今天上午，零下4攝氏度的房山長(zhǎng)溝唐劉濟(jì)墓挖掘現(xiàn)場(chǎng)聚焦了眾多媒體的關(guān)注。劉濟(jì)夫人何許人也？為什么她的墓志規(guī)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于丈夫？夫人墓志中為何缺失常見的“兒女”內(nèi)容？墓地發(fā)現(xiàn)的尸骨檢測(cè)結(jié)果如何？雙層壁畫分離這一世界性難題如何解決……在今天舉辦的“北京房山唐劉濟(jì)墓2013年考古成果新聞發(fā)布會(huì)”上，專家一一解開謎團(tuán)。
去年6月22日，不少市民在北京衛(wèi)視直播鏡頭里見證了唐幽州節(jié)度使劉濟(jì)墓志的開啟，專家破解了唐墓主人的身份之謎，但是對(duì)墓主夫人的情況只字未提。經(jīng)過半年多的繼續(xù)挖掘之后，今天，文物專家為公眾展現(xiàn)了不少驚喜。
描金墓志透露傳奇經(jīng)歷
記者在現(xiàn)場(chǎng)了解到，在“五室一廳”的唐墓里，墓門內(nèi)前庭中央，東西耳室之間，青石質(zhì)的志蓋與志石靜臥其中。志蓋表面裝飾精美，十二生肖形象與牡丹花圖案浮雕，色彩鮮艷，栩栩如生；志石及志蓋四側(cè)邊卷葉牡丹紋飾簡(jiǎn)潔大方，正面楷書46行，正文1315個(gè)字。
北京文研所文物專家劉乃濤認(rèn)為，此大型彩繪浮雕十二生肖描金墓志，在目前發(fā)現(xiàn)的唐代墓志中全國(guó)僅此一例，實(shí)屬罕見。據(jù)劉濟(jì)墓考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人程利介紹，該劉濟(jì)夫人張氏墓志的發(fā)現(xiàn)，是此次唐墓考古發(fā)掘中的最大亮點(diǎn)之一。據(jù)了解，張氏本人在歷史上沒有文字記載，墓志的發(fā)掘和出土提供了重要的解惑密碼。墓志上主要記載了張氏的家世祖先及個(gè)人情況。其中志文提到的“薊國(guó)夫人”、“薊國(guó)太夫人”、“燕國(guó)太夫人”三個(gè)封號(hào)，貫穿了張氏的一生。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人程利介紹說，“薊國(guó)夫人”稱號(hào)為劉濟(jì)在世時(shí)，因張氏謹(jǐn)守“五常四德”而獲封；“薊國(guó)太夫人”為劉濟(jì)被兒子劉總毒死之后，張氏為了安定動(dòng)蕩局面，刻意回避丈夫死因，保證了兒子劉總的順利繼位，為幽州局勢(shì)的穩(wěn)定及唐王朝的安定做出了貢獻(xiàn)，因而受封；“燕國(guó)太夫人”則是因在劉濟(jì)死后，張氏皈依佛門，普濟(jì)貧困，廣開善門而受封。“生尊歿贈(zèng)，踈國(guó)三封”,三個(gè)封號(hào)，顯示了張氏顯貴榮耀的地位。
文物專家表示，從張氏的墓志上發(fā)現(xiàn)了很多不合常規(guī)的地方。首先，墓志內(nèi)容缺少子嗣后代的記述。按照常規(guī)，女性死者墓志銘中往往會(huì)有后代子嗣內(nèi)容，而張氏墓志對(duì)其子嗣的記述，除劉總外，只字未提。而按照史書記載來看，劉濟(jì)至少有三個(gè)兒子。專家推測(cè)，張氏墓志銘對(duì)除劉總之外兒子的刻意回避，顯然是劉總的故意掩飾。此外，張氏墓志的體量巨大，與劉濟(jì)墓志相比，可謂“奢華”:石材選料優(yōu)質(zhì)，規(guī)格遠(yuǎn)超劉濟(jì)，還采用浮雕彩繪加以修飾，墓志蓋上還有填金。專家解讀，張氏族屬清河望族，其家世顯赫可比肩其丈夫劉濟(jì)。出現(xiàn)如此精絕墓志，一方面是彰顯其家族聲威，另一方面也有可能是劉總在母親身上彌補(bǔ)害死父親的懺悔之舉。劉濟(jì)被毒死后一個(gè)月，就倉促下葬，而劉濟(jì)夫人死后半年之久才下葬，相比而言，具有更充分的準(zhǔn)備和修建時(shí)間。
從張氏墓志中獲取的劉總信息與史書記載完全不同：史書記載劉總弒父殺兄，是個(gè)大惡之人；而在墓志當(dāng)中卻沒有一句負(fù)面之言，成了一位大孝子。程利認(rèn)為，劉總的弒父殺兄在古代不是個(gè)案，是古代爭(zhēng)奪王位的傳統(tǒng)。但是從墓志內(nèi)容來看，劉總在家庭內(nèi)部，還是遵循了古代的孝道要求。
尸骨身份亟待確認(rèn)
