熱浪滾滾,席卷半個中國,“三伏天”“酷暑”“溫室效應(yīng)”一類的話題成為媒體關(guān)注焦點(diǎn)。那么問題來了,打著“溫室效應(yīng)”鮮明烙印的今天,是不是歷史上最熱的一個階段,以后還會繼續(xù)熱下去嗎?與現(xiàn)代相比,古代夏天有多熱?那時沒有攝氏度這樣的符號,古人又是如何記錄的?歷史上關(guān)于氣溫最熱的記載都說了什么?有一年僅京城居然熱死了一萬多人!用網(wǎng)絡(luò)詞語來形容就是--細(xì)思極恐!
A 氣象記錄以來,山西高溫極值為42.1℃
伏是隱藏的意思,據(jù)《史記》文字記載,“伏者,隱伏避盛夏也”.“三伏”是指初伏、中伏和末伏的統(tǒng)稱,大約在7月中旬到8月中旬這一段時間。今年的入伏天是7月13日,恰恰山西老百姓通過體表溫度感受酷暑也是在這幾天開始的。我國華北、華南等地上周末起開啟“燒烤”模式,山西也不例外,除朔州外,全省各地均有高溫出現(xiàn),最高氣溫超過35℃的縣市有34個,其中孝義為省內(nèi)最熱,達(dá)37.2℃,這也是我省入夏以來范圍最大的一次高溫天氣過程。
山西高溫天氣一般出現(xiàn)在5月至8月,最早可在4月中旬出現(xiàn),最晚出現(xiàn)在9月中旬,5月下旬到8月下旬是高溫天氣的多發(fā)時期。其中,6月下旬高溫日數(shù)最多,7月下旬次之。有氣象記錄以來,太原歷史上最熱的一天出現(xiàn)在2010年7月30日,最高氣溫達(dá)39.6℃。全省高溫的歷史極值為42.1℃,出現(xiàn)在2005年6月23日,運(yùn)城的平陸。
我省地處大陸東岸中緯度的內(nèi)陸,東距海岸雖只有300-500公里,但由于省境東部山嶺阻擋,氣候受海洋影響較弱,在氣候類型上屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候。氣候總的特征是:冬季漫長,寒冷干燥;夏季南長北短,雨水集中;春季氣候多變,風(fēng)沙較多;秋季短暫,天氣溫和。全省日照充足,熱量資源較豐富,但災(zāi)害性天氣較多,“十年九旱”;境內(nèi)南北狹長,山巒起伏,地勢北高南低,南北氣候差異顯著,晝夜溫差也較大。
據(jù)截止到2010年的資料統(tǒng)計(jì),全省11市的年平均氣溫在6.55~13.19℃之間(最低值和最高值分別出現(xiàn)在朔州市和運(yùn)城市),11市的年平均氣溫均呈極顯著升高趨勢。從上世紀(jì)60年代起,50年里全省氣溫升高了1.475℃左右,年降水量近些年呈現(xiàn)出下降趨勢,大部分地區(qū)降水量都減少,主要減少地區(qū)在太原、陽泉、榆社、長治、陽城。
山西氣溫一年比一年高,這是公眾感受比較明顯的。山西的氣溫有年代際變化特征,上世紀(jì)60年代至80年代中期處于偏冷時期;80年代后期至今,氣溫總體呈偏高態(tài)勢。
為什么我們會感到越來越熱,專家普遍認(rèn)為最直接的原因就是溫室效應(yīng)。何為溫室效應(yīng)?百度百科上解釋是透射陽光的密閉空間,由于與外界缺乏熱交換而形成的保溫效應(yīng)。具體說是太陽短波輻射可以透過大氣射入地面,而地面增暖后放出的長短輻射卻被大氣中的二氧化碳等物質(zhì)所吸收,從而產(chǎn)生大氣變暖的效應(yīng)。隨著人口的急劇增加,工業(yè)的迅速發(fā)展,排入大氣中的二氧化碳相應(yīng)增多,同時森林被大量砍伐,大氣中應(yīng)被森林吸收的二氧化碳沒有被吸收,由于二氧化碳逐漸增加,溫室效應(yīng)也不斷增強(qiáng)。專家提出一個比較形象的比喻,地球像是呆在一口倒扣的鐵鍋下面,吸熱速度遠(yuǎn)大于散熱速度,如果汽車尾氣排放繼續(xù)擴(kuò)大,森林綠地規(guī)模持續(xù)縮減,溫室效應(yīng)只會加重,人們感覺到越來越熱,就是必然,無法逆轉(zhuǎn)。
