探秘塔什庫(kù)爾干拜火教墓地(圖)

時(shí)間:2013-06-18 16:55來源:新疆網(wǎng) 作者:記者鞏亮亮 點(diǎn)擊: 載入中...

 

最大出土于12號(hào)墓葬的用于火祭儀式的容器以及陶器。(圖片均由喀什地區(qū)博物館葛曉提供)

 

  大西北網(wǎng)6月18日訊 6月17日,位于新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉(xiāng)臨近塔什庫(kù)爾干河谷的黑白石條古墓群前期發(fā)掘工作結(jié)束,考古工作者發(fā)掘了六座古墓,出土近百件文物。在墓葬發(fā)掘中,考古工作者找到了拜火教文化遺存的證據(jù)。


  參與發(fā)掘的喀什地區(qū)博物館工作人員葛曉說,7月還將對(duì)古墓葬群進(jìn)行第二次發(fā)掘。


  古墓葬發(fā)掘出土的文物中,既有來自中國(guó)南方的竹制品、絲綢,也有來自伊朗、伊拉克區(qū)域的玻璃或瑪瑙的料珠,墓地中還出土了絲綢、氈片和毛織物的碎片。除此之外,還有陶器、木器、銅器等百件文物。


  主持本次考古工作的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所新疆考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)巫新華認(rèn)為,黑白石條古墓群為拜火教或起源于中亞提供了一個(gè)實(shí)證。


  巫新華說,古墓群從三個(gè)方面論證是拜火教遺跡,一是地表黑白石條,象征著光明與黑暗的對(duì)立;二是墓葬所在臺(tái)地位置高爽,符合拜火教中選擇高潔葬地的要求;三是墓葬中出土人的頭骨、肢骨擺放散亂,均是二次下葬,符合拜火教葬俗。


  本次發(fā)掘被編號(hào)為12號(hào)的墓是較為完整的一處墓葬,墓底有原木搭成的尸床,尸床上為一具男尸,其肢體西側(cè)則有一用于火祭儀式的容器。容器中間鑿出圓坑,出土?xí)r中間有15枚石子,坑的內(nèi)壁被灼發(fā)黑。


  內(nèi)壁灼黑是將燒得炙熱的石子置于圓木的圓坑之中一起明火入葬,圓坑內(nèi)壁被灼燒,入葬后火滅,內(nèi)壁被灼成炭發(fā)黑。15是半月之?dāng)?shù),明暗交界。這些都是拜火教的葬俗儀軌。


  考古學(xué)家們希望,通過對(duì)這六座墓葬的發(fā)掘,能對(duì)拜火教文化遺存的墓葬有一個(gè)全面揭秘。

 

 

保存較為完整的12號(hào)墓葬。

 

  鏈接

 

  拜火教,世界上最古老的宗教之一。漢語(yǔ)文獻(xiàn)中稱祆教或火祆教,創(chuàng)立者瑣羅亞斯德,因此又叫瑣羅亞斯德教,是古代波斯帝國(guó)的國(guó)教,也是中亞等地的宗教。該教認(rèn)為阿胡拉·馬茲達(dá)是最高主神,是全知全能的宇宙創(chuàng)造者,它具有光明、生命、創(chuàng)造等德行,也是天則、秩序和真理的化身。馬茲達(dá)創(chuàng)造了物質(zhì)世界,也創(chuàng)造了火,因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神圣職責(zé)。

(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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