新疆阿勒泰地區(qū)青河縣三道海子附近有三座用石塊堆積起來的巨大石堆，多少年來，往來的人們誰也不知道這是誰堆積的，是用來做什么的。
有人猜測(cè)，這是古代的大墓，墓里一定有豪華的陪葬。有人猜測(cè)，這是外星人在地球上的降落指示，是為外星人指路用的。
一直到2014年的一天，這些巨大的石堆前來了一群中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所的考古人員，秘密才被揭開。而這秘密讓更多的人張大了嘴巴。
早期游牧社會(huì)的祭祀遺址
初步發(fā)掘的結(jié)果表明，這是古代一處人類早期游牧社會(huì)的祭祀遺址。與現(xiàn)在俄羅斯境內(nèi)的三座國(guó)王谷聯(lián)系起來考慮，這里當(dāng)時(shí)是草原上一個(gè)非常強(qiáng)盛的民族，他們的文化繁榮發(fā)展，生活水平富足。
這三座石堆位于青河縣東北部查干郭勒鄉(xiāng)，阿爾泰山分水嶺處，西面與蒙古國(guó)接壤。早在2001年6月，國(guó)務(wù)院就批準(zhǔn)這里為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里海拔高度約2700米，總面積約596.16平方公里，大致呈東南至西北方向延伸，在南北約32.4公里、東西18.4公里的范圍內(nèi)，有三個(gè)大小不一的谷地。每個(gè)谷地中有一片水域和濕地，均由周圍高山冰雪融水和夏季雨水下流而成。根據(jù)鹿石的風(fēng)格和圖案分析，三道海子墓葬及鹿石遺址群主體的時(shí)代范圍可能為公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì)。
2013年6月28日，經(jīng)國(guó)家文物局、新疆文物局的批準(zhǔn)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、阿勒泰地區(qū)文物局和青河縣文物局組成的考古隊(duì)首次對(duì)三道海子中的花海子湖邊高地的一個(gè)大型石圍石堆遺址進(jìn)行發(fā)掘。
編號(hào)為花海子3號(hào)遺址的石圈直徑約77.8米，中間圍著一個(gè)直徑約33.8米的石堆，原來可能有十字輪輻狀石條連接石堆和石圈，現(xiàn)僅剩東南和西北向兩條。石圍周圍分布有49個(gè)小型的石構(gòu)祭祀圈，散布的零星石塊有77塊。石堆為不規(guī)則圓形，填入深約0.8至1.3米的坑中，石堆基本和地表平齊。根據(jù)規(guī)模大小，為三道海子地區(qū)第二大遺存。
這個(gè)遺址被湖水侵蝕，已經(jīng)坍塌了四分之一，如果不采取措施，將會(huì)全部垮塌，淹沒于湖水之中。這個(gè)遺址曾有鹿石落入湖中，根據(jù)當(dāng)時(shí)的照片可知，為頭冠式的鹿石，和什巴爾庫勒大冢周圍的鹿石為同一類型。
負(fù)責(zé)此項(xiàng)考古的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所研究員郭物介紹，由于不知這堆石堆下到底是什么，他們采取全面揭露的發(fā)掘方法，讓整個(gè)遺址的表面顯露出來。“最讓我們感到驚奇的事出現(xiàn)了。當(dāng)我們把石堆清理到地平臺(tái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)散落有許多碎骨頭。經(jīng)我們搜集后發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)年約40多歲的男性頭骨，被人為敲成碎片，撒在地面上。事后我們分析，這可能是祭祀所需，可能不是這個(gè)部落的，而是其他部落有身份的人的頭骨。”郭物說。
首次發(fā)現(xiàn)帶刻紋的盾牌石
在石堆正中心，有一根木樁插入地下，將其標(biāo)為中心位置。在石堆東南延伸至石圍的三角辮狀石條帶的末端，也就是接近石圍的位置，考古人員發(fā)現(xiàn)了很多疊放的五邊形盾形石板，有的保存完好，有的略有破損。
