表演與格斗并行不悖

　　秦、漢以后，雖然沒有武士階層、缺乏體制性的格斗比賽的支持，但在現(xiàn)實(shí)生活中，中國(guó)武術(shù)仍在發(fā)展-日益向套路表演的方向發(fā)展，既有單人套路，又有對(duì)練套路。套路表演不以實(shí)戰(zhàn)為目的，而以健身、娛樂為目的，逐漸與舞蹈、戲劇融合。"項(xiàng)莊舞劍，意在沛公"是中國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适?，這里的舞劍就是套路表演。唐時(shí)武術(shù)套路表演已相當(dāng)成熟。杜甫的名詩(shī)《劍器行》描寫的就是唐朝著名藝人公孫大娘舞劍的景象："昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂",這就是把劍術(shù)與舞蹈相融合的一種表演。李白自稱"十五好劍術(shù)",他的劍術(shù)也主要是用來(lái)表演的。

　　中國(guó)武術(shù)長(zhǎng)期專于套路表演，缺乏實(shí)戰(zhàn)性，對(duì)這一點(diǎn)，自古以來(lái)就多有批評(píng)者。比如，戚繼光就極為反對(duì)軍中流行的那些受民間武術(shù)影響的花拳繡腿。他說，"凡比較武藝，務(wù)要俱照示學(xué)習(xí)實(shí)敵本事，真可對(duì)搏打者。不許仍學(xué)習(xí)花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀".《紀(jì)效新書》中也載有一套拳法，即"三十二勢(shì)長(zhǎng)拳",但是用來(lái)做體操鍛煉的，戚繼光說得很清楚："拳法似無(wú)預(yù)於大戰(zhàn)之技，然活動(dòng)手足，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也。"

　　民國(guó)以來(lái)，武術(shù)被尊為"國(guó)術(shù)",在許多人的心目中，中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵。但中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力究竟如何，我們卻很難拿出可靠的證據(jù)。有關(guān)中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵的說法，其證據(jù)主要是近代以來(lái)關(guān)于霍元甲、陳真、黃飛鴻、葉問、李小龍等等的小說與影視作品。

　　實(shí)際上，真正的武林高手，都是在職業(yè)化的背景下，用科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，通過大量的實(shí)戰(zhàn)搏擊而練就的，勝負(fù)憑的是力量、速度、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素的綜合?？靠谑谛膫鳎嘧x某本"秘笈",或在深山老林中觀摩某種動(dòng)物的動(dòng)作，一朝頓悟而成絕世高手，純屬小說家言。

　　我們也不必妄自菲薄，實(shí)際上只要我們拋開那些迷信、玄想，引入科學(xué)的訓(xùn)練方法，獲得有力的制度支持，中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力也是完全可以達(dá)到極高的水平的。第二屆中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽（WMA）于2010年底開鑼，本屆聯(lián)賽進(jìn)行了許多向UFC、K-1等國(guó)際賽會(huì)看齊的改革，取消了上屆"攻擊技法必須是太極30招"等荒唐規(guī)定，相信必能大大促進(jìn)中國(guó)拳手的綜合搏擊水平。一些專家也預(yù)言，在75-85公斤這個(gè)級(jí)別，中國(guó)拳手將來(lái)會(huì)在國(guó)際賽會(huì)上大有作為。

　　富有觀賞性的套路表演我們毋須丟棄。實(shí)際上，套路表演與實(shí)戰(zhàn)格斗完全可以并行不悖，乃至相得益彰地發(fā)展下去。病樹前頭萬(wàn)木春，我們期待"國(guó)術(shù)"重?zé)ㄇ啻骸?/p> (責(zé)任編輯：陳冬梅)