墓中玉石、琥珀，甚至玻璃等材質(zhì)飾品出土，令墓主劉濟(jì)的顯赫地位得以彰顯。據(jù)了解，唐代有嚴(yán)格的用玉制度，只有皇帝、親王及三品以上的官員才能佩帶玉，等級(jí)越高，數(shù)量也越多。劉濟(jì)墓中玉石類器物主要出土于主室，安史之亂后唐朝與西域之間通道被阻斷，在這種歷史條件下劉濟(jì)仍能獲得美玉，進(jìn)一步證明了劉濟(jì)在唐王朝顯赫的身份地位和在藩鎮(zhèn)中的重要作用。
在劉濟(jì)墓中還發(fā)現(xiàn)了部分殘破的尸骨。經(jīng)檢測(cè)后發(fā)現(xiàn)，主室頭骨主人年齡為50歲左右男性，可能與北方少數(shù)民族存在一定的基因聯(lián)系，生前咀嚼功能發(fā)達(dá)，椎骨上沒有出現(xiàn)骨質(zhì)增生現(xiàn)象，顯示生前生活優(yōu)越；劉濟(jì)墓主室西部少量骨骼殘片的檢測(cè)特征，顯示骨骼屬于老年女性。文物專家介紹，未來還將對(duì)頭骨進(jìn)行年代測(cè)試，如果測(cè)試年代落在唐代，配合唐代張氏或劉氏的尸骨信息，可輔助判斷尸骨主人是否是劉濟(jì)本人，該檢測(cè)大概需要花費(fèi)半年的時(shí)間。但是專家推測(cè)，從目前檢測(cè)結(jié)果來看，尸骨極有可能就是劉濟(jì)本人及其夫人。
光譜“透視眼”重現(xiàn)仕女圖
本次考古發(fā)掘的另外一大亮點(diǎn)是啟用了很多先進(jìn)的高科技手段。唐墓棺床附近，黑乎乎的墻壁上殘留著當(dāng)時(shí)盜墓者火燒煙熏的痕跡。文研所專家董玉剛介紹說，劉濟(jì)墓墓室壁面大都涂抹灰泥，灰泥上直接涂上白灰，在白灰上繪制精美壁畫，而由于歷史年代久遠(yuǎn)，并且多次被盜，一些壁畫已經(jīng)很難被肉眼識(shí)別。本次挖掘采用了高光譜成像技術(shù)，利用不同波段光譜對(duì)同一目標(biāo)產(chǎn)生不同的反射率，從而得到各波段對(duì)應(yīng)的影像。文物專家劉乃濤解釋：“比如有些仕女圖，從表層看就是殘破的壁面，絲毫看不出原來的造型。但是經(jīng)過高光譜分析后，可以清楚地看到底稿仕女的眉眼、服飾，甚至可以看到衣領(lǐng)的細(xì)節(jié)，就像是長(zhǎng)了一雙透視眼，直接從表面看到本來面目。”
經(jīng)過對(duì)壁畫的最新清理，在墓室西側(cè)室發(fā)現(xiàn)了兔子、水禽、花草、樹木等壁畫新內(nèi)容。劉乃濤介紹說，唐朝的壁畫是從漢代繼承下來，有“侍死如侍生”的傳統(tǒng)。墓室壁畫不為展示給世人觀看，而是對(duì)死者生前生活的追憶和再現(xiàn)。兔子作為有靈性的動(dòng)物，在唐朝是吉祥如意的代表。壁畫所呈現(xiàn)出的愜意場(chǎng)面反映了劉濟(jì)生前的閑適生活。
超聲波技術(shù)測(cè)“內(nèi)傷”
在墓志開啟之前，為保險(xiǎn)起見，專家們先使用超聲波探傷技術(shù)對(duì)墓志進(jìn)行了“內(nèi)傷檢測(cè)”:利用超聲波穿透墓志蓋，一旦石質(zhì)之間出現(xiàn)裂隙，超聲波就會(huì)反射回來。儀器通過分析超聲波的反射，顯示不同的顏色來判斷石材情況。“內(nèi)傷檢測(cè)”后發(fā)現(xiàn)，劉濟(jì)及其夫人墓志里面裂隙非常多，結(jié)構(gòu)很不穩(wěn)定，起吊過程中很有可能會(huì)散架。因此進(jìn)行了預(yù)先的加固、補(bǔ)強(qiáng)措施，保證了安全起吊。
此外，為了完好地保存墓志，采用了數(shù)字拓片技術(shù)。傳統(tǒng)的做法是制作拓片，但是在制作拓片時(shí)，要對(duì)文物表面抹一層藥物，這樣對(duì)文物會(huì)有一定的腐蝕作用。拓的次數(shù)多了，會(huì)對(duì)字口造成磨損。三維激光掃描技術(shù)，與文物不產(chǎn)生直接接觸，獲取墓志的長(zhǎng)、寬、高等立體形態(tài)，形成一個(gè)電子拓片。對(duì)于采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步處理，形成數(shù)字拓片。既不會(huì)對(duì)原始墓志進(jìn)行損傷，又對(duì)文字進(jìn)行了傳承，不影響展覽展示，并且方便檢索。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
