站在日本宮崎市西北部的和平臺公園里，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌撫摸著來自南京刻有麒麟圖案的石頭感慨不已：“看到這塊石頭，眼淚差點掉下來，心情很復雜。”
近日，吳先斌攜南京3位和平友好人士，前往“八纮一宇塔”,查證在日軍侵華期間被劫掠到宮崎的南京石材。其中最為引人關注的便是這塊麒麟石，有專家表示，這塊石頭可能來自明孝陵或明故宮?，F(xiàn)場，吳先斌還和南京友好人士拉起“還我南京古石”的橫幅，表達意愿。今天，吳先斌計劃與宮崎市市長見面，希望他們歸還該塔中的南京石頭。
周一，日本宮崎市和平臺公園里，游人并不多。不過，南京市民和平友好之旅代表團的到來，吸引了不少日本媒體的關注。《讀賣新聞》《朝日新聞》《西日本新聞》以及宮崎電視臺等七八家媒體在代表團抵達前30分鐘，就守候在這里。
隨代表團一起前來的，還有“八纮一宇”研究會會長稅田啟一郎先生一行?；ブ聠柡蚝?，稅田啟一郎帶領代表團參觀“八纮一宇塔”.
“塔的整體造型，像日本神職人員驅(qū)邪用的法器。”稅田啟一郎介紹說?，F(xiàn)代快報記者在現(xiàn)場看到，塔周身成黑灰色，由凝灰?guī)r構成，正面刻著“八纮一宇”四個大字，東西南北四個方向分別矗立著一個金黃色的武人像。“‘八纮’出自中國的古書，指的是四面八方，‘一宇’是天下一家的意思，‘八纮一宇’的意思就是四面八方都臣服于一方的統(tǒng)治之下。”稅田啟一郎說，這個“一方”指的是日本天皇。
“八纮一宇塔”高36.4米，由一塊塊長寬約30厘米的石頭緊密壘砌而成，建成于1940年。稅田啟一郎將代表團一行引到基座左側，在一片蜘蛛網(wǎng)的覆蓋下，從左向右數(shù)第七塊石頭的左側，豎排刻著“南京中山陵”的字樣。“這原本是一塊黑色的石頭，但是經(jīng)過風吹日曬，現(xiàn)在變成黑褐色了。”稅田啟一郎說。
在基座上，一塊已經(jīng)有點發(fā)白的石頭上，左側豎排刻有“南京紫金山麓”的字樣，還有一塊刻著“南京東炮臺水運隊”.在日本歷經(jīng)75年的風吹雨打，這些石頭上的字樣已經(jīng)有些模糊，不過仍然可以辨認。
“‘八纮一宇塔’基座使用了1789塊石頭，從海外搶來的有370多塊，這些石頭是從別國有名的建筑物上敲下來的，其中從中國掠奪的有238塊。”稅田啟一郎介紹。
查證刻有“南京中山陵”等字樣的石頭 撫摸“麒麟石”,眼淚差點掉下來
“最引人關注的還是這塊麒麟石。”稅田啟一郎所說的“麒麟石”,位于塔身正面前的基座上，麒麟浮雕清晰可見，不過麒麟頭部有些磨損，腹部則富有光澤，與被反復撫摸過的石頭光亮程度相似。麒麟下方，還雕刻著一朵蓮花。麒麟左側，刻有一行小字，“南京日本居留民會”.