“這種五邊形的石板在遺址多處位置都有發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過定點(diǎn)測(cè)繪的有81件，其中8塊有圖案，大部分表面刻出圖案，上部中間為圓形，圓形周圍有排列整齊的人字紋。這種五邊形的圖案以及上面的紋飾，已經(jīng)在很多鹿石上發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為鹿石上的這種圖案表示的是這些古代人群武士使用的盾牌。我們初步認(rèn)為這是一種石質(zhì)的盾牌。盾形石板紋樣和蒙古、俄羅斯很多鹿石上所刻的盾牌非常相似，證明這種石板的確和鹿石上的盾關(guān)系密切。”郭物說。
這次發(fā)現(xiàn)的最大一塊盾牌石，上面的圓圈紋偏于一側(cè)，剛好這塊盾牌石出土位置是西南向輻條的根部，這一輻條正好對(duì)著日落的方向，推測(cè)盾牌石上的圓圈紋，可能也是太陽的象征，體現(xiàn)這些人群對(duì)太陽及其時(shí)辰的崇拜。盾牌石上的人字紋一般為7條或者9條，這些數(shù)字傳統(tǒng)上也是具有天及宇宙的觀念。蒙古鹿石上的盾牌紋樣還有彎月和三顆星的圖案，說明盾牌上的確裝飾日、月和星辰等天象。
郭物說：“湖邊遺址帶刻紋的盾牌石是世界上首次發(fā)現(xiàn)，具有重大的學(xué)術(shù)意義。證明這種石板無論是有紋飾，還是簡(jiǎn)單的五邊形石板，都可能是古代這個(gè)地區(qū)通用的一種石質(zhì)祭器，是模擬盾牌的一種法器，可能還具有太陽崇拜的功能，7重或者9重天及宇宙的觀念可能蘊(yùn)含其間，主要在級(jí)別較高的祭祀遺址使用。最令我們驚奇的是，冬至那天，我們仔細(xì)地觀察了這塊盾牌石，發(fā)現(xiàn)其中一條線正好是冬至那天太陽升起的方向。有人說，盾牌石上其中的一條線是夏至?xí)r太陽落山的方向。這更說明這個(gè)民族具有太陽崇拜習(xí)俗。”
這次工作還邀請(qǐng)了地理信息系統(tǒng)、古代地理環(huán)境和考古物探的專家參與。根據(jù)多學(xué)科初步的研究結(jié)果，考古人員認(rèn)為，遺址群所在地理生態(tài)環(huán)境在整個(gè)阿爾泰地區(qū)非常獨(dú)特。遺址群規(guī)模宏大，類型豐富，保存完好。三道海子遺址群是研究早期牧業(yè)社會(huì)宗教禮儀重要的考古資料。帶鹿石的石構(gòu)遺址可能是早期游牧社會(huì)的祭祀遺址，這個(gè)地區(qū)是早期游牧社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)夏季祭祀的禮儀中心，是今天了解早期游牧王國(guó)薩滿為主的精神世界、天文以及統(tǒng)治意識(shí)的重要資料。這對(duì)于研究歐亞草原地區(qū)從畜牧經(jīng)濟(jì)向游牧經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變具有重要的意義。
延伸閱讀:三個(gè)早期游牧王國(guó)的國(guó)王谷
自20世紀(jì)五十年代開始，考古人員在俄羅斯圖瓦烏尤克盆地發(fā)現(xiàn)一個(gè)被稱為阿爾然的“國(guó)王谷”.這個(gè)河谷分布著幾百座大小墓葬，從東向西大約呈直線分布著至少7座大墓。這些大墓應(yīng)當(dāng)是三道海子文化首領(lǐng)王族們的墓地。
在米努辛斯克盆地中心的薩貝克谷地是塔加爾文化的國(guó)王谷。塔加爾文化是南西伯利亞早期鐵器時(shí)代文化，年代約為公元前10世紀(jì)末至公元前1世紀(jì)。國(guó)王谷內(nèi)分布著大型冢墓20座，中型墓100多座，巨冢大致也呈鏈狀分布略呈西北-東南方向，每個(gè)大冢周圍有中、小型的墓葬，但相互間離的較遠(yuǎn)，呈片狀分布。
迄今發(fā)現(xiàn)巴澤雷克文化墓葬最密集的地區(qū)是卡通河的支流烏爾蘇爾河流域，河道全長(zhǎng)130公里，流域面積3600平方公里，發(fā)源自捷列克塔山。在這個(gè)大的山谷中，分布著很多規(guī)模宏大的墓葬群，每個(gè)墓地都有大中小三個(gè)等級(jí)的墓葬，大墓直徑均60米至100米，可以認(rèn)為是巴澤雷克文化的一個(gè)國(guó)王谷。
