斷頭臺(tái)上的查理一世:表現(xiàn)得像個(gè)殉難圣徒

時(shí)間:2012-11-27 16:00來(lái)源:書(shū)摘 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

  1649年1月30日,倫敦迎來(lái)了一個(gè)晴朗寒冷的冬日,上千名倫敦市民懷著憤怒和興奮的心情,圍聚在王宮內(nèi)的白廳廣場(chǎng)上,等待觀看一場(chǎng)斷頭的刑罰。

  這一天要被送上斷頭臺(tái)的,就是英國(guó)歷史上那位因被砍頭而載入史冊(cè)的國(guó)王,倒霉的查理一世,他因?yàn)檫@次著名的砍頭被后世尊謚為“殉難者”。幾天前,他被議會(huì)以“暴君、殺人犯、我國(guó)善良人民的公敵”的罪名被判砍頭,這在英國(guó)歷史上是第一次,也是最后一次。

  砍頭只是手起斧落、一剎那間的事情,不過(guò),導(dǎo)致查理一世先生被砍頭的原因則要追溯到本世紀(jì)初。

  1603年,晚年被稱為“兇狠的老母雞”的伊麗莎白一世撒手西去了,她的逝世不僅結(jié)束了一個(gè)王朝,也結(jié)束了君主專制的巔峰時(shí)期。

  精明強(qiáng)干的伊麗莎白的統(tǒng)治,提高了英國(guó)的國(guó)力和國(guó)際地位,不過(guò)她的政治智慧也強(qiáng)化了專制王權(quán)。而且,伊麗莎白也給她的繼任者留下了難以解決的財(cái)政和宗教問(wèn)題。

  后伊麗莎白時(shí)代是一個(gè)考驗(yàn)國(guó)君智慧和統(tǒng)制國(guó)家能力的最佳時(shí)代,這個(gè)舞臺(tái)不接受拙劣的演員。

  接替伊麗莎白女王王位的是蘇格蘭國(guó)王詹姆士六世,他即位后改稱詹姆士一世,成為英倫三島四個(gè)地區(qū)的第一個(gè)國(guó)王,開(kāi)始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。

  在走馬上任之前,詹姆士已經(jīng)在蘇格蘭當(dāng)了35年國(guó)王,他了解蘇格蘭勝于英格蘭,這就注定了詹姆士不能解決潛在的種種棘手問(wèn)題。在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),上帝給英國(guó)人送去了一個(gè)沒(méi)有雄才大略的國(guó)王,這對(duì)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的英格蘭來(lái)說(shuō),不能不說(shuō)是一個(gè)不幸。

  我們的國(guó)王受過(guò)良好的教育,記憶力強(qiáng),熱愛(ài)學(xué)術(shù),年輕時(shí)還寫(xiě)過(guò)詩(shī),是一位學(xué)者型國(guó)王。他還擅長(zhǎng)寫(xiě)論文,在著名的《國(guó)王的天賦能力》和《自由君主的真正法律》兩篇論文中,詹姆士根據(jù)“蘇格蘭的習(xí)慣”認(rèn)為,國(guó)王的權(quán)力來(lái)自于上帝,不受人間法律的制約,而議會(huì)的權(quán)力來(lái)自于國(guó)王。

  這使我們這位人品端莊的國(guó)王與議會(huì)的關(guān)系處于長(zhǎng)期的緊張和對(duì)抗之中,雖然他并不像他的下一個(gè)世紀(jì)的同行、因制造“我死后哪管它洪水滔天”這句名言的法國(guó)國(guó)王路易十五那樣將“君權(quán)神授”觀念付諸于實(shí)踐,去實(shí)行絕對(duì)的君主專制。

  但是,不幸的是,滔天的洪水還是在詹姆士死后席卷了整個(gè)英格蘭。雖然他幸運(yùn)地在災(zāi)難爆發(fā)之前退出了歷史舞臺(tái),前往永恒的天國(guó)與仁慈的上帝討論“君權(quán)神授”的問(wèn)題,而把所有的隱患和可怕的災(zāi)難以及那頂誘人的王冠一起傳給了他的寶貝兒子查理,外加60萬(wàn)英鎊的債務(wù)。

  1625年,被后世稱為“殉難者”的查理一世登上了王位,年輕的國(guó)王遠(yuǎn)不及他的父親明智,卻和他的父親一樣固執(zhí)——他是一個(gè)堅(jiān)定的“君權(quán)神授”主義者。啊,對(duì)了,我們這位國(guó)王說(shuō)話有點(diǎn)口吃,做事優(yōu)柔寡斷,實(shí)在不像一位有著君權(quán)神授的堅(jiān)定信念、乾綱獨(dú)斷的君王。

  他將君權(quán)神授理念付諸于政治實(shí)踐中,從而將他和英格蘭卷入了一場(chǎng)浩劫之中,而且,這場(chǎng)浩劫在他被砍了頭之后還肆虐了幾十年。

