齊東方：北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事漢唐時(shí)期考古、歷史、文物、美術(shù)教學(xué)與研究。

　　據(jù)目前對(duì)尼雅遺址范圍內(nèi)的考察，我們十分遺憾也十分高興地得知，這里沒(méi)有唐代遺物，因?yàn)檫@將對(duì)過(guò)去一個(gè)傳統(tǒng)說(shuō)法，即尼雅就是"尼壤城"提出疑義。

　　塔里木盆地南部古今地名有很大的改變，即使名字相同或相似也未必是同一個(gè)地點(diǎn)。如古代于闐即今和田，而于闐（田）的地名仍保存，位于和田以東。古鄯善為今若羌，而今鄯善則在吐魯番。還有許多古代地名今天已經(jīng)不用，但對(duì)尋找古代遺址十分重要，也容易發(fā)生誤解。

　　唐代文獻(xiàn)中有"媲摩川"或"媲摩城",即今克里雅綠州，由此向東約二百里，是今天的尼雅河流域。玄奘在《大唐西域記》中記載："媲摩川東入沙磧，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大澤中。"于是很多人都認(rèn)為尼雅遺址就是唐代的尼壤城，這是根據(jù)文獻(xiàn)記錄推斷而出的，由于言之有據(jù)，頗使人們信服。

　　尼雅遺址就是唐代的尼壤城都是大學(xué)者的結(jié)論，我原來(lái)深信不疑。但是，從尼雅考察的情況看，這幾乎定論的說(shuō)法未必正確。尼雅考察中我格外注意唐代遺物，不過(guò)令我失望的是，竟然連一件也未發(fā)現(xiàn)，同行的其他考古隊(duì)員也是如此，查尋以往的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，也未見(jiàn)唐代遺物。

　　尼雅出土和采集的文物是大量的，斯坦因當(dāng)年的收獲不說(shuō)，僅就我們所得，就有很多漢晉銅鏡、五銖錢、織物、玻璃殘片等，而且毫無(wú)疑問(wèn)屬于東漢魏晉時(shí)期流行的文物，無(wú)論如何也不可能晚至唐代。實(shí)物雄辯地證明，尼雅遺址的時(shí)代在東漢魏晉時(shí)期，而且約四五世紀(jì)廢棄后再無(wú)人居住。

　　考古發(fā)現(xiàn)也提醒了我們對(duì)古代文獻(xiàn)的重新考察，再讀《大唐西域記》，理解也不同了。原來(lái)玄奘說(shuō)的尼壤城，"周三四里，在大澤中",而今尼雅遺址東西寬約七公里，南北長(zhǎng)約二十五公里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周三四里的尼壤城，完全不符。而且并非"在大澤中",也見(jiàn)不到"澤地?zé)釢?quot;、"蘆草荒茂"的痕跡。如果嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的玄奘所說(shuō)"媲摩川東入沙磧，行二百余里，至尼壤城"的記錄無(wú)誤，那也只能在其他地方尋找了，尼雅河流域廣大，尚未找到的遺址很多。