二十幾歲決定一生

時(shí)間:2013-12-12 08:17來(lái)源:科技鑫報(bào) 作者:[韓]南仁淑 點(diǎn)擊: 載入中...

人生

 

  “人應(yīng)該怎么生活?”這是我二十幾歲時(shí)的疑問(wèn),但問(wèn)題的答案卻變成了我三十歲的第一份禮物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察后,我發(fā)現(xiàn)那些生活幸福的女人原來(lái)都有一些共同的特點(diǎn),而這些看似不起眼的特點(diǎn)是一般人容易被忽略的。


  我如果能夠在二十幾歲就領(lǐng)悟到這些道理,一定可以讓生活變得更加美好。對(duì)此,我一直都感到很遺憾:二十幾歲才是人生選擇的最佳時(shí)期,到了三十歲,事業(yè)、婚姻、生活態(tài)度等都已經(jīng)定型,不再那么容易改變了。我真心希望處于二十幾歲的女性朋友們,不要像我一樣糊里糊涂地度過(guò)這個(gè)階段。

 

 

  二十幾歲學(xué)會(huì)世俗,才不會(huì)在三十幾歲勞碌

 


  人遲早都要學(xué)會(huì)世俗。有些人為沒(méi)能早一點(diǎn)學(xué)會(huì)而自責(zé),有些人感嘆讓人變得世俗的世界,甚至有些人身在世俗的世界里,卻完全沒(méi)有意識(shí)到世俗的存在。如果她們能早一點(diǎn)領(lǐng)悟世俗就是現(xiàn)實(shí)的道理,就不會(huì)如此困惑了。換句話說(shuō),就是體會(huì)到年輕時(shí)視而不見(jiàn)的某些東西原來(lái)如此重要,比如:會(huì)賺錢(qián)的丈夫、名牌服飾、豪宅、名車(chē)、安定的生活等等。


  二十幾歲是強(qiáng)調(diào)“清純”的時(shí)期。絕大多數(shù)女人在二十幾歲的時(shí)候,只是順著這種趨勢(shì),毫無(wú)計(jì)劃地生活著,而到了三十歲才和其他人一樣,成為凡夫俗子,在世俗里終老。如果能早日理解世俗的意義,與金錢(qián)交好,也許可以在三十歲以后,或者四五十歲時(shí)就能夠優(yōu)雅地生活。如果能早些拋棄對(duì)金錢(qián)和現(xiàn)實(shí)的潔癖,就不至于在年華老去后,還要過(guò)著疲于奔命的生活。


  我偶爾會(huì)看到已過(guò)了不惑之年但仍生活得非常精彩的女人。不管她們自己有沒(méi)有意識(shí)到,她們肯定早已脫離了常人的想法,而優(yōu)先選擇了“世俗”.


  很多人認(rèn)為,重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值,就不得不拋棄諸如道德倫理、愛(ài)情之類(lèi)的精神價(jià)值。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)價(jià)值和精神價(jià)值兩者不是只能選擇其一,而是可以兩者兼得。精神價(jià)值只有在現(xiàn)實(shí)價(jià)值中才會(huì)顯得更有光彩。對(duì)于獨(dú)居老人來(lái)說(shuō),比起同情的目光,他們更需要得到生活上的照顧;對(duì)于山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō),比起所謂的生存權(quán)利,他們更歡迎一碗能填飽肚子的飯。


  比較富足的人,不僅不用為溫飽而傷腦筋,還可以拿出余錢(qián)來(lái)幫助別人。成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)而世俗的人,絕不意味著放棄自己的夢(mèng)想。


  從尋找利息高的地方存款開(kāi)始,踏出累積財(cái)富的第一步;從照顧好身體開(kāi)始,努力提高自身價(jià)值。如果想當(dāng)CEO,首要的任務(wù)是成為復(fù)印和整理檔案的高手。


  對(duì)于二十幾歲的年輕人,社會(huì)幾乎沒(méi)有任何約束,不論做什么,都會(huì)因?yàn)?ldquo;年輕”輕易地得到原諒與包容。因此,二十歲至三十歲之間的年齡層,是一個(gè)難得的幸福時(shí)期。過(guò)了這段時(shí)期,容許犯錯(cuò)的范圍、機(jī)會(huì)將愈來(lái)愈少。


  這就是二十幾歲時(shí)一定要學(xué)會(huì)世故,比在三十歲以后才了解世故要好上一百倍的理由。早一點(diǎn)學(xué)會(huì)處世之道的話,二十幾歲的女孩子,也可以找到滿意的工作,并與好男人相愛(ài),過(guò)著富足的生活。

 

 

  命運(yùn)是被灌輸?shù)?/h3>

 


  看到一些窮困家庭長(zhǎng)大的孩子,和他們父母一樣貧窮,人們往往將理由歸結(jié)為他們父母的無(wú)能。因?yàn)楦改笡](méi)錢(qián),自然沒(méi)辦法讓子女接受高等教育,孩子們繼承的不是財(cái)產(chǎn),而是貧窮,導(dǎo)致了子女的不幸。


