記者9日從四川省甘孜州石渠縣唐蕃古道考古新聞發(fā)布會獲悉，考古工作者經(jīng)過三年的調查，陸續(xù)在石渠縣境內發(fā)現(xiàn)3處吐蕃時期石刻群遺存，填補了青藏高原東部唐蕃古道研究重要資料的空白。該發(fā)現(xiàn)為研究吐蕃時期佛教史、佛教藝術史、唐和吐蕃關系史提供了十分珍貴的資料。

　　發(fā)現(xiàn)  1000多年前工匠石上刻佛，留漢文"簽名"

　　距今1000多年前的石渠縣，正值枯水期，寒風呼嘯……金沙河河道上裸露出了幾塊大石頭，從長安遠道而來的漢族工匠楊二正在石頭上鑿刻佛像。完工后，他在這幅典型的吐蕃風格的佛像下，用漢文刻寫了"楊二造仏也"（異形字"仏",同"佛"）。

　　2013年早春，這歷經(jīng)千年風雨的5個字在考古專家的慧眼甄辨下，重見天日。和這幾個字一起被發(fā)現(xiàn)的，是我國藏族地區(qū)規(guī)模最大、最為密集的吐蕃時期石刻群。

　　昨日，國內多名重量級考古專家聯(lián)合宣布，這批石刻群位于石渠縣以東雅礱江流域，根據(jù)古藏文題記，雕刻于8世紀至9世紀初。這一發(fā)現(xiàn)確立了唐王朝和吐蕃王朝之間另一條重要的交通要道，就在石渠境內。

　　猜想  文成公主進藏石渠或是唐蕃要道重要連接點

　　文成公主進藏的故事流傳千年，藏文獻中也有明確記錄，但文成公主進藏路線和唐蕃古道走向多年來始終沒有定論。我省石渠縣新發(fā)現(xiàn)的這批規(guī)模宏大、分布密集的吐蕃時期石刻群，或為唐蕃古道走向提供新資料。

　　新發(fā)現(xiàn)的唐蕃石刻群位于石渠縣洛須鎮(zhèn)白馬神山、長沙干馬鄉(xiāng)須巴神山及嘛呷鄉(xiāng)煙角村，今年5月由故宮博物院、中國藏學研究中心、四川省考古研究院、陜西省文物局等考古科研機構聯(lián)合進行了細致考古研究。

　　"飛鳥、頭戴三葉冠佛像、古藏文漢文雙語題記，都出現(xiàn)在這批石刻中。"首都師范大學教授謝繼勝介紹，須巴神山石刻群的發(fā)現(xiàn)尤為重要，根據(jù)古藏文題記，能夠判斷雕刻于吐蕃贊普赤松德贊時期，即8世紀末至9世紀初，晚了文成公主進藏100年左右，也是研究吐蕃佛教美術重要的資料。

　　雙語題記也印證了漢藏文化在此早有交流，過去傳統(tǒng)考察唐蕃古道的線路并沒有將眼光往南移動，而這批石刻的發(fā)現(xiàn)，說明石渠是連接唐蕃交通要道的重要連接點，這里是唐王朝和吐蕃王朝交通往來的另一條重要通道。

　　價值  吐蕃時期石刻群融匯漢藏、尼泊爾藝術

　　今年早春時節(jié)，考古學家在橫跨金沙江索橋時，在露出江面的一塊大石上發(fā)現(xiàn)了石刻佛像，戴三葉冠，著吐蕃服飾，呈現(xiàn)典型的吐蕃風格。

　　北京故宮博物院研究員羅文華認為，鑒于石渠的特殊地理位置，連接川青藏三地；從石刻內容上看，多為祈愿贊普、王朝和菩薩，鮮有世俗內容，而造石刻花費不少時間和金錢，因此判斷石刻或為官方行為。羅文華說，這批石刻還原了吐蕃時期藏傳佛教的基本面貌，同時說明沿金沙江流域到雅礱江流域，漢、藏以及尼泊爾藝術在石渠有所融合。

　　有專家表示，鑒于石渠曾是唐蕃古道的重要樞紐，曾有大量商人往來和人員生活居住，不排除未來沿金沙江和雅礱江發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的墓葬遺址，下一步他們將就此進行進一步考古發(fā)現(xiàn)。