重罰能留住古建嗎?

時(shí)間:2015-10-30 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-北京晨報(bào) 作者:周懷宗 點(diǎn)擊: 載入中...

    日前,一份《廣州市歷史文化名城保護(hù)條例(草案修改稿)》提交審議,修改稿中擬新增一系列規(guī)定,如“在歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村、歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)和傳統(tǒng)村落的核心保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行違法建設(shè)活動(dòng)的,最高將處以五十萬(wàn)元罰款”.


    用高額罰款的方式防止破壞,并非首倡,此前,哈爾濱、上海等地都有過類似的舉動(dòng),同時(shí),也一直有學(xué)者專家建議,提升破壞成本,不但要提高罰款額度,甚至還可以考慮入刑。


    一座城市,不僅僅只有鋼筋水泥的高樓大廈,也不僅僅只有現(xiàn)在和未來(lái),它還有過去,有許許多多歷史留下的印跡。著名學(xué)者、中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員李河說(shuō),“歷史文化的保護(hù),需要很多方面的共同協(xié)作才有可能實(shí)現(xiàn),程序的正義,權(quán)責(zé)的明確,社會(huì)評(píng)價(jià)體系的完善等等。處罰是一方面,但處罰不是目的,保護(hù)才是。”

 

罰款, 小心讓破壞合法化


    從上世紀(jì)初到現(xiàn)在,一直都有許多學(xué)者文人在為文物古建的保護(hù)奔走努力,但同時(shí),對(duì)于它的破壞,也從未停止。


    在今天,我們已經(jīng)有了諸多和文物保護(hù)、古建維護(hù)等相關(guān)的法律法規(guī),但在實(shí)際的保護(hù)中卻一直都顯得無(wú)力,李河說(shuō),“就以古建維護(hù)來(lái)說(shuō),我們有相關(guān)的法律,文化、文物部門也有相關(guān)規(guī)定,甚至各個(gè)城市也都有自己的條例。因此,從程序上而言,古建保護(hù)的問題,假如程序合理,那么問題就會(huì)少很多。問題在于,對(duì)于破壞行為的追責(zé)、懲罰力度不夠。”


    這也是一直以來(lái)都有人呼吁提高破壞文物的違法成本的原因,但另外一方面,即便是已有的懲罰和追責(zé),也未總是能夠?qū)崿F(xiàn),李河說(shuō),“我們調(diào)研的時(shí)候,經(jīng)常聽到文保部門抱怨,懲罰、追責(zé)太難,為什么,一方面,有的破壞性行為,本身也是行政行為,有行政權(quán)力的干預(yù),另一方面,即便是一些商業(yè)開發(fā),開發(fā)者也往往都是有實(shí)力、有背景的,和權(quán)力聯(lián)系緊密,因此很難追責(zé)”.


    一個(gè)更重要的問題是,罰款有時(shí)候并不能起到阻止破壞的作用,反而讓破壞肆無(wú)忌憚。李河說(shuō),“就說(shuō)罰款幾十萬(wàn),對(duì)于開發(fā)商來(lái)說(shuō),無(wú)關(guān)痛癢,相反,交了罰款,就可以理直氣壯地開發(fā)了,這等于是讓破壞行為合法化了”.


    顯然,僅有罰款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這或許也是專家建議入刑的原因,李河說(shuō),“文物是歷史文化的載體,也是全體公民共同的遺產(chǎn),文物部門則是受托監(jiān)管保護(hù)文物的一方,保護(hù)有責(zé),問題在于文物部門的弱勢(shì),從內(nèi)部而言,人員編制不足,資金不到位等問題常有,外部來(lái)說(shuō),無(wú)力追責(zé),無(wú)力抗拒外部的壓力”.


    這顯然是不合理的現(xiàn)象,李河說(shuō),“一個(gè)合理的社會(huì),公民托付給相關(guān)部門的公共遺產(chǎn),在這個(gè)建設(shè)的大潮里,首先要有文物部門先行,從立法到保護(hù)、監(jiān)管、追責(zé)等等,有一系列完善的程序。如果法律不到位,那就是立法者的失職,如果有法,卻不能得到執(zhí)行,那就應(yīng)該檢討基本的設(shè)計(jì)”.