進獻麒麟石的“南京日本居留民會”是一個什么樣的組織？據(jù)日文資料顯示，這是一個戰(zhàn)前、戰(zhàn)時在中國南京的類似“在南京日本人自治會”性質(zhì)的團體。戰(zhàn)爭期間，抗日運動風起云涌，因此該自治團體一度也配備了自己的武裝。
“這塊麒麟雕刻得多么漂亮，下面是一朵象征著和平與美好的蓮花，過了這么多年還是這么漂亮。”稅田啟一郎這一席話，觸動了一旁的南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌，他面向南京大屠殺受害者李秀英的次女陸玲等隨行者說：“大家來摸摸吧，這是我們家鄉(xiāng)的石頭。”
“今天看到麒麟石，眼淚差點掉下來，心情很復雜。我們是土生土長的南京人，這些來自家鄉(xiāng)的石頭，是我們的情感所在。”吳先斌說。
記者查詢發(fā)現(xiàn)，日本宮崎縣電視臺曾于1999年7月13日播放紀錄片《石頭的證言 關于和平之塔背后的故事》。紀錄片攝制組一位工作人員曾在其博客上記錄，“各部隊接到命令后，都爭先恐后地拼命尋找具有特色的石塊進獻，在超過1700塊石頭中，最引人矚目的要數(shù)有著麒麟浮雕的石頭。”
攝制組工作人員曾來寧采訪時任南京博物館館長王興平，“王興平在觀察了塔基上的石塊后向他們介紹，具有麒麟浮雕的石塊應該是明朝建筑上的一部分，現(xiàn)存明故宮遺址上的獅子浮雕手法與該塔麒麟浮雕手法十分類似。”現(xiàn)代快報記者采訪王興平時，他向記者證實了這一說法。“麒麟是中國皇家慣常使用的神獸形象，我認為，這可能是明故宮或者明孝陵建筑上的石頭。”不過，王興平坦言，他還未曾實地考察過“八纮一宇塔”.
南京醫(yī)科大學教授孟國祥告訴現(xiàn)代快報記者，2007年11月，在南京大學召開的“第二次南京大屠殺史料國際學術研討會”上， 日本《朝日新聞》社友兒玉哲秀在會場散發(fā)麒麟石照片的復印件詢問出處，就其風格和樣式推斷，這可能是南京明故宮的物品。
“麒麟石”可能來自明孝陵或明故宮 記者發(fā)現(xiàn)刻有“中華民國江蘇省”石頭
記者看到，“八纮一宇塔”的基座上，還有不少石塊，來自中國文化歷史名勝和有特殊意義的建筑。在基座的南部，有一塊印有花紋的石頭，稅田啟一郎說，經(jīng)過他們的考證，這塊石頭是從民國時期上海市政府的門楣上拆下來的。
記者發(fā)現(xiàn)，有來自“山東泰山”的石頭。在基座下方的臺階下，被綠樹掩映的草坪上，還有一塊石頭刻有“萬里長城”,旁邊還有“多田部隊”字樣。此外在基座中，記者還意外發(fā)現(xiàn)一塊刻有“中華民國江蘇省”的石頭。
在現(xiàn)場，吳先斌和南京市民還展開此前準備好的橫幅。藍底白字的橫幅上，寫著“還我南京古石”.一直跟隨采訪的日本媒體一下子聚攏過來，紛紛拍攝。
“明天我們將與宮崎市市長見面，請他們歸還這些石頭，我們非常希望以和平的方式，把它們帶回家。”吳先斌表示，今天計劃向他們遞交關于歸還南京古石的書面要求。
“八纮一宇塔”是侵略歷史的見證
1938年，時任宮崎縣知事的相川勝六，為了迎接1940年天皇誕生2600年，向他的好友、陸軍大臣提出，請每個軍或者每個師團要提供兩塊石頭，盡可能是日軍前線占領地的石頭，這份呈文很快被日本軍部批準，并下達給當時正在侵略中國的日軍。從那時起， 日軍將掠奪到的富有文物價值的石塊作為“戰(zhàn)利品”獻到日本國內(nèi)。
然而，這樣一座極富侵略意義的石塔，曾在20年的時間里，被冠以“和平之塔”之名。“二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后，軍國主義用語‘八纮一宇’因違背《波茨坦公告》，被盟軍加以全面禁止。象征天皇精神的‘八纮一宇’和塔上的武人像被鏟除。”“八纮一宇”研究會會長稅田啟一郎說，1965年，宮崎縣右翼勢力抬頭，“八纮一宇”和“武人像”又被搬到了塔上。
