每一個(gè)人的心理都有三種狀態(tài)：兒童狀態(tài)，成人狀態(tài)，父母狀態(tài)。我們應(yīng)該學(xué)會以成人的狀態(tài)和父母相處

　　桑小姐因?yàn)榕c父母的關(guān)系難以協(xié)調(diào)陷入極度的痛苦中。她向心理醫(yī)生講述了她的苦衷：大學(xué)畢業(yè)時(shí)，她的志愿是到另一個(gè)更適合她發(fā)展的城市去工作。當(dāng)她把自己的想法透露給父母時(shí)，父母堅(jiān)決反對。理由是她從小到大一直在父母身邊，自立能力很差。一下子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，父母根本不放心。在他們看來，她更適合在家鄉(xiāng)發(fā)展，這樣父母也可以盡力照顧她。桑小姐的理由是她已經(jīng)依父母的意愿在生養(yǎng)她的這座城市讀了大學(xué)，這次畢業(yè)選擇一定要由她自己決定。但是，母親不失時(shí)機(jī)地病了。母親從茶飯不思，到入院觀察，在20多天的護(hù)理中，桑小姐被病痛中依戀她的母親所感動(dòng)，她為自己硬要離開家而內(nèi)疚。最后桑小姐留在了父母身邊。用桑小姐的話說父母總把她看做是小女孩，他們總要以安全為由掌握她的行蹤。同時(shí)她還發(fā)現(xiàn)，如果是父親工作繁忙，母親就看她更緊。母親還表露出希望桑小姐結(jié)婚后也和他們生活在一起。父母在桑小姐交男朋友的問題上沒少參與意見。終于在選擇眼下這們未婚夫時(shí)獲得了一致的意見。就在他們準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，男友得到一個(gè)進(jìn)京發(fā)展的機(jī)會，而且可以保證桑小姐婚后進(jìn)京。但是桑小姐的父母堅(jiān)決反對女兒離開他們。他們起初勸阻兩位年輕人，后來集中做女兒的工作。見沒有什么成效，便發(fā)出最后通牒，讓女兒在未婚夫和父母之間做出選擇。他們一會兒流淚哀求，一會兒又憤怒指責(zé)，最后使桑小姐病倒了。她情緒憂郁，嚴(yán)重失眠，無法正常工作。她對醫(yī)生感慨：父母為什么會這樣缺乏理智？我覺得他們根本不愛我！

　　日常生活中有不少人像桑小姐一樣陷入與父母的矛盾之中。他們疑惑：為什么在我們試圖獨(dú)立的過程中父母會做出一些不可理喻的反應(yīng)？為什么愛護(hù)我們的父母會變得不理智、冷酷，甚至缺乏修養(yǎng)？我們的獨(dú)立給父母帶來了什么？

　　每一個(gè)人的心理都有三種狀態(tài)：兒童狀態(tài)、成人狀態(tài)、父母狀態(tài)。兒童狀態(tài)反映了一個(gè)人的任性、不理智，只知道滿足需求和欲望的一面。成人狀態(tài)則是理智、成熟，能夠權(quán)衡利弊，延遲滿足，現(xiàn)實(shí)地看待生活，充分地分析和思考的一面。父母狀態(tài)則代表了人格中的超我，表現(xiàn)出權(quán)威、約束、道德感、發(fā)號施令、專制的一面。大多數(shù)情況下，父母是用他們的父母狀態(tài)和成人狀態(tài)與我們相處，而他們內(nèi)心深處的兒童狀態(tài)卻掩藏得很深。當(dāng)我們做出獨(dú)立的舉動(dòng)時(shí)，首先他們的父母狀態(tài)就會變得強(qiáng)大起來，他們試圖用父母的權(quán)威和律令來束縛我們，希望我們能和小時(shí)候一樣變成聽話的乖孩子。如果我們拒不接受他們的這種做法，他們掩藏至深的兒童狀態(tài)就會暴露出來，他們可能痛哭流涕、央求哀告、破口大罵，甚至以疾病和死亡相威脅。這種不理智、脆弱、孩子氣源于他們內(nèi)心中潛藏著的恐懼--當(dāng)孩子長大成人后，父母會像孩子小時(shí)候一樣擔(dān)心被拋棄，失去其所愛。如果父母的人格有缺陷，父母之間的感情淡漠，或父母將子女作為他們生命的支柱，他們的這種恐懼也就越大，子女的獨(dú)立需求會對他們構(gòu)成威脅。

