棲霞山首次完整出土253年前乾隆御碑 填補多項空白

時間:2015-11-06 10:07來源:大西北網(wǎng)-金陵晚報 作者:于飛 點擊: 載入中...

    “一座棲霞山,半部金陵史”,帝王文化是棲霞山非常重要的文化單元。其中,清乾隆皇帝對棲霞山鐘愛有加,曾六次到棲霞山。不過,這位喜歡題詩的帝王在棲霞山究竟留下多少御碑一直是一個未解之謎。記者昨天了解到,近日景區(qū)在進行道路施工時無意間發(fā)現(xiàn)了一塊乾隆御碑,和現(xiàn)有保存完好的三塊有諸多不同之處,填補了棲霞山碑刻歷史上多項空白。

 

疑似乾隆御碑掩埋在土里


    據(jù)介紹,棲霞山現(xiàn)存較為完好的乾隆御碑有三通,分別是景區(qū)內(nèi)試茶亭、白乳泉摩崖石刻旁的《皇甫冉陸鴻漸棲霞寺采茶詩韻》、棲霞寺內(nèi)的《游棲霞山》以及《詩六首》,除此以外,還有諸如《金陵返蹕駐棲霞詩》摩崖石刻。


    為了便于游客游覽棲霞山,景區(qū)正對部分區(qū)域的游步道進行維護、維修,當(dāng)施工人員在對景區(qū)的“玲峰池”附近的游步道進行維護時,在離“玲峰池”景區(qū)30米左右的山坡上,在眾多的石塊中,發(fā)現(xiàn)其中有一塊非常平整,疑似石碑,該石塊有一大半掩埋在土里,由于上半部分有很多的樹葉掩蓋,一般不容易被發(fā)現(xiàn)。


    于是施工人員決定將這塊石頭撬出來看看,但由于石頭體量較大,施工人員并沒有盲目撬動,而是先用工具將周邊的土清理干凈,然后將這塊石頭輕輕翻過來。當(dāng)整塊石頭被翻過來的時候,可以隱約看到上面有文字的痕跡。


    施工人員立即電話告知棲霞山景區(qū)的管理人員。管理人員很快就趕到現(xiàn)場,并對該石碑進行了簡單的清理,發(fā)現(xiàn)上面果然有文字,有兩句特別清楚,“不肯瀉為瀑,渟然守太初”,在碑的左邊有“御題”兩字,下面還有兩方印章。“這兩句詩好像是描寫玲峰池的,還有御題兩字,難道是清乾隆皇帝的御碑?”為了弄清楚原委,工作人員將該碑抬到辦公室進行考證。

 

首次出土完整的乾隆御碑


    經(jīng)測量,該碑長約65厘米,寬約60厘米,厚約15厘米,由于石碑的表面長期埋在地下,表面有黑色的附著物粘在石碑上,在反復(fù)仔細(xì)清理和水洗后,字跡越來越清楚,特別是進行拓片后,雋秀的字體一一呈現(xiàn)。


    記者獲悉,碑的正文有100個字,“天半渫天池,玲峰四面奇。五年才一照,為爾坐移時。山以萬丈計,泉淙為有源。下視溝澮殷,豈可相衡論。老松高百尺,新松低樹寸。小草莫相欺,會有凌云分。淡淡含春日,英英吐春煙。野花姍入影,也自一時妍。不肯瀉為瀑,渟然守太初。忽懷齊隱士,亟命返肩輿”.最左側(cè)落款“壬午暮春御題”,下方還有兩枚印章,分別是篆書“乾隆宸翰”和“惟精惟一”.


    “根據(jù)碑文的內(nèi)容和落款、印章以及史書的記載,可以非??隙ǖ氐贸鲆粋€驚人的結(jié)論,”專家告訴記者,這是乾隆皇帝描寫棲霞山景點“玲峰池”的詩句,這塊碑也是棲霞山歷史上首次出土的完整的乾隆御碑。據(jù)《攝山志》 記載:該碑是乾隆皇帝第三次南巡,第二次駐蹕棲霞行宮時所題《玲峰池》的詩句,碑中的“壬午暮春御題”是乾隆27年,即1762年,至今已有253年的歷史。

 

專家解碼乾隆題詩


    據(jù)了解,壬午年乾隆皇帝共題詩23首,有《紫峰閣》、《萬松山房》、《疊浪崖》等,同時還題有行宮匾聯(lián)3幅,各名勝匾聯(lián)15幅。


    碑文為五言詩,其中的意思是什么呢?專家說,首句“天半渫天池,玲峰四面奇”,贊美了玲峰池的景色。第二句“五年才一照,為爾坐移時”,說明了乾隆皇帝離此次到棲霞山已有5年的光景。最后一句“忽懷齊隱士,亟命返肩輿”反映了乾隆皇帝在留戀棲霞山景色的同時,忽然想到了南齊年間棲霞寺的開山鼻祖-明僧紹,而剛剛有所懷古和感嘆的時候,又要離開此地了,身不由己的同時,很是不舍。


    可以看出來,整篇碑文感情豐富,賦予聯(lián)想,真實再現(xiàn)了棲霞山春天的景色以及乾隆皇帝駐蹕棲霞山,懷幽問古的內(nèi)心世界和對棲霞山充滿著感情和留戀的心情。

 

兩枚印章與現(xiàn)存的大不同


    令專家感到奇怪的是,整個碑文落款下共有兩枚印章,第一枚印章為“乾隆宸翰”,從棲霞山現(xiàn)存的乾隆御碑中,還沒有哪一通碑中有這方印章,乾隆著名的御碑《游棲霞山》上的印章分別是“乾”和“隆”,另一通御碑《詩六首》中落款下的印章分別是“乾隆御筆”和“惟精惟一”,所以這塊碑上也是在乾隆御碑中首次出現(xiàn)這樣的印章。


    專家說,御碑落款下的第二方印章雖說也是“惟精惟一”(惟精惟一:取自《尚書大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。”精:用功精深;一:專心。指用功精深,用心專一,是中國古代及世界哲學(xué)的核心文化。),但無論是從書寫的順序,還是從字體上看,與《詩六首》中“惟精惟一”都不同。該御碑以前可能鑲嵌在“玲峰池”巖壁上。其實,在現(xiàn)在的“玲峰池”景點附近的巖壁上,可以清楚地看到三個整齊的呈正方形的凹槽,經(jīng)過測量和對比,此次發(fā)現(xiàn)的乾隆御碑原先應(yīng)該就是鑲嵌在最左邊的凹槽中的。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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