近期以來，全國下上掀起一股"光盤行動"風(fēng)，倡導(dǎo)吃光盤子里所有食物，在外吃飯要吃多少點多少，吃不完就打包。"其實，清朝也提倡過'光盤行動'!"26日，瀏陽市普跡鎮(zhèn)的丁女士說，她在無意中發(fā)現(xiàn)了一塊清朝的殘缺石碑，碑文大意就是勸誡世人要珍惜糧食，不拋撒，不浪費。

　　碑文刻于清嘉慶年間

　　丁女士是普跡鎮(zhèn)新街社區(qū)居民，去年年底她家在瀏陽河畔開建新房，取土填地時，在黃土中意外發(fā)現(xiàn)了一塊石碑。

　　這是一塊殘缺的青石，能夠依稀看到上面有文字。丁女士用水將石碑清洗出來后，發(fā)現(xiàn)碑文落款是"嘉慶九年四月二十四日降筆".但石碑殘缺了半塊，文字不是很完整。

　　嘉慶九年即1804年。丁女士將石碑保存在地下室，"我覺得還是應(yīng)該好好保存起來，當做'鎮(zhèn)宅之寶'."她說，黃土是從普跡鎮(zhèn)老政府那邊取來的，這塊石碑殘缺的部分應(yīng)該還在原地，"如果有人發(fā)現(xiàn)石碑的另一半，可以與我聯(lián)系。"

　　碑文勸人不要浪費糧食

　　石碑長約80厘米，寬約40厘米。雖然這塊石碑右上角和左下角殘缺，部分文字已經(jīng)遺失。但在保留下來的文字中，仍可辨識出"一粒谷，千滴汗"、"今世賤，來世無"、"落溝坑，天地恨"、"前半富，后半窮……此際悔不贏"等字句。碑上右上角依稀可分辨出"重五榖文"字樣。

　　"我也不知道'五榖文'是什么意思，但通過查字典后，明白了'榖'字就是'谷'字的繁體字。"再通過對碑文中殘缺文字的推敲，丁女士認為，碑文的大意應(yīng)該是呼吁人們珍惜和愛護來之不易的糧食，"但我也不知道這塊石碑的具體意義所在，想請專家鑒定一下。"

　　"五谷勸世文"確屬罕見

　　丁女士的猜想，得到了瀏陽市文物局文物保護科科長任新民的認可。他在詳細查看了記者提供的石碑照片后表示，碑文屬于當時比較流行的"勸世文",一般由當?shù)剜l(xiāng)紳官員設(shè)置在鄉(xiāng)村道路旁，用于告誡世人的一種道德規(guī)范。"'勸世文'碑在瀏陽發(fā)現(xiàn)得比較多，但多半都是一些鄉(xiāng)規(guī)民俗，這種勸導(dǎo)世人珍惜糧食的'五谷文'還是第一次發(fā)現(xiàn)。"任新民表示，"重五榖文"上面應(yīng)該還有一個"敬"字，因為石碑右上角殘缺，導(dǎo)致"敬"字缺失。

　　任新民說，"前半富，后半窮……此際悔不贏"的意思就是富有時不愛惜糧食將導(dǎo)致貧窮，到時將悔之不及，確實與今天"光盤行動"的主張相近。

　　延伸閱讀

　　雍正帝曾頒旨重責棄米谷者

　　任新民表示，清朝許多皇帝對糧食都十分看重，厲行節(jié)儉成為當時自上而下的一種社會風(fēng)氣。

　　史料表明，雍正帝曾專門為處理剩粥剩飯和反對浪費糧食先后頒發(fā)了兩道圣旨。雍正二年（1724年），雍正帝下圣旨說："諭膳房，凡粥飯及肴饌等食，食畢有余者，切不可拋棄溝渠。或與服役下人食之，人不可食者，則哺貓犬，再不可用，則曬干以飼禽鳥，斷不可委棄。朕派人稽查，如仍不悛改，必治以罪".圣旨將剩粥剩飯如何處理，交代得詳盡備至，并厲言告誡，違者必與治罪。雍正五年（1727年），雍正帝針對剩飯被"拋棄溝中，不知愛惜"的現(xiàn)象再發(fā)圣旨，強調(diào)"上天降生五谷，養(yǎng)育眾生，人生賴以活命，就是一粒亦不可輕棄……寧使少有不足，切不可多煮，如有輕棄米谷者，重責四十大板"。