自今年3月荷蘭藏家委托人就章公祖師肉身像首次發(fā)表聲明至今，新華社記者一直與藏家、法律界人士以及中國文物部門接觸，跟蹤了解事件進展。持有肉身像的荷蘭藏家近日接受新華社記者采訪時繼續(xù)堅稱，他有充分證據(jù)，“可以科學地證明自己持有的肉身像絕對不是來自（福建）陽春村”.

    然而，中國文物部門早已表示，章公祖師像屬于福建省大田縣陽春村被盜文物，有關證據(jù)相互印證、環(huán)環(huán)相扣、清晰確鑿。荷蘭藏家到底有什么證據(jù)？專家對他所說的證據(jù)又是怎么看的？

交鋒    荷蘭藏家    堅稱手中的佛像與陽春村無關

    荷蘭藏家委托人今年3月23日在首份聲明中說，上一個持有人于1994年冬至1995年初在香港獲得這尊佛像，1995年年中將佛像運到阿姆斯特丹，他本人于1996年年中將其收藏。照此說法，佛像在香港現(xiàn)身的時間、抵達荷蘭的時間均早于福建省三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村村民發(fā)現(xiàn)佛像被盜的時間--1995年農歷十月廿四日、公歷1995年12月15日。藏家據(jù)此認為，他手中的佛像并非來自陽春村。聲明未附有任何相關證明文件。記者要求藏家委托人出示證明文件，未獲答復。

    荷蘭《新鹿特丹商報》3月26日刊登采訪藏家的報道。藏家說，他有證據(jù)表明自己早在1995年年中就在荷蘭見到了這尊佛像。

    藏家之后又說：“我可以白紙黑字證明我的佛像與陽春村無關。比如，電視上的寺廟（陽春村普照堂）是全新的，是最近才用木頭建的。再說，如果真有人偷佛像，他怎么會脫掉佛像的衣服？佛像穿衣服，這本身就很滑稽，因為佛像身上滿是裝飾，這些裝飾都有象征意義和宗教價值，真正的佛教寺廟不會把這些裝飾掩蓋在衣服里面。”

    11月中旬，陽春村村民決定委托律師進行司法訴訟追索。記者通過電話和郵件聯(lián)絡，藏家繼續(xù)堅稱他手中的佛像與陽春村無關。他說：“新聞報道說，村民指證佛像左手虎口處有個鉆眼，頭部略有松動。我手放在心口作證，佛像左手根本沒有鉆眼，頭部也沒有絲毫松動。這兩點就足以證明佛像不是陽春村的。”

    藏家還提及，章公祖師姓章，陽春村村民姓林；陽春村方志、族譜在章公像塑完成后數(shù)百年才出現(xiàn)；這些都是讓他無法相信佛像來自陽春村的理由。

中方回應    有關證據(jù)相互印證、環(huán)環(huán)相扣、清晰確鑿

    記者從中方知情人士處獲悉，針對藏家所持“陽春村沒有真正的佛教信仰，因此不可能是佛像所有者”的觀點，中方數(shù)月前就已向藏家說明，福建閩南地區(qū)的祖師信仰并非一般意義上的佛教信仰，它融合了佛教、道教、民間巫術、民間風俗，有著自己獨特的儀軌和習俗，包括戴冠穿衣和“游神”儀式等。

    鑒于藏家因陽春村普照堂看似新建而質疑其真實性，中方已告知藏家，普照堂歷經多次重修，恰恰反映了村民對章公祖師像的景仰和珍視。陽春村村民最近一次修繕普照堂時，保留了原建筑基址上的四只明代晚期覆盆形柱礎，這些柱礎至今仍支撐著房屋梁柱。中方給藏家出示了柱礎圖片。中方強調，今天的普照堂并不是“新的寺廟”,而是已延續(xù)千年的建筑遺存和村民的精神寄托。

    中方還給荷蘭藏家出示了陽春村方志、族譜，1989年佛像在陽春村普照堂的照片，陽春村普照堂保存的條幅、幔帳照片。

    而且，福建省文物專家詳盡認真查訪后確認，除陽春村外，再無一處同時存有“章公六全祖師”、“普照堂”信息的地點。因此，章公祖師像原屬地非陽春村莫屬。

    針對藏家格外關注的佛像頸部裂縫、左手鉆洞痕跡，中方已告訴藏家，這些說法系個別村民的回憶表述，在已有大量確鑿、關鍵證據(jù)的情況下，不應糾纏于此。

    荷蘭二戰(zhàn)劫掠藝術品歸還委員會副主席、阿姆斯特丹大學藝術與法律教授范德弗利女士認為，佛像被盜時間與藏家所稱獲得時間有出入，雙方關于佛像特征的表述有不同，這些爭議可能形成關鍵證據(jù)，但藏家對佛教信仰和儀式的個人看法與證據(jù)無關。