B 古代沒有溫度計(jì),但會形容“七月流火”
在氣象學(xué)上,一般以日最高氣溫達(dá)到或超過35℃作為高溫的標(biāo)準(zhǔn),如果多天在35℃及以上高溫,稱為“熱浪”,屬于氣象災(zāi)害,古人稱為“熱災(zāi)”.攝氏度這個概念,也就百十來年吧,那么問題來了,我們怎么知道古代有多熱?盡管古代夏季氣溫資料極為缺乏、簡單,直到明清之后才略微豐富詳細(xì)起來,但古代文人筆下有關(guān)“天太熱”的記述,多少彌補(bǔ)了氣象史料的短板。
古人形容夏天炎熱最出名的一句話,是“七月流火”.此說出自《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的《七月》一詩,詩歌開頭即是,“七月流火,九月授衣”(有人認(rèn)為七月流火是指天文現(xiàn)象,但此古語現(xiàn)在已被通俗形容暑熱)。
周代歷法中的第一個月與夏歷(陰歷)不同,是夏歷中的十一月份,比夏歷正好提前兩個月,也就是說“七月流火”,實(shí)際是形容夏歷的“五月天”,相當(dāng)于現(xiàn)在公元陽歷的夏季六七月。從“七月流火”來看,西周時期的夏季氣溫確實(shí)不低,可能比現(xiàn)代要熱。從“七月流火,九月授衣”來看,《詩經(jīng)》中原意的確是指天熱,表示“七月還很炎熱,九月就已秋涼”.《詩經(jīng)》成書于周代,其收錄詩歌的創(chuàng)作時間可能更早至殷商,而自殷商到春秋時期,除了在西周早期有過短暫的寒冷期之外,大部分時間都比較溫暖,夏季氣溫比現(xiàn)在約高2℃。
從《中國氣象災(zāi)害大典·綜合卷》的統(tǒng)計(jì)分析來看,熱災(zāi)相對其他自然災(zāi)害并不是太多,與“霜災(zāi)”并列,約占總數(shù)的1%.歷史資料上看,從隋唐到北宋初年,夏季極端高溫天氣較多。
唐貞元十四年(公元798年),“春夏大旱,粟麥枯槁”.《舊唐書·德宗紀(jì)》上稱“夏,熱甚”.通俗說來,就是這個夏天太熱了。
五代后梁開平二年六月辛亥(公元908年7月17日),《舊五代史·梁書·太祖紀(jì)四》記載,這天是“亢陽”,意思是太陽太厲害了,也就是老百姓說的“毒太陽”.
三伏酷暑的極端天氣在兩宋期間較多,而且宋代詩中多有描寫。如孔武仲《伏中作二首》“酷暑已旬日,熏炙勢自如”;陳造《立秋日》“酷暑如酷吏,頃刻不可對”……
公元1400年以前,高溫?zé)崂颂鞖馍婕胺秶畲蟮囊淮危l(fā)生于南宋嘉定八年(公元1215年)。今河南、安徽、江蘇、湖南等省份均遭受熱災(zāi)。這一年又恰逢大旱,災(zāi)情嚴(yán)重。《宋史·五行志二》上有這樣的記載:“五月大燠,草木枯槁,百泉皆竭。”
“燠”的本意是溫暖,史書上稱“大燠”,則是“太熱了”.因?yàn)閷λ男枨筮^于旺盛,《宋史·五行志二》上還說“行都斛水百錢,江淮杯水?dāng)?shù)十錢”.放在眼下,這一杯水能值十多塊人民幣了,擱到現(xiàn)在也是飲用水中的奢侈品,那時老百姓收入低,哪能喝得起“貴如油”的水?以致“渴死者其眾”.
