近日，《金陵晚報(bào)》報(bào)道，位于棲霞獅子沖的一座大型南朝陵墓，曾長(zhǎng)期被認(rèn)為是陳文帝的永寧陵，但近來(lái)考古學(xué)家確認(rèn)是梁昭明太子的陵墓。
昭明太子是我國(guó)著名文學(xué)家，其最大成就就是編選了《昭明文選》（簡(jiǎn)稱《文選》）。宋代大詩(shī)人陸游引言：“《文選》爛，秀才半”.后世則有將研究《文選》及李善等人的注釋稱之為“選學(xué)”的?！墩衙魑倪x》到底在哪里編成，也是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)有趣的話題。
這個(gè)太子是文學(xué)青年
我國(guó)封建社會(huì)文化較發(fā)達(dá)的時(shí)期，首推漢唐兩朝，而六朝可稱是繼漢開唐的轉(zhuǎn)化時(shí)期。文體由楚辭變?yōu)闈h賦，漢賦變?yōu)橘劫x，再變?yōu)槁少x；西漢散文駢文變?yōu)闁|漢駢文，再變?yōu)榱壩?；?shī)歌由古體轉(zhuǎn)變?yōu)槁审w。這種演化說(shuō)明，六朝時(shí)文體已相當(dāng)完備，形式、辭藻、音律日益講究，文學(xué)的觀念更明晰了。這些都為唐代文學(xué)的繁榮準(zhǔn)備了條件。
蕭統(tǒng)所主編的《文選》在其間是起著重要的承前啟后作用的。
《文選》是我國(guó)歷史上第一部文學(xué)總集，它匯集了上自先秦、下迄蕭梁的一千多年間所產(chǎn)生的文學(xué)精品七百余篇，堪稱中華民族早期文學(xué)精華的總匯。唐代大詩(shī)人杜甫在《宗武生日》一文中以“熟精《文選》理”教導(dǎo)兒子。宋代大詩(shī)人陸游在《老學(xué)庵筆記》中更記載有人發(fā)出“《文選》爛，秀才半”的感嘆。
《文選》的編撰者蕭統(tǒng)，據(jù)《南史》、《梁書》和《建康實(shí)錄》諸書記載：字德施，小字維摩，梁武帝蕭衍的長(zhǎng)子。母丁貴嬪。蕭統(tǒng)齊中興元年（501）生于襄陽(yáng)。梁天監(jiān)元年（502）十一月，立為太子。
蕭統(tǒng)生而聰慧，三歲讀《考經(jīng)》《論語(yǔ)》，五歲遍讀《五經(jīng)》，成年后成為著名的文學(xué)家。
梁中大通三年（531）三月，蕭統(tǒng)在后池泛舟摘芙蓉時(shí)，不慎落入池中，摔傷了股骨，由于瞞著梁武帝，未能得到及時(shí)治療，導(dǎo)致病情惡化，于四月去世。
梁武帝聞知，親臨東宮，痛哭盡哀，詔司徒左長(zhǎng)史王筠作哀冊(cè)文，謚號(hào)昭明，后世稱昭明太子，所輯《文選》也就稱為《昭明文選》了。
鎮(zhèn)江非《文選》編撰地
《昭明文選》編撰于何處？有人說(shuō)是在湖北襄陽(yáng)的文選樓編撰的。宋人王象之在南京任職時(shí)，著《輿地紀(jì)勝》，書中卷八二“京西南路襄陽(yáng)府古跡”條云：“南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)建文選樓，邀劉孝威、庾肩吾、徐陵、鮑至等十余人，號(hào)曰高齋學(xué)士，在此輯《文選》，”并以唐人李善上表中有“煽風(fēng)流于江左”一語(yǔ)為據(jù)。
但近人認(rèn)為，襄陽(yáng)的文選樓系徐陵邀當(dāng)時(shí)名士編我國(guó)現(xiàn)存較早的詩(shī)歌總集《玉臺(tái)新詠》之所在。
又有人說(shuō)，《文選》是在鎮(zhèn)江招隱山增華閣編撰的。鎮(zhèn)江地方文獻(xiàn)記載：“普通元年（520）歲在庚子”;蕭統(tǒng)年二十，游學(xué)南朝各地后定居于招隱山（在鎮(zhèn)江南郊，東晉在這里建招隱寺，以寺為山名），筑讀書臺(tái)，把宮女、御樂(lè)全部遣回建康，并移建康東宮藏書三萬(wàn)卷至讀書臺(tái)，長(zhǎng)年攻讀于此，又在緊鄰讀書臺(tái)右側(cè)的高臺(tái)建造“增華閣”,招納包括已出家的《文心雕龍》著者劉勰在內(nèi)的一批文人學(xué)士云集于此，廣覽、博集上自周秦下至梁初一千余年間的典籍文章，并朝夕討論商榷，
