今天是2010年2月16日，農(nóng)歷正月初三。每逢佳節(jié)倍思親，十年前，我在大西北祁連山腳下的一個勞改農(nóng)場工作。工作是艱辛勞累的，每天十幾個小時帶著犯人，不管嚴寒酷署還是節(jié)假日都在勞動，就連春節(jié)也在勞動，因為我們是在一家大型化工廠，進行化肥的流水線包裝。每月只有四天的休息，但這四天的休息，也是有組織來安排的。有時連這四天的休息都保證不了。那時，我的父母已故，按我們當?shù)氐牧曀祝糠昵迕鞴?jié)七月十五都要祭奠先人的。由于工作忙，多次想到老家古浪祭奠我的父母，都沒有去成，心里不是滋味。我覺得祭奠先人的目的，就是表白我們內心的一些情感，也有讓鄉(xiāng)親們看看我的先人的后人們的德行如何。于是，我就利用帶工間隙，寫了兩篇有關我的父親母親的文章，投到了金昌日報，一篇在《金昌日報》1998年10月1日的頭版，我看改革開放20年欄目發(fā)表，原文很長，但登出的文章不長，文章寫的是我父親的故事，題目是《我家的果園》。，另外一篇是寫我母親的文章，也是發(fā)表在1998年11月6日《金昌日報》萬家燈火副刊的，題目是《母親形象》，原文的題目是《我的母親》，內容也比較長，但這次編輯只做了部分刪節(jié)和改動了文章的題目。
這兩篇文章的發(fā)表，對處在十分勞累繁重工作中的我，起到了很大的心里安慰。俗話說，自古忠孝難兩全。作為一名普通的國家公務人員，能盡心盡力工作，就是我的忠；能懷念父母的養(yǎng)育之恩，誠實做人，就是我的孝。在這之前，我還寫過一篇《父親與廣播》的文章，寄給了甘肅廣播電視臺，收到了30元的稿費，但沒有聽到廣播，很是遺憾。文章寫的是我父親，酷愛聽廣播，但那時的古浪農(nóng)村貧窮落后，家里根本買不起收音機，只能聽生產(chǎn)隊里唯一的一個有線廣播，這只用木頭做的喇叭，安放在村子里的地主留下的門樓屋檐下，只要喇叭一響，不管春夏秋冬，父親就會蹲在下面傾聽。后來，大約八十年代初，已經(jīng)包產(chǎn)到戶了，農(nóng)村的日子也過得紅火了起來。父親把自家果園產(chǎn)的果杏，采摘下來，原來是偷偷摸摸去賣，換個油鹽醬醋什么的，現(xiàn)在終于可以拿到集市上去賣，把每次賣下的那三塊五塊的錢，積攢下，我?guī)透赣H到鎮(zhèn)子的商店里，買了一臺上海產(chǎn)的"多靈"牌雙喇叭收音機。那時村子里，買臺收音機，就像現(xiàn)在城里人買了小汽車一樣耀眼。父親很是高興，我那時是清貧的民辦教師，由于囊中羞澀，沒有經(jīng)濟能力買臺收音機，做兒子的很是無奈，現(xiàn)在終于圓了父親的夢，也算是對自己的一個"啊Q"安慰吧。大約在89年，我花了當民辦教師的全年工資，買了一臺"北京"牌黑白電視機，因為妻子在我任教的學校里做飯，多了一些生活費。后來買了彩電，以及現(xiàn)在的電腦，當然父親沒有看到。到了07年吧，我住在蘭州的警官接待站，一起住的一位天水監(jiān)獄的姓張的同事。提起此事，他竟然在那時聽過這篇廣播稿，很是激動。仿佛天涯遇到了知己。那晚，我們聊了很多。無外乎生活工資家庭的事，當然還有個人的經(jīng)歷以及對現(xiàn)實的一些看法。此人健談而耿直，給我的影響很深。
現(xiàn)在，我為什么在大過節(jié)的時候，提起往事。原因很清楚，80后，90后的年輕人，生活的時代變了，吃不愁穿不愁，可以說過的是衣來伸手飯來張口的日子，比起他們的父輩們簡直生活在天堂里。父母供他們上大學，攢錢給娶媳婦，借錢買房子，更有甚的還有貸款為他們買車的。他們都能心安理得的坦然笑納。這些父母們，日子過得緊緊的，節(jié)約了再節(jié)約，一輩子都在艱苦奮斗。年輕的時代是為了養(yǎng)家糊口，中年的時候是為了供孩子上學，還要筑一個能容得下一家大小的"巢穴",現(xiàn)在老了還要把全部的精力，全部的余熱溫暖給孩子們。寫到這里，我忽然想起蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句名言："人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說， 把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗。我 們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。"
