光亮如新的漆器、奇幻瑰麗的帛畫……近日，“馬王堆漢墓：長(zhǎng)沙國(guó)貴族生活特展”在余杭良渚博物院免費(fèi)向公眾開放。

    本次展覽展出的120件套文物藝術(shù)精品，精選自馬王堆漢墓所出的3000余件文物，共分為長(zhǎng)沙國(guó)與馬王堆漢墓、鐘鳴鼎食、歌舞娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、錦榮華裳、家有藏書和大禮安魂等七個(gè)單元，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族生活的方方面面，以及西漢文明的絢麗圖景。其中知名度最高的展品，當(dāng)是按1∶1真實(shí)復(fù)原的辛追夫人原像和鼎鼎大名的素紗襌衣--

揭秘馬王堆漢墓“千年女尸”不腐之謎

    據(jù)悉，此次展覽由良渚博物院、湖南省博物館共同承辦，還原了2000年前墓主人、西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼、夫人辛追和兒子一家錦衣玉食、歌舞升平的生活。辛追夫人原像來(lái)到良渚博物院。這尊人像是由中國(guó)刑警學(xué)院根據(jù)辛追遺體顱骨和帛畫上的形象資料，雖然辛追夫人去世時(shí)已經(jīng)50歲了，但專家復(fù)原后呈現(xiàn)的是辛追夫人三十七八歲時(shí)的形象。

    馬王堆漢墓位于長(zhǎng)沙市，是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼及其家屬的墓葬，因封土堆造型酷似馬鞍，故又名“馬鞍堆”.1972~1974年在此先后發(fā)掘的三座西漢墓，出土了土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡(jiǎn)、印章、中草藥等遺物3000余件，絕大部分保存完好，成為中國(guó)乃至世界考古史上的一次重要發(fā)現(xiàn)。其中，馬王堆漢墓1號(hào)墓的千年女尸辛追夫人素有“東方睡美人”之稱，被認(rèn)為“創(chuàng)造了世界尸體保存紀(jì)錄中的奇跡”.

    早在1972年，考古人員進(jìn)入墓穴發(fā)掘，開棺后驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖歷經(jīng)2000多年，但棺內(nèi)女尸保存完好。為何“千年女尸”能夠不腐？據(jù)湖南省博物館副館長(zhǎng)劉小豹介紹，辛追夫人尸體不腐的原因大致有兩個(gè)，一個(gè)是深埋，一個(gè)是密封。根據(jù)湖南的地理環(huán)境，地下8米以下的土壤有恒溫恒壓恒濕的特質(zhì)，其次尸體用四座棺材呈階梯式擺放，用木炭、白膏泥、夯土和封土作為密封材料，有效地起到缺氧、無(wú)菌的作用。

熏香裊裊琴音瑟瑟    出土帛書含養(yǎng)顏秘方

    漢代貴族生活究竟是什么樣的？長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的3000多件珍貴文物，包括漆器、絲綢、帛書、帛畫、服裝、飾品等，試圖從衣食住行、藝術(shù)創(chuàng)造、天文歷法、養(yǎng)生保健到宴飲享樂(lè)等各個(gè)層面，還原西漢文明的絢麗圖景。在馬王堆漢墓的隨葬品中，發(fā)現(xiàn)了大量的肉食、果品、酒類、餅食等，各式盛放食物的漆器造型更是渾厚雅致、顏色艷麗、紋飾生動(dòng)，美器配美食，呈現(xiàn)出長(zhǎng)沙國(guó)丞相一家鐘鳴鼎食的盛況。

    多年來(lái)一直研究馬王堆漢墓帛書的湖南博物館研究員喻燕姣介紹，馬王堆漢墓出土的帛書包羅萬(wàn)象，相當(dāng)于一個(gè)微型的“地下私人圖書館”,其中大部分是失傳一兩千年的古籍。其中饒有意思的是，漢代求仙思想盛行，養(yǎng)生之風(fēng)在社會(huì)各階層蔓延，帛書上記載了不少養(yǎng)生保健、美容養(yǎng)顏的方法，既有養(yǎng)顏如玉的養(yǎng)生方，也有注重優(yōu)生優(yōu)育的古代胎教。“比如《導(dǎo)引圖》可謂是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的一種醫(yī)療保健操圖譜；而在《養(yǎng)生方》中有一養(yǎng)顏方，即每天早晨空腹服酒雞蛋，連吃21天，可以精神振奮、容顏秀美。”此外，喻燕姣特別介紹了帛書《胎產(chǎn)書》中古人極為嚴(yán)格的安胎待產(chǎn)理念，與現(xiàn)代人胎教不謀而合，是迄今現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中較早關(guān)于胎教的記載。