  無(wú)能的父母留給子女的并非只有貧窮而已,史蒂夫·畢德甫在著作里說(shuō):“不幸的父母會(huì)在子女的頭腦里,不斷地記錄自己的不幸。”子女們會(huì)依據(jù)兒時(shí)被灌輸?shù)乃枷?,重?fù)那些招致不幸的行為模式。


  小時(shí)候,我聽(tīng)著媽媽“我們總是沒(méi)有財(cái)運(yùn)!”的話長(zhǎng)大。有好幾次,父母投資房地產(chǎn)之后,不見(jiàn)房?jī)r(jià)立即上漲,不久就賣(mài)掉了,可是賣(mài)掉后的幾年內(nèi),那里的地價(jià)就漲了很多。媽媽總是嘆氣說(shuō):我們沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)拿?,不論怎么努力都無(wú)濟(jì)于事。這時(shí),爸爸就會(huì)在一旁安慰媽媽說(shuō):是這個(gè)不公平的世界,讓正直的人都無(wú)法過(guò)好日子。


  拜他們所賜,我長(zhǎng)大之后,成為不貪錢(qián)財(cái)“清純而善良”的少女。我從大學(xué)畢業(yè)后,卻不想找什么賺大錢(qián)的工作,又以有錢(qián)的男人都顯得高傲為由,拒絕與他們交往。不知不覺(jué)中,在生活的每一個(gè)岔路口,我都選擇了窮困和不幸。我也就和媽媽一樣,認(rèn)為自己是命中注定沒(méi)有福氣的人。


  很多人過(guò)著與父母完全不同的生活,她們的努力并非漫無(wú)目的,而是早就明白了命運(yùn)和人生選擇并無(wú)必然的關(guān)聯(lián),因而選擇了與父母完全不同的道路。


  想與父母過(guò)著截然不同的生活嗎?那么在尊敬愛(ài)戴他們的同時(shí),要冷靜地評(píng)價(jià)他們的心理傾向和選擇模式,分析原因。很多人把父母的窮困和不幸歸結(jié)為“人太好”、“沒(méi)有運(yùn)氣”等原因,但是,如果仔細(xì)追問(wèn)父母曾經(jīng)在人生忿路口作出的選擇,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們生活貧窮的緣由。


  如果你是一個(gè)敏銳的人,應(yīng)該早已看出父母不幸的原因,并且著手改變自己。但是,仍然有不少相當(dāng)聰明的人并沒(méi)有意識(shí)到,自己正在不知不覺(jué)中效仿著父母以往錯(cuò)誤的選擇過(guò)活。

 

 

  和幸福的傻瓜交朋友

 


  或許你會(huì)把結(jié)交比自己強(qiáng)的人,當(dāng)作是一件有心機(jī)的事。你是不是常和一些對(duì)自己完全沒(méi)有幫助的朋友見(jiàn)面,每次連自己都感到是在浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián),卻把它當(dāng)作是講義氣呢?


  朋友應(yīng)該具備值得學(xué)習(xí)的地方。這樣才能彼此進(jìn)步,建立良好的長(zhǎng)久關(guān)系。


  每個(gè)人交朋友的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣,有些人專門(mén)喜歡結(jié)識(shí)比自己差的人,在她們羨慕的視線中感受快感,從這種滿足感中獲得新的力量。但是,聰明的女人不僅不會(huì)在不如自己的人中間炫耀,而且會(huì)為自己成為其中的一員感到可恥。她們會(huì)努力結(jié)交比自己更富有、更有學(xué)識(shí)、更聰明的人,這不僅僅是為了日后能得到幫助,也是為了拓寬自己的人脈。她們懂得,和什么人交往就會(huì)變成什么樣的人的道理。


  我們應(yīng)該收起嫉妒心和敵對(duì)感,努力結(jié)交那些比自己強(qiáng)的人,因?yàn)樗齻兩砩洗_實(shí)有自己缺乏且應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。


  二十幾歲是結(jié)交新朋友的絕佳時(shí)期。學(xué)生時(shí)期交友自然會(huì)有一些局限性,而三十幾歲以后,才開(kāi)始結(jié)交有價(jià)值的朋友,就容易被別人擠出來(lái)。應(yīng)該二十幾歲去結(jié)識(shí)那些人人都想認(rèn)識(shí)的人,再確定哪些人是三十歲后仍然值得深交的朋友,在他們身上投入更多的時(shí)間。


  和那些見(jiàn)面就感嘆人生凄涼的人,應(yīng)該減少交往。對(duì)社會(huì)有諸多不滿的人,不僅自己的前途黯淡,而且也會(huì)把這種不滿的情緒傳染給身邊的朋友。我們有必要有意識(shí)地遠(yuǎn)離這些人,就算她們有別的長(zhǎng)處,事實(shí)上,對(duì)世界充滿抱怨的人,幾乎無(wú)法在社會(huì)上立足,就連有沒(méi)有其他“長(zhǎng)處”也值得懷疑。 (責(zé)任編輯:陳冬梅)

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