革命前輩們的理想是崇高的，奮斗是艱苦卓絕的，為人類的解放而奮斗終身?，F(xiàn)在80后，90后的年輕人們的父輩，為了生活奮斗是辛苦的，為了孩子有出息理想是實在的。但是，人的一生是短暫的，也是不能重生的。歐美一些發(fā)達國家的民眾，他們的理念就比較先進和科學，崇尚個人奮斗，也懂得享受生活。給孩子的是自由，給孩子的是奮斗的理想。而我們的父母，卻是包辦孩子的一切，甚至未來。記得中央電視臺做過一期節(jié)目，說的是記者問一個山區(qū)放羊的孩子 ,你放羊干啥，孩子回答，掙錢哩，記者又問，掙錢干什么，孩子回答，娶媳婦，記者又問，娶媳婦干啥，孩子又回答，生娃，記者又問，生娃干什么，孩子又回答，生娃還是為了放羊?，F(xiàn)在的80后，90后，是很有知識的，他們都覺得山里娃沒出息，愚昧落后。 但是，你們這些有知識，有文化的年輕人，難道就沒有反省一下自己嗎？說山里娃愚昧無知，我信，說你們有知識有文化，我懷疑。因為，如果你們思想比較先進，文化比較全面，就會認識到，落后的觀念就得轉變，先進的文化就得學習。你們也許改變不了你們的父輩們的人生，但可以或多或少減輕一點他們的負擔，學學前面說過的歐美的年輕人吧，學會獨立，學會奮斗。不然，你們也會落伍的像山里的放羊娃，延續(xù)父輩們的生活軌跡。養(yǎng)兒防老，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國五千年的文明史，那是燦爛的農(nóng)耕文明史，先民們過著，面朝黃土背朝天的不出頭的日子，老了不能下地干活，那時我想是沒有低保，也沒有退休金的。不靠兒女，靠誰！現(xiàn)在按基督教的說法，應該是二十一世紀了，時代不同了。養(yǎng)老的方式，也發(fā)生了根本性的變化。我們國家現(xiàn)在建設和諧社會，民生問題，得到重視，有了低保，有了養(yǎng)老金，更有了全民醫(yī)療保險?？梢哉f，夕陽是越來越紅，養(yǎng)老已經(jīng)不是人們最關心的問題。
那么現(xiàn)在的80后、90后的父輩們，最想得到孩子們的什么呢，對于中國人來說，孩子是父母的心頭肉，當然希望孩子們，快快樂樂的成長，比父母有出息，日子過得紅紅火火。但是，現(xiàn)在面對孩子們，壓力是巨大的，先輩們浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的封建主義、官僚資本主義和帝國主義三座大山，中國人民從此站了起來?，F(xiàn)在新的三座大山又壓在孩子們的頭上，我認為就是，"學習、工作、房子"這三座大山。我們父輩們親手在給孩子們壓的大山是學習，孩子剛剛牙牙學語，就開始輔導孩子學習，剛離開襁褓，就送幼兒園，開始了苦讀的歷程，幼兒園的小班，中班，大班，學前班的小班大班，在到后來的小學，初中，高中，父輩們逼著孩子們，"好好學習，天天向上",考重點，再考重點，沉重的學業(yè)負擔，壓彎了孩子們筆直的脊梁，起五更睡半夜的苦讀，學壞了孩子們的眼睛。父輩們可以滿足孩子們一切的物質需要，吃出肥胖癥也在所不惜。在這一點上寬松的令人佩服，但是在對孩子們的學習上，施壓再施壓，不留給一點點自由，一點點寬松的時間。父母們，常常拿《三字經(jīng)》上的蘇秦"頭懸梁，錐刺股"的故事，來教育孩子們苦讀。其實他們根本不知道，蘇秦只是苦讀了三年，而孩子們苦讀的，但國家正規(guī)的教育，就是十二年。十二年的苦讀，是多么漫長艱辛。但在這方面，父母們的心是恨地，手是辣的。青海夏飛的母親，為了孩子的學習好上再好，就為一次孩子沒有考上90分，就狠命的打孩子，結果，孩子被打死了。這樣結果，雖然是極端的例證，但為了學習，打罵孩子的事，我認為就不是極端的例子，而是司空見慣的。
面對孩子們的第二座大山就是工作，歷盡千辛萬苦，雖然僥幸闖過了莘學子們
蜂擁而至的獨木橋，上了大學。但是，面臨現(xiàn)實問題是畢業(yè)就是失業(yè)。失敗的教育，抹平了孩子們的創(chuàng)造性，閹割了奮斗的雄心。一些大學生，學的理工，做的事是按摩，說的是外語，聊的是三陪。更有一些大學生，不能面對洋洋人口大國，僧多粥少的現(xiàn)實，"蝸居"起來，變成了啃老族。
面對的第三座大山，就是房子。就是有幸找到了工作，那區(qū)區(qū)可數(shù)的工資，也是無法買得起房子的。想筑"愛巢",一盼父母的贊助，二盼做個"房奴".想受"高利貸"的盤剝，有的人也是做不到，只能望 "行"興嘆。這么多的困難擺在了孩子們的面前，父母和失敗的教育又聯(lián)合起來，壓彎孩子們的脊梁，破壞了孩子們看的遠的眼睛。前面說過，這些孩子們趕上好時代，生活得就像溫室中的花朵。然而，這些孩子們，一走進社會，面對的是改革的大潮，遇到是金融風暴。我們做父母的，看了我寫的這篇文章，應該反省反省自己吧，也可憐可憐一下我們的下一代。多一點寬恕，少一些抱怨；多一些理解，少一些期望；多一些溝通，少一些隔閡。父母和孩子們能相互理解，共同面對人生的困難坎坷，多一些支持，少一些負擔，我們的明天就會更加美好！
說了這么多，父母最希望得到孩子們什么禮物呢，我認為，孩子們自由的快樂的成長，能夠勇敢的邁進社會，在廣闊的社會大舞臺上，展示自己輝煌的人生。同時能理解父母，常懷父母對自己的養(yǎng)育之恩。就是父母最大的心愿。也是父母盼望得到的最好的最大的禮物！