　　同樣，子女也會動(dòng)用自己心理的這三種狀態(tài)對父母做出反應(yīng)。最初他們可能希望以成人狀態(tài)與父母協(xié)商，向父母表達(dá)自己的觀點(diǎn)。但當(dāng)他們遭遇挫折后，就會調(diào)動(dòng)起自己的兒童狀態(tài)，比如任性、固執(zhí)、激烈地爭吵、賭氣離家出走、反社會行為、觸犯法律，甚至患病或自殺。而當(dāng)父母退回到他們的兒童狀態(tài)時(shí)，子女也會使用自己的父母狀態(tài)，憐憫父母，責(zé)備自己，承擔(dān)自己承擔(dān)不了的責(zé)任，把自己變成一個(gè)遷就和包容的“父母”,結(jié)果助長了父母不健康的反應(yīng)方式。

　　所以我們應(yīng)該學(xué)會識別和判斷父母的狀態(tài)，以成人狀態(tài)去面對父母的反應(yīng)。正確的做法是，不論父母處于兒童還是父母狀態(tài)，我們都要用成人的狀態(tài)，亦即以冷靜、理智、實(shí)事求是、面對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度來與父母相處。不要任性、感情用事、破罐破摔，也不要不恰當(dāng)?shù)刈载?zé)內(nèi)疚。父母可能暴跳如雷、大肆責(zé)罵，也可能傷心流淚、牢騷抱怨，這反映了他們的恐懼和脆弱。我們要控制自己心平氣和地向父母陳述自己的觀點(diǎn)，要堅(jiān)決、果斷、耐心地講述自己的理由。父母也需要經(jīng)愛考驗(yàn)，正視孩子的獨(dú)立，這是孩子們應(yīng)該面對的人生課題。如果父母試圖誘發(fā)我們的罪惡感，不要上當(dāng)。我們只是想獨(dú)立，并沒做錯(cuò)什么，成長是我們的權(quán)利，也是必須的。如果我們的獨(dú)立讓父母感到傷心痛苦，這也是他們所必須承受的。我們用不著懷疑自己的獨(dú)立欲求是否正確，也不要不敢承擔(dān)獨(dú)立給別人帶來的痛苦以及相應(yīng)的自責(zé)。沒有人愿意給別人造成痛苦，但有的時(shí)候，這也是不可避免的。每個(gè)人都需要面對痛苦，承擔(dān)自責(zé)和悔恨，這是健康的成長，是必須的經(jīng)驗(yàn)。總之，我們只有以成人狀態(tài)對待父母，才能做到有效地溝通和交流，才能相互理解，相互尊重，相互讓步。這樣，父母才能認(rèn)真地傾聽我們獨(dú)立的呼聲，理解我們獨(dú)立的愿望。雙方才能不再使用兒童或父母狀態(tài)，以成熟的方式相處。這種方式的特點(diǎn)是：理智、理解、寬容、設(shè)身處地。只有在這種狀態(tài)下，父母和我們才能共同成長，共同進(jìn)步。我們的獨(dú)立的愿望也才能真正地得以實(shí)現(xiàn)。

　　最后還想提醒一句：父母雖然可能不理解我們，但他們?nèi)匀怀志玫貝壑覀儭o論他們的做法是否妥當(dāng)，他們的愛是無法磨滅的。