南宋筆記小說家曾敏行在《獨(dú)醒雜志》中講了一個(gè)故事：有一天，蘇東坡的朋友沖元，從門外進(jìn)來找他。蘇東坡問他： “何為”,意思是你最近怎么樣？沖元回答說：“綏來。”過得很好呀，很平安。在古語(yǔ)中，“綏”就是“平安”的意思。而這一句“綏來”,卻讓蘇東坡想起了沖元登科時(shí)所作賦中的一句話，并隨口念了出來：“可謂奉大福以來綏。”即“平安而來乃是上天賜予的福分”.沖元一聽，立即謙恭地說：“敲門瓦礫，公尚記憶耶！”這是當(dāng)年敲門的瓦礫，您老人家居然還記得！蘇東坡是大名人，發(fā)生在他身上的故事，立刻傳遍全國(guó)。于是“敲門瓦礫”一詞，從此便被用來比喻借以獵取功名的工具。

    到了明代，“敲門瓦礫”則正式演化成了“敲門磚”.當(dāng)時(shí)的文學(xué)家田藝蘅在《留青日札·非文事》中記載：“又如《錦囊集》一書，抄錄七篇，偶湊便可命中，子孫秘藏以為世寶。其未得第也，則名之曰‘撞太歲';其既得第也，則號(hào)之曰’敲門磚‘.”所謂的《錦囊集》，估計(jì)就是一本復(fù)習(xí)資料，儼如現(xiàn)在的“高考秘笈”、“試題大全”之類。當(dāng)時(shí)這類書少，所以很多應(yīng)考青年便視之為寶。抄錄七遍之后，就覺成竹在胸。一旦沒有及第，則怪自己運(yùn)氣不好；如果高中，則稱這本“錦囊”是“敲開功名大門的磚頭”.

    到了清代，科舉考試完全運(yùn)用八股文。因此魯迅在《準(zhǔn)風(fēng)月談·吃教》中講：“清朝人稱八股為’敲門磚‘,因?yàn)榈玫焦γ?，就如打開了門，磚即無(wú)用。”“敲門磚”一詞，至今雖然仍然被沿用，但已成為一個(gè)貶義詞。據(jù)《池州日?qǐng)?bào)》