歷時(shí)數(shù)年，終于編成了我國(guó)文學(xué)史上第一部文學(xué)總集《文選》。對(duì)此，后人在增華閣撰懸長(zhǎng)聯(lián)，表示敬意：“好學(xué)慕青宮，登閣攻書，當(dāng)憐心苦分明，想見前賢此行坐；憂時(shí)搔白發(fā)，憑欄覓句，頓覺(jué)日窮蒼茫，感懷故國(guó)歲滄桑。”
然而，《文選》問(wèn)世以來(lái)的眾多注家以及后來(lái)的研究者，對(duì)于《文選》在何地編成卻不著一字，因此，后人只以《南史》有蕭統(tǒng)“出宮二十余年”句，說(shuō)他在鎮(zhèn)江招隱山編成《文選》的。但這個(gè)說(shuō)法明顯證據(jù)不足。
《文選》應(yīng)該編于建康
近人游國(guó)恩認(rèn)為，《文選》是蕭統(tǒng)居京都建康東宮時(shí)編成的。有人分析游的觀點(diǎn)時(shí)引《南史》說(shuō)：“太子孝謹(jǐn)天至，每入朝，未五鼓便守城門，開東宮。雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒向西南面，臺(tái)宿被召，當(dāng)入危坐達(dá)旦。”可見他一直未離京都。
蕭統(tǒng)自己在《文選序》中也說(shuō)：“余監(jiān)撫余閑，居多暇日，歷觀文囿，泛覽辭林，未嘗不心游日想，移晷忘倦。”且與當(dāng)時(shí)的浮詭、訛濫的文風(fēng)辯論和斗爭(zhēng)，也需要他居于京都。如果移至都外編纂，《序》中何不言之？況且搬走東宮三萬(wàn)卷藏書的大事，史官何以不述呢？因此，筆者支持游國(guó)恩的蕭統(tǒng)在建康（南京）編撰《文選》之說(shuō)。
筆者贊同《文選》是蕭統(tǒng)在建康即今南京編成的，但不是在“東宮”,而是在“玄圃”即今玄武湖之梁洲。
《南史·蕭統(tǒng)》中云：“引納才學(xué)之士，賞愛無(wú)倦，恒自討論墳籍，或與學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。于時(shí)東宮有書三萬(wàn)卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來(lái)未之有也。性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中，嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂(lè)，太子不答，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》云：‘何必絲與竹，山水有清音',軌漸而止。出宮二十余年，不畜音聲。”
這段話的大意是，蕭統(tǒng)對(duì)才學(xué)之士非常敬重，經(jīng)常和他們討論典籍，爾后就是著書立說(shuō)。當(dāng)時(shí)東宮內(nèi)有藏書三萬(wàn)卷，這一文學(xué)盛況是東晉、劉宋以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。蕭統(tǒng)又性愛山水，在玄圃（即今玄武湖）穿渠筑植，更立池亭，與朝士名賢游樂(lè)其中。在這樣一個(gè)良好的研究文學(xué)、著書立說(shuō)的環(huán)境中，在蕭統(tǒng)的主持下，共同編撰了一部大型文章選集--《文選》，乃是順理成章的事。
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(責(zé)任編輯：陳冬梅)