    范德弗利教授曾在阿姆斯特丹上訴法院任職代理法官十多年。她告訴記者，如果中國律師在荷蘭法庭提起訴訟，法官會調取、審查、認定雙方證據(jù)，不排除調取佛像作為呈堂證物的可能；如有必要，法官還會邀請專家協(xié)助審查采信。

交鋒    荷蘭藏家    就歸還章公祖師肉身像，提出3個條件

    荷蘭藏家近日通過電話和郵件向新華社記者介紹了他提出的三個歸還條件。

    藏家說：“第一，我要求將佛像歸還給一座佛教大寺，而不是村里的小廟。第二，我想做些與佛像無關的研究，希望中國方面配合。中方表示同意，但是一直沒有兌現(xiàn)。第三，我要求得到一筆合理補償，他們不同意。我又把佛像放入一組藏品，如果有人將整組藏品買下給中國，佛像的單價就無從知曉。他們也不打算這么做。”

    記者從多方渠道獲悉，荷蘭藏家希望將佛像歸還給廈門市南普陀寺。中方數(shù)月前已告知藏家，廈門南普陀寺已開具證明，稱其自開山以來從未供奉過任何肉身像，現(xiàn)今也無意供奉章公祖師。

    關于藏家前去中國開展石刻研究的要求，中方已答復：“將在雙方達成章公祖師像返還實際意向的前提下妥善安排。”

荷蘭專家    藏家打包交易的想法“荒唐可笑”

    荷蘭二戰(zhàn)劫掠藝術品歸還委員會副主席、阿姆斯特丹大學藝術與法律教授范德弗利女士告訴記者，藝術品回歸案例中，如果藝術品非常珍貴、狀態(tài)脆弱，的確曾有歸還方要求原屬國選擇滿足保護和展示條件的博物館，原屬國也有義務為保護和展示珍貴藝術品創(chuàng)造充分條件，但章公祖師像顯然不是單純的藝術品，而是文化物品和宗教物品。

    關于“合理補償”,范德弗利教授認為，如果藏家能夠證明當年是合法獲取，中國方面給予藏家一定補償以促成返還，“這樣做合情理，雖然并不必要”;如果中方能夠證明，只要藏家當年做足盡職調查，就一定會知道佛像是被盜文物，那就是另一回事。

    藏家說過當年是花4萬荷蘭盾將佛像買到手（1歐元約合2.2荷蘭盾，2002年歐元流通以后，荷蘭盾退出歷史舞臺）。他還說過，曾有人出1000萬歐元購買佛像，他也沒有出手。

    藏家告訴記者，兩年前，一些歐洲收藏家已將手中的中國文物藝術品匯成一組，并委托中間人處理，他最近把章公祖師像也放在其中。

    他說：“我9月份跟中國政府的人說的是，如果佛像作為整組藏品不可分割的一部分被一起買下，那佛像的實際售價肯定低于很多人提議向我購買時開出的2000萬至3000萬美元。”

    范德弗利教授認為，藏家打包交易的想法“荒唐可笑”.她說：“他想怎么組合都可以，但是以為中國人會買下整組收藏，還以此作為條件，那就荒唐可笑了。”

中方回應    被盜文物應無條件返還，不能以購買方式解決

    知情人士向記者證實，中方的一貫立場是，對荷蘭藏家愿意將章公祖師像歸還給中國表示贊賞，也為其下了很大工夫對佛像進行研究表示欽佩。中方真誠希望，荷蘭藏家能以真正的良好意愿和合理條件，盡快與中方達成歸還協(xié)議，讓章公祖師像回到其應該屬于的地方和人民。

    中方同時強調，章公祖師像屬于被盜文物，證據(jù)確鑿，無論后來經過怎樣的轉手交易，都不能改變被盜竊、走私的事實。根據(jù)相關國際公約、中荷兩國法律以及國際上流失文物返還的慣例，被盜文物都應該無條件返還，而不能以購買方式解決。中方從未授權任何人跟荷蘭藏家洽商文物買賣事項，反對將章公祖師像返還與其他不相干的事情混為一談。

    近日，福建省大田縣陽春村村民代表接受記者采訪時表示，荷蘭收藏家提出的歸還條件并無誠意，村民無法接受。目前，跨國司法追索相關取證工作已基本完成，昨晚律師團已向荷蘭方面遞交律師函。綜合 新華社