“東方芭蕾”花鼓燈申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

時(shí)間:2015-03-19 08:01來源:大西北網(wǎng)-中國新聞網(wǎng) 作者:成展鵬,趙強(qiáng) 點(diǎn)擊: 載入中...

    還未走進(jìn)安徽懷遠(yuǎn)縣河溜鎮(zhèn)蓮花村,就聽見了喧鬧的花鼓燈歌聲,淳樸渾厚,聲聲入耳。


    近日,記者走進(jìn)該村探訪花鼓燈的表演藝術(shù)。記者看到練習(xí)場地上,幾位老藝人正在教孩子們排練戲目,翻跟頭、打耍、舞扇等等,孩子們練得有模有樣。


    國家級非遺傳承人、中華薪傳獎獲得者石春彩告訴記者,村里年輕人都在全國各地演出,培養(yǎng)花鼓燈后人的任務(wù)就落到他們這群老人身上。為了“薪火相傳”,他們每個(gè)周末都會免費(fèi)到學(xué)校教孩子們學(xué)習(xí)花鼓燈技藝。


    石春彩今年66歲,出生于花鼓燈發(fā)祥地之一、有花鼓燈“燈窩子”之稱的懷遠(yuǎn)縣河溜鎮(zhèn)蓮花村,自小拜著名花鼓燈藝術(shù)家“小紅鞋”楊在先為師,完好地繼承了楊在先的藝術(shù)風(fēng)格,舞蹈粗獷潑辣,熱情奔放,帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。


    同時(shí),在多年的藝術(shù)實(shí)踐中,他巧妙地將“小白鞋”鄭九如和“小紅鞋”楊在先兩種風(fēng)格迥異的藝術(shù)表現(xiàn)形式融匯結(jié)合,形成了獨(dú)特的燈歌演唱形式。


    石春彩回憶,1962年他開始接觸花鼓燈。“起初我們的表演形式很單一,為了生活,冬天四處演出討飯。春天回到家鄉(xiāng)時(shí),已練就一身‘本領(lǐng)',村里看我們都能唱能跳,就給我們做了一套很簡陋的衣服,上面印上’少年花鼓燈‘幾個(gè)字。”自此石春彩便走上了花鼓燈演藝之路。


    2013年10月石春彩受美國夏威夷州政府邀請,參加在夏威夷舉辦的第七屆國際青少年藝術(shù)節(jié)并一舉獲得金獎。受夏威夷馬利諾中學(xué)(Maryknoll School)邀請,還參加了該校文化藝術(shù)交流活動,并向馬利諾中學(xué)贈送了花鼓燈鑼鼓等樂器,讓更多的外國友人領(lǐng)略了中國文化的魅力。


    花鼓燈是集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種。最遲產(chǎn)生于宋代,經(jīng)過元、明、清、民國時(shí)期的發(fā)展,至上世紀(jì)三四十年代形成了以淮河中游蚌埠、淮南、阜陽等為中心,輻射河南、安徽、山東、江蘇4省20多個(gè)縣、市。周恩來總理曾把花鼓燈譽(yù)為“東方芭蕾”.


    安徽省花鼓燈藝術(shù)研究會會長芮淑敏說,蚌埠花鼓燈融技藝性、表演性和藝人職業(yè)化于一身,具有很強(qiáng)的民俗性和群眾自娛性。千百年來,花鼓燈的音樂、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活、勞動、風(fēng)情的記憶,承載了不同時(shí)期淮河流域歷史和經(jīng)濟(jì)文化,存儲了淮河人民獨(dú)特的文化觀念、審美情趣、民風(fēng)民俗變化的記憶,并以活態(tài)形式傳承至今。


    “國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花鼓燈作為中國漢民族民間藝術(shù)代表作,是中國重要的文化藝術(shù)資源,在世界舞蹈藝術(shù)中占有獨(dú)特地位。”蚌埠市委書記周春雨介紹稱,蚌埠地區(qū)的花鼓燈表演已經(jīng)從自娛自樂、即興表演上升到了專業(yè)性、職業(yè)化表演中。


    花鼓燈的舞蹈動作剛健樸實(shí)、歡快熱烈、動作灑脫,表演風(fēng)格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,它的音樂源自民歌,題材廣泛,節(jié)奏多變,或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔,是漢族具有代表性和震撼力的民間舞蹈。2013年,花鼓燈特色文化建設(shè)入選國家公共文化示范項(xiàng)目,標(biāo)志著花鼓燈保護(hù)與傳承人已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面。


    據(jù)了解,今年以蚌埠為主體,花鼓燈申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正式啟動,這將讓世界更加了解花鼓燈這種含有泥土氣息的“東方芭蕾”.

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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