    本次展出的彩繪陶熏爐，形制似豆，蓋上鏤孔，蓋頂?shù)镍B形紐周圍刻畫卷云紋和弦紋。出土?xí)r爐盤內(nèi)盛有茅香、高良姜、辛夷和蒿本等香草，這種混合多種香草植物進(jìn)行熏燒的方式，既能改善室內(nèi)空氣，又能殺菌消毒、消除穢濁、鎮(zhèn)靜安神，與中國(guó)祭祀禮儀中以熏香求潔凈氣味以奉神靈的宗教用途不同，可見當(dāng)時(shí)的貴族生活是如此精致。

    此外，還有辛追墓出土的奏樂(lè)俑5個(gè)，其中兩個(gè)吹竽、3個(gè)鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂(lè)隊(duì)。木俑采用浮雕的手法，注重頭部與面部的雕刻，并施加墨繪和朱繪，服飾艷麗，既反映了當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的水平，又展示了當(dāng)時(shí)人的生活習(xí)俗。

花紋流暢圖案雅致    素紗襌衣“薄如蟬翼”

    辛追夫人墓中出土的大批錦繡羅綺，雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍鮮艷無(wú)比，比如金銀色火焰紋印花紗，是迄今所見最早的三版套印絲織品，最能反映出當(dāng)時(shí)的印染工藝達(dá)到了很高的水平：花紋用細(xì)線組成，流暢而優(yōu)美。整個(gè)印花工藝是用涂料色漿在深灰色的方孔紗上進(jìn)行多版分色印花方式加工而成。盡管古人采用的是手工套印，但人們?cè)趫D案中似乎找不到印紋不勻和重疊的問(wèn)題，由此可見，當(dāng)時(shí)的印花技術(shù)已臻于成熟。

    家喻戶曉、薄如蟬翼的素紗襌衣可能是這次展覽的最大亮點(diǎn)，這件世人稱奇的華服也是出土于辛追夫人古墓，服裝長(zhǎng)128厘米，袖長(zhǎng)190厘米，共用料2.6平方米，但重量?jī)H有49克，衣服可謂輕若煙霧，舉之若無(wú)，讓人著實(shí)驚嘆當(dāng)時(shí)的制造工藝如此精湛。而此次展出的家喻戶曉的素紗襌衣仿真品，則真實(shí)重現(xiàn)了其原貌。羅曉群表示，素紗襌衣像云一樣的輕靈，其穿法至今沒(méi)有定論，一說(shuō)是套在華服外面若隱若現(xiàn)；一說(shuō)是古人的內(nèi)衣，因?yàn)槠湟滦浞浅Ｐ?，而?dāng)時(shí)的貴婦人地位越高，錦服的袖子也越寬大，這件襌衣沒(méi)法套在錦服外面。另外，這件衣身長(zhǎng)1.28米、通袖長(zhǎng)1.9米、僅重49克的襌衣，真正是“薄如蟬翼”.當(dāng)時(shí)上海、北京的幾家紡織廠都無(wú)法復(fù)制，湖南省博物館曾委托南京云錦研究所復(fù)制，第一件復(fù)制品卻超過(guò)了80克。后來(lái)，專家們共同研究才找到答案，原來(lái)今天的蠶寶寶要比幾千年前的蠶珠圓玉潤(rùn)很多，吐出來(lái)的絲明顯要粗、重，織成的衣物自然就重多了。后來(lái)專家們著手研究一種特殊的食料喂養(yǎng)蠶，控制蠶寶寶的個(gè)頭，再用這些細(xì)腰蠶寶寶吐出的絲復(fù)制素紗襌衣，終于織成了一件49.5克的仿真品，而這一研究耗費(fèi)了專家們13年的心血。據(jù)悉，此次展覽展至2015年3月15日。