電視劇《八仙過海》里風(fēng)趣的神話故事，讓觀眾們津津樂道。
有書記載，八仙之一的何仙姑，確有其人。但其來歷版本很多，一說她生在廣東，幼年遇異人吃桃入道，后被家人逼婚投井成仙；一說她來自福建武平縣，經(jīng)常向貧苦者施藥施醫(yī)，一直活到149歲才辭世，是該縣最長(zhǎng)壽之人。
何仙姑的身世已難考究。但她以博愛仁慈的形象，已成為廣東、福建以及何姓家族中的一個(gè)歷史名人，受到后人的敬仰和懷念。
原名秀姑 被逼婚投井成仙
廣州增城有座始建于唐朝的何仙姑家廟。家廟不大，收拾得干干凈凈，每年三月初七仙姑誕日、八月初八仙姑得道日，上香祭拜者熙熙攘攘。
關(guān)于何仙姑的來歷，民間傳說和史料記載不一。何仙姑源自廣東增城的說法，在南方是流傳最多的一個(gè)版本。
據(jù)明陳梿《羅浮志》及《歷代神仙通鑒》等書記載，何仙姑原名何秀姑，是武則天時(shí)期廣州增城何泰的女兒，一家以賣豆腐為生。
秀姑自小聰明伶俐，13歲入山采茶時(shí)遇見一位道士，道士給她吃了一個(gè)桃子，從此她不饑不渴，洞知人事休咎，經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
到了該婚嫁的年齡，父母給她找了個(gè)姓馮的婆家，秀姑卻不肯嫁人，自投水井。此后，她竟從福建莆田的江河里漂了出來，原來那井與河是相通的。
秀姑“投井又復(fù)活”在當(dāng)時(shí)傳為奇案，遂有秀姑已經(jīng)“登仙”的傳說。后人便不再叫她“秀姑”,而改稱她“何仙姑”了。
歷史上到底有否何仙姑其人
河南何氏宗親總會(huì)副秘書長(zhǎng)何明亮提供的版本中，何仙姑從“廣東人”變成了“福建武平縣人”.
據(jù)《武平縣志》、《福建通志》、《古今圖書集成》等典籍記載，北宋永州有何氏女，善言禍福，人稱何仙姑。幼時(shí)采茶山中，為呂洞賓所度成仙。她生于公元937年（后晉天福二年），卒于1086年（宋元佑元年），歷后晉、后漢、后周、宋四朝，共14個(gè)皇帝，享年149歲，為武平縣有史以來最長(zhǎng)壽之人。
無論哪個(gè)史料記載，有一個(gè)相同點(diǎn)，何仙姑都是以博愛仁慈的形象出現(xiàn)的，“經(jīng)常施藥施醫(yī)給貧苦人，博得民間廣泛敬仰”.
歷史上到底有否何仙姑其人呢？“在我看來，事出未必?zé)o因，但目前無據(jù)可查。”《廣東古塔與嶺南文化》的作者陳澤泓說。而增城市湛甘泉文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳裕榮認(rèn)為，何仙姑是“仙”還是人，也存在爭(zhēng)議。但無論如何，何仙姑作為一種親民文化的象征，已經(jīng)深深扎根民間。
屋脊長(zhǎng)桃樹 古藤難尋根
作為增城市歷史文化景點(diǎn)的何仙姑家廟，相傳有“五怪”,引得游人不斷。
1940年8月，日軍投下的炸彈，其中一顆落到了何仙姑家廟里。離奇的是，這顆炸彈居然沒有爆炸。此為一“怪”.
自建廟以來到1972年10月，周邊的房屋發(fā)生過多次火災(zāi)，但每次燒到何仙姑家廟時(shí)，火就會(huì)自動(dòng)熄滅。當(dāng)?shù)乩先苏f，這是“第二怪”.
家廟周圍的井水都略帶咸味，唯獨(dú)“何仙姑井”里的水清澈甘甜。井水特別適合沏茶，如今，到何仙姑家廟的游人都不忘一試，之后便連連稱“怪”.
“第四怪”是長(zhǎng)在屋脊上的桃樹，距今已有100多年，結(jié)出的桃子被稱為“麻姑仙桃”,相傳是何仙姑的師父麻姑用來獻(xiàn)壽的仙桃。
順著家廟走大概400米，有一根1000多年的盤龍古藤。藤根源頭在哪里，至今仍是個(gè)謎，這便是“第五怪”.
“仙扇山”和“一線天”的由來
在今天河北薊縣的九龍山森林公園附近，有一座高山，當(dāng)?shù)厝朔Q為“仙扇山”,在山的北側(cè)，有一條狹長(zhǎng)的山縫，被稱為“一線天”.
這“仙扇山”和“一線天”,均與何仙姑有關(guān)。
當(dāng)?shù)叵鄠?，何仙姑等八位神仙云游時(shí)，看到這里風(fēng)景獨(dú)好，便暫停休息。眼看要日落西山，貪睡的鐵拐李被呂洞賓叫醒后，心里老大不樂意，便和他鬧著打?qū)⑵饋?。正打得火熱的倆人，看到何仙姑采蘑菇歸來，在樹蔭長(zhǎng)條石上，手搖仙扇，甚是快活，窩火的鐵拐李便與何仙姑進(jìn)入了戰(zhàn)局。
兩人你來我往大戰(zhàn)十幾回合，不分勝敗，最后因何仙姑揮扇過猛，扇子竟“啪”的一下貼在山崖上，使整座山成了扇面形狀，就成了“仙扇山”.
而鐵拐李舞劍下手過狠，將綿延起伏的山峰“咔嚓”一下，砍了一道縫，便是今天的“一線天”.
