤寫(xiě)為“緣”.“椽”究竟是什么呢？
其實(shí)，“椽”的意思是屋頂上用于加固的木條，所以是木字旁，讀音為chuán.“如椽之筆”出自《晉書(shū)·王珣傳》。王珣是東晉宰相王導(dǎo)之孫，王羲之的堂侄。王珣的草書(shū)寫(xiě)得非常漂亮，文字功力也很強(qiáng)，深得晉孝武帝的賞識(shí)。傳說(shuō)他晚年曾夢(mèng)見(jiàn)一人，授給他一支屋頂椽子那么大的巨筆。醒來(lái)后，他到處跟別人說(shuō)起這件事，并說(shuō)道：“從夢(mèng)的征兆看來(lái)，很快就會(huì)有很重要的文章要我寫(xiě)了。”果然，不久孝武帝駕崩，所有相關(guān)的官方文件都由王珣起草。后來(lái)人們贊美作者的文字高明，就用“椽筆”“大筆如椽”或“如椽之筆”.
天賦異稟
有的學(xué)霸有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，這叫“天賦異稟”.
“稟”讀音為bǐng,要注意不能誤讀為lǐn,也不可寫(xiě)作“秉”.常用作“稟賦”（指體魄智力方面的素質(zhì)）、“稟性”（指本性）。
在“天賦異稟”中，“稟”是什么意思呢？
“稟”是會(huì)意字，下半部的“示”最早寫(xiě)作“禾”
原來(lái)，“稟”是會(huì)意字，下半部的“示”最早寫(xiě)作“禾”.《說(shuō)文解字》把“稟”說(shuō)解為“賜谷也”,即官府贈(zèng)給人谷物。后來(lái)引申為賦予、給予。“天賦異稟”便是上天賦予的，有異于別人的奇特的天賦或特長(zhǎng)。
韋編三絕
古代的學(xué)霸們，總是刻苦勤奮，家貧無(wú)燈就“鑿壁偷光”,讀書(shū)夜困則“懸梁刺股”,書(shū)讀百遍便“韋編三絕”.
“鑿壁偷光”“懸梁刺股”都比較形象易懂。但是“韋編三絕”是什么意思呢？
在造紙術(shù)發(fā)明以前，古人用竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，一片一片的竹簡(jiǎn)很不方便，于是需要用繩索將竹簡(jiǎn)穿連起來(lái)，“韋編”就是指將竹簡(jiǎn)連綴成“篇”的皮繩。“絕”是斷的意思。“三”是虛指，并不一定指實(shí)實(shí)在在的三次，而是表示很多次。
傳說(shuō)孔子晚年愛(ài)讀《周易》，翻來(lái)覆去，反復(fù)研讀，就連穿《周易》竹簡(jiǎn)的皮條也斷了好幾次。這便是孔子“韋編三絕”的典故。
“韋編三絕”的本義就是穿連竹簡(jiǎn)的皮條斷了很多次。后來(lái)人們用“韋編三絕”形容讀書(shū)勤奮。
據(jù)微信坦腹齋