 

沖突,直面社會(huì)的潮流


    數(shù)十年的建設(shè)時(shí)代,也是數(shù)十年文物面臨危局的時(shí)代,這種危局不僅僅是具體的破壞行為,也是整個(gè)社會(huì)潮流對(duì)于歷史文化的沖擊。


    而且這種沖擊,直到今天,尚沒有真正有效的抵抗力量,李河說(shuō),“四十年來(lái),全中國(guó)變成了一個(gè)巨大的工地,這在全球都是少見的。在這個(gè)大工地上,很多東西都沒有準(zhǔn)備好保護(hù)的措施,因此面對(duì)建設(shè)大潮無(wú)力抵抗。比如說(shuō)歷史文化街區(qū),在大中城市中,一般都處在商業(yè)價(jià)值很高的地區(qū),因此它和資本的發(fā)展邏輯直接相沖突。再如鄉(xiāng)村,也同樣直面著城鎮(zhèn)化的大潮,旅游改造的趨勢(shì)。面對(duì)這樣全社會(huì)的大勢(shì),它又能怎樣呢”?


    層出不窮的破壞在無(wú)數(shù)古老的街區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不斷上演,李河說(shuō),“或者徹底地扒掉,改成商業(yè)建筑。或者以旅游開發(fā)的方式改造翻新,有些下手極狠,幾乎是全部破壞了”.


    破壞的結(jié)果,是歷史被斬?cái)啵械某鞘卸甲兂梢粯?,千城一面,李河說(shuō),“我們前一段時(shí)間去緬甸的蒲甘,那也是一座歷史文化名城,里面有1200多座廟,很多都有歷經(jīng)五六百年、六七百年的古廟。而當(dāng)?shù)貫榱松赀z,開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè),把所有廟里的佛像都重新裝飾了一遍,使這些佛像看起來(lái)都一樣,結(jié)果就是他們申遺的申請(qǐng)被直接打回來(lái)了,因?yàn)檫z產(chǎn)已經(jīng)被破壞掉了。相反的例子,我們?nèi)ザ砹_斯,他們對(duì)歷史文化建筑的保護(hù)非常好,甚至很多近代的建筑也都得到了良好的保護(hù),效果就是,到了那兒就感覺他們比我們更古老,更有歷史感,從根兒上來(lái)說(shuō),其實(shí)也就是更有文化”.


    破壞行為毀掉的,不僅是具體的建筑,更是一個(gè)地區(qū)的文化生態(tài),李河說(shuō),“我們到很多地方去調(diào)研,情況非常慘,正經(jīng)八百的文物古建、歷史街區(qū),很少能見到,都被破壞了。”


    而這些破壞究竟造成了多少損失,沒人計(jì)算,李河說(shuō),“文物也是錢,盡管有些是無(wú)價(jià)之寶,但還是可以評(píng)估出一個(gè)差不多的價(jià)格。但是文物GDP是不代入計(jì)算的,反之破壞文物的損失也是不代入計(jì)算的。我們常會(huì)在公共媒體上看到腐敗貪污多少億,財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國(guó)外多少億。但是從來(lái)沒有人按照可比的市場(chǎng)價(jià)格去算一算,我們這些年破壞的文物,損失了多少?人說(shuō)破壞自然生態(tài)和搶子孫的飯,其實(shí)破壞文化生態(tài),不僅是搶子孫的飯,也是掘祖宗的墳”.

 

處罰, 不應(yīng)該有上限


    近些年來(lái),一直都有學(xué)者專家呼吁,提高破壞文物古建的違法成本,提升罰款額度,甚至入刑,但是這樣真的能夠阻止利益的驅(qū)動(dòng)、權(quán)力的干涉嗎?


    法律的保護(hù),程序的完善,究竟應(yīng)該從哪里開始?李河說(shuō),“其實(shí),從破壞造成損失的意義上來(lái)說(shuō),設(shè)上限的罰款都是有問題的,就好像打經(jīng)濟(jì)官司,法院會(huì)按照標(biāo)的收取訴訟費(fèi)。文物保護(hù)也一樣,真正要治理亂象,首先要有標(biāo)的概念,經(jīng)過專業(yè)的評(píng)估,被破壞的文物古建等價(jià)值多少,然后再說(shuō)怎么處罰,達(dá)到一定的數(shù)額,入刑也是可以考慮的。文物是公共財(cái)產(chǎn),破壞文物在某種意義上也可是參照破壞財(cái)產(chǎn)的處罰,設(shè)上限顯然是不合理的”.