C 乾隆八年的超級三伏天
老百姓喝不起一杯水的嘉定八年,并不是中國歷史上最熱的夏天,史上最熱的夏天出現(xiàn)于乾隆八年,公元1743年。從《中國三千年氣象記錄總集》第三卷“清代氣象記錄(上)”中可以看到,這一年高溫幾乎涉及半個中國,北京、天津、河北、山西、山東等整個華北地區(qū)異常炎熱,可以說是超級酷暑。有關(guān)乾隆八年極端炎熱記錄,在所涉地的史志上均有記錄,其中就有來自山西浮山的縣志記載。
“夏五月大熱,道路行人多有斃者,京師更甚,浮人在京貿(mào)易者亦有熱斃者。”這是乾隆年間《浮山縣志》里說的。反映同一事件的官方記載,還有“五月苦熱,土石皆焦,桅頂流金,人多熱死。”(《天津縣志》)、“(五月廿八(7月19日)至六月初六日(7月26日)熏熱難當(dāng),墻壁重陰亦炎如火灼,日中鉛錫銷化,人多渴死。”(《高邑縣志》)、“大旱千里,室內(nèi)器具俱熱,風(fēng)炙樹木向西南輒多死。六月間,自天津南武定府逃走者多,路人多熱死。”(《青城縣志》)……
由此可見,當(dāng)時的整個華北地區(qū)完全進(jìn)入“燒烤模式”.《續(xù)東華錄》中使用了“威暑”來記錄當(dāng)時的高溫,天氣熱得像發(fā)了威要吃人的老虎,來勢兇猛。
這一年夏天,以北京的情況最糟糕。當(dāng)時法國教士宋君榮正在北京,他在日后寄往巴黎的目擊報(bào)告中寫道:“北京的老人稱,從未見過像1743年7月這樣的高溫”“7月13 日以來炎熱已難以忍受,而且許多窮人和胖人死去的景況引起了普遍的驚慌”.
當(dāng)時北京總共熱死多少人呢?宋君榮引用當(dāng)時朝廷官員的統(tǒng)計(jì)稱,“7月14日至25日,北京近郊和城內(nèi)已有11400人死于炎熱。”實(shí)際被熱死的人數(shù)當(dāng)不止這些,加上其他地區(qū),死人之眾可想而知。形勢緊迫,乾隆皇帝命令有關(guān)官員采取救助措施,在北京的“街上和城門發(fā)放藥物”,以減少中暑和死亡。
根據(jù)中國氣象局國家氣候中心古氣候研究室專家的研究換算,乾隆八年(1743年)7月20日至25日下午的氣溫值,均高于40℃。其中以7月25日的溫度值最高,達(dá)到了驚人的44.4℃。這一極端高溫紀(jì)錄至今未被超過,1942年,華北出現(xiàn)了極端高溫紀(jì)錄42.6℃、仍低乾隆八年1.8℃。
相關(guān)鏈接 古代的高溫津貼
據(jù)統(tǒng)計(jì),在公元1911年以前的1000年間,中國歷史上典型的“炎夏”有19次。遇到如此極端高溫天氣咋辦?宋人釋子益的選擇是,“北窗一枕黑甜余,細(xì)聽松風(fēng)雜流水”,這即是古人“戰(zhàn)高溫”的一種態(tài)度。當(dāng)然,朝廷也會采取相應(yīng)措施。雖然沒有高溫預(yù)警機(jī)制,但官府會讓老百姓減少外出和勞作,給受災(zāi)人口補(bǔ)助,以幫助大家過夏天。如《宋史·真宗紀(jì)二》中記載,宋景德四年 (公元1007年),“六月,盛暑,減京城役工日課之半”.用現(xiàn)在的話來說,就是皇帝趙恒(真宗)親自下圣旨,在京城的打工者每天工作量減少一半,這大概是最早的高溫津貼了吧。
此外,過去迷信認(rèn)為,出現(xiàn)極端天氣是天神對人間君主的警示和懲罰。因此有的皇帝會檢討自己的施政過失。一是懲罰自己,減少飲食,即所謂“減膳”.如北魏正光三年六月“炎旱”,《魏書·天象志》記載,當(dāng)時的皇帝元詡(孝明帝)便是“減膳”.二是“慮囚”,即復(fù)審牢里的囚犯,糾正冤假錯案?!缎绿茣?middot;高宗紀(jì)》記載,李治當(dāng)皇帝的乾封二年七月,天氣特?zé)嵊钟龃蠛?,李治除?ldquo;減膳”,還“遣使慮囚”.