提到中國歷史上專有的特定稱謂“朕”,大家都會異口同聲地說：“那不是古代帝王的‘專利’嗎？”是的，“朕”確實是古代皇帝專有的第一人稱代詞。不過，在中國歷史的長河中，平民百姓也有過一段自稱“朕”的歷史階段，也即說，中國古代的老百姓也曾揚眉吐氣地自稱“朕”!

    中國古代的皇帝專權(quán)專制，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”,皇帝說一是一，說二是二，號令天下，莫有不從。“朕”,便是他們自己規(guī)定的“專利自稱”.

    其實，“朕”,最初的字義指自己（自身），是第一人稱代詞，我國最早的解釋詞義的專著《爾雅》對“朕”的解釋是：“朕，身也”.《說文》中則解釋為：“朕，我也”.《詩·大雅·韓奕》中有“無廢朕命”,《楚辭·離騷》中有“朕皇考曰伯庸”的記述，都是第一人稱代詞。東漢蔡邕在《獨斷》中則闡述得更為直接：“古者尊卑共稱朕。”因此，“朕”最初就是第一人稱“我”、“我的”代稱，不論尊卑，人人都可自稱“朕”.

    “朕”的分水嶺出現(xiàn)在秦朝。先秦時，諸侯國君主一般自稱“孤”、“不谷”、“寡人”.隨著秦朝建立，秦王政（秦始皇嬴政）創(chuàng)立皇帝尊號，規(guī)定“朕”專作皇帝自稱：“天子自稱日朕”.自此，“朕”便由大眾普遍使用的自我代稱而變成了皇家的專用代稱，染上了“唯我獨尊”的色彩，平民百姓誰再敢自稱“朕”,那便要獲罪殺頭了，普天之下只有皇帝一人可以使用“朕”這一稱謂。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結(jié)。

    先秦以前的平民百姓也曾自稱“朕”,秦朝以后老百姓便被剝奪了這個“待遇”.這也給今天影視作品的創(chuàng)作者和演員們提個醒：歷史題材的影視作品不可“戲說”,一定要尊重史實，不能一“朕”到底。

    據(jù)《羊城晚報》