    立法只是程序的一部分,處罰的目的也不是為了罰款,而是為了保護(hù),李河說(shuō),“首先,立法之后,還要評(píng)估,所立之法是否有效,是否能最大限度地保護(hù)文物古建,如果不能,就要迅速調(diào)整。其次,就是怎樣把法律的保護(hù)落到實(shí)處,也就是說(shuō),當(dāng)涉及權(quán)力、金錢等的干涉,一定要追責(zé),特別是拍板的干部,不能因?yàn)檎{(diào)動(dòng)而獲得豁免。其三,我想社會(huì)輿論也應(yīng)該起到監(jiān)督作用,比如說(shuō)可以立個(gè)碑,上面寫上這個(gè)城市歷史文化建筑的破壞者姓甚名誰(shuí),過去有功德碑,今天我們也可以讓那些破壞者站在公共輿論面前,接受應(yīng)有的評(píng)價(jià)”.


    改變不合理的問題,加強(qiáng)文物保護(hù)的實(shí)效,李河說(shuō),“有自然生態(tài),也有文化生態(tài),對(duì)于文化來(lái)說(shuō),文化生態(tài)其實(shí)是非常重要的一方面。目前,對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)已經(jīng)成為共識(shí),但是對(duì)文化生態(tài)的保護(hù)意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在今天,城鎮(zhèn)化的發(fā)展很快,尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下,文化生態(tài)的保護(hù)就成了一個(gè)難題,難處來(lái)自很多方面,程序、意識(shí)等等,克服這些難題不容易,但卻是必須要做的事情,做不好就有問題,它考驗(yàn)著一個(gè)地區(qū)的文明程度,也是衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型與否的標(biāo)志,是否還是以前那種破壞式發(fā)展的模式。”

 

動(dòng)力,給保護(hù)者而非破壞者


    如果說(shuō)防止破壞、懲罰破壞者是消極的保護(hù),那么積極的保護(hù)作用對(duì)于文化生態(tài)的良性發(fā)展,對(duì)于歷史文化的維護(hù)尊重,就更加重要。問題在于,消極的保護(hù)尚且力度不足,積極的保護(hù)就更加困難。


    李河說(shuō),“破壞有兩種,開發(fā)性的破壞,耽擱性的破壞。所謂耽擱性的破壞,就是列為保護(hù)對(duì)象,不允許開發(fā),但也只是放在那里,不加維護(hù),即便是維護(hù),也是添油式的,今天一點(diǎn)兒,明天一點(diǎn)兒,于事無(wú)補(bǔ)。在今天,我們的大多數(shù)歷史文化街區(qū)、歷史文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)都面臨著一些共同的問題,大城市里,這些地方的本地人大多搬離,住在這里的是外來(lái)的租戶,而鄉(xiāng)村則面臨空巢化的局面,那么對(duì)于那些具有歷史文化價(jià)值的建筑,究竟應(yīng)該怎么保護(hù),誰(shuí)來(lái)出錢維修。目前來(lái)說(shuō),只有兩種情況下地方政府會(huì)下大本錢,一個(gè)是變成旅游產(chǎn)業(yè),一個(gè)是申報(bào)遺產(chǎn)之類,更多沒有納入到旅游、申遺的地方,根本得不到修繕。更有一種以保護(hù)一部分為掩護(hù),合理破壞另一部分的行為,值得注意和警惕”.


    保護(hù)需要資源,不論是人力還是物力,不允許違法私建理所應(yīng)當(dāng),但是相關(guān)機(jī)構(gòu)是否能擔(dān)起維護(hù)保養(yǎng)的責(zé)任呢?李河說(shuō),“當(dāng)前很難,在程序合理的前提下,保護(hù)的錢從哪里來(lái)?一般來(lái)說(shuō)都是通過財(cái)政支出,但我們的財(cái)政投入這方面的很少,很難真正承擔(dān)起保護(hù)的責(zé)任。所以,應(yīng)該找到引入社會(huì)資金,基金會(huì)等等的渠道。同時(shí)給企業(yè)投入公共文化保護(hù)更多優(yōu)惠的政策,讓企業(yè)、商家有動(dòng)機(jī)投入到文化生態(tài)保護(hù)中,而不是積極投入到破壞之中。同時(shí)這其實(shí)也是給那些依靠破壞累積原始資源的企業(yè)一個(gè)贖罪的機(jī)會(huì)”.


    如何才能做到這些?李河說(shuō),“根本是提高全民意識(shí),然后加強(qiáng)資金保障,加強(qiáng)立法,保證程序的正義,從列入保護(hù)到評(píng)估、監(jiān)管以及在管理和懲罰機(jī)制中推進(jìn)標(biāo)的制,加強(qiáng)追責(zé)的力量。程序最重要,程序解決了,才有可能解決文化古建的保護(hù)問題,程序不解決,或許再過幾十年,我們也就不需要解決了,因?yàn)槲幕沤ǘ紱]有了”.

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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