《春渚紀(jì)聞》中記載，宋代名臣宗澤，當(dāng)時(shí)在汴京任官，市場(chǎng)這事兒，自然歸他管。有一回，宗澤為了查明物價(jià)是否合理，特地派人暗訪。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一個(gè)餅，成本加利潤(rùn)，再考慮到以往的價(jià)格，差不多也就該賣六文錢左右。可在市場(chǎng)上，竟然賣到了二十文！這下，宗澤很生氣，下了道命令，餅價(jià)敢超過(guò)八文錢的，殺無(wú)赦！餅價(jià)很快回落。

　　這事兒，用如今的話來(lái)說(shuō)，可謂是結(jié)合了市場(chǎng)和計(jì)劃兩種手段，兩手都抓，兩手都硬?？紤]到了餅價(jià)的成本和利潤(rùn)，再結(jié)合之前的情況，做出了正確評(píng)估，這是市場(chǎng)；盡管考慮到一個(gè)餅差不多該賣六文，但也結(jié)合了供需關(guān)系，認(rèn)識(shí)到價(jià)格也會(huì)上下波動(dòng)，所以定價(jià)在八文以內(nèi)，這也暗合了價(jià)格規(guī)律；最后，看到市場(chǎng)上有人為的不利因素干擾，用行政手段加以懲治，讓市場(chǎng)秩序回歸正常，這就是計(jì)劃手段。

　　宋代的刑典，對(duì)于市場(chǎng)秩序的規(guī)定，屢屢可見(jiàn)。比如，“侵街道阡陌”的，“杖七十”.也就是說(shuō)，占道經(jīng)營(yíng)，得打七十大板。亂倒垃圾呢？“出污穢之物于街巷，杖六十”,而且“主司不禁與同罪”,就是說(shuō)城管要是不管，睜一眼閉一眼，任由其亂倒垃圾，那就同罪，一樣要被打六十大板。

　　當(dāng)然，這些法律，不可能到宋代才憑空出現(xiàn)。早在唐代，就有關(guān)于市場(chǎng)秩序的規(guī)定。不過(guò)，唐代還不準(zhǔn)隨地開店或擺攤，只能在朝廷規(guī)定的坊市內(nèi)。所以，當(dāng)時(shí)還不太有占道經(jīng)營(yíng)這類的問(wèn)題。到了宋代，商業(yè)發(fā)達(dá)，有街巷處就有店鋪，這才有了占道經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。宋代的街道，每一邊的首尾兩側(cè)，都會(huì)立一塊“表木”.兩塊“表木”之間的連線，就是一條不準(zhǔn)跨越的“紅線”.過(guò)了這條連線，就算是占道了。

　　占道經(jīng)營(yíng)或隨地倒垃圾，就得打六七十大板，這處罰重不重呢？確實(shí)夠重的。與這處罰差不多的罪行，翻看宋代的刑典，有這么幾樣。一樣是，“男為娼”,杖一百，且告發(fā)之人，得賞錢五十兩銀子；見(jiàn)死不救的，也是杖一百；在醫(yī)療界，弄虛作假，謊報(bào)人數(shù)的，也是杖一百；偷了別人田契地契，拿去典賣的，也是杖一百。

　　這么一對(duì)比，這刑罰不可謂不重了。不過(guò)是隨地倒個(gè)垃圾，或者占點(diǎn)地方，就得遭受和娼盜差不多的處罰。當(dāng)然，和后世一比，宋代這處罰還算輕的。明代規(guī)定，在市場(chǎng)上隨地小便的，要被披枷帶鎖，連著一個(gè)月游街示眾。

　　在這樣的重典管制下，宋代的市場(chǎng)，也就井然有序了。