  歷史學(xué)家唐德剛先生認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)型猶如國(guó)家這條大船穿過(guò)“歷史三峽”,過(guò)程驚濤駭浪,其后海闊天空。這時(shí)的英國(guó)正處于從傳統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)王作為國(guó)家這條大船的船長(zhǎng),其個(gè)人能力和為政之道對(duì)于國(guó)家能否安全地穿過(guò)“歷史三峽”至關(guān)重要。

  不幸的是,查理一世船長(zhǎng)不僅船技平平,而且還和他的大副——議會(huì)屢有沖突,英格蘭這條大船就兇多吉少了。

  這時(shí)距離著名的《大憲章》頒布已經(jīng)過(guò)去了400多年了。


  400多年中,英格蘭的土地上經(jīng)歷了一次次王朝更替,先后有17位國(guó)王統(tǒng)治過(guò)這個(gè)國(guó)家。在一代代國(guó)王的統(tǒng)治下,英格蘭君主制度逐漸發(fā)展成為君主專制制度,在伊麗莎白一世女王手上達(dá)到了頂峰,在英國(guó)國(guó)家的統(tǒng)一中起了關(guān)鍵性的作用。

  不過(guò),物極必反,否極泰來(lái)。在王權(quán)壯大的同時(shí),議會(huì)作為貴族、主教和鄉(xiāng)紳的代表,也發(fā)展成為英國(guó)政治生活中唯一可以和國(guó)王抗衡的力量。

  在英國(guó)早期的歷史上,“議會(huì)”的最初含義并不是一個(gè)機(jī)構(gòu),而是指一種機(jī)會(huì)——貴族和國(guó)王在大議事會(huì)上交談或談判的機(jī)會(huì)。從議事會(huì)議演變成一個(gè)機(jī)構(gòu)后,議會(huì)在早期也沒(méi)有多大的實(shí)際權(quán)力,只是替國(guó)王向各地?cái)偱删瓒惡吞幚碣F族土地問(wèn)題。

  但是在1215年《大憲章》頒布之后,這種情況在其后的幾百年間發(fā)生了根本性的變化,議會(huì)的權(quán)力和影響開(kāi)始增大,從控制征稅權(quán)開(kāi)始,議會(huì)逐步控制了國(guó)家的財(cái)政,在國(guó)家事務(wù)中有了越來(lái)越大的發(fā)言權(quán)。

  王權(quán)和議會(huì)這兩種力量此消彼長(zhǎng),到了查理一世時(shí)期,力量的天平已經(jīng)逐漸向議會(huì)一方傾斜了。查理一世先生私德無(wú)虧,但是一個(gè)人要和形勢(shì)以及歷史大勢(shì)對(duì)抗,即使貴為國(guó)王也只能注定以悲劇收?qǐng)?。于是,一?chǎng)王權(quán)和民權(quán)之間的搏弈,在新的形勢(shì)下展開(kāi)了。

  雙方第一次重要的博弈是在1625年6月間正式上演,其源頭可以追溯到查理上臺(tái)之初,導(dǎo)火索則是稅收問(wèn)題。

  查理一世上臺(tái)后,很快就面臨著棘手的財(cái)政危機(jī),危機(jī)的原因是英國(guó)與西班牙、法國(guó)這兩個(gè)天主教國(guó)家之間錯(cuò)綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。俗話說(shuō),大炮一響,黃金萬(wàn)兩,對(duì)付兩個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手需要龐大的軍費(fèi)來(lái)支持這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而軍費(fèi)全都要國(guó)王自己掏腰包。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政府和王室合為一體,除了王室自己的開(kāi)支外,國(guó)王還必須為王國(guó)一切事務(wù)買單。

  那么,查理一世從哪里獲得這些費(fèi)用呢?

  在歐洲,從中世紀(jì)開(kāi)始的慣例就是“國(guó)王靠自己過(guò)活”。國(guó)王的主要收入來(lái)自王室領(lǐng)地收入、法庭罰金、城市交納的稅收等等。在英國(guó),國(guó)王最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是稅收。所以,查理一世想要獲得戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi),最主要的手段就是增加稅收。

  不幸的是,由于有《大憲章》和議會(huì)的制約,查理一世在收稅這件事上是不能隨心所欲的。

  在1625年6月召開(kāi)的議會(huì)上,議會(huì)沒(méi)有批準(zhǔn)查理一世因?yàn)榕c西班牙和法國(guó)的戰(zhàn)事而征稅的要求,而且還廢除了國(guó)王可以終身征收關(guān)稅的特權(quán),宣布查理一世只可以征收一年的關(guān)稅。年滿之后每年必須經(jīng)過(guò)議會(huì)表決同意,方可繼續(xù)征收。

  沐浴在伊麗莎白女王耀眼成就和君權(quán)神授思想影響下的查理一世感到非常惱怒。

  查理一世堅(jiān)定地認(rèn)為:國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的,因此,除了上帝他不對(duì)任何人負(fù)責(zé),國(guó)王的權(quán)力至高無(wú)上。查理一世在一個(gè)新的時(shí)代死守不合時(shí)宜的君權(quán)神授的教條,這是他一生中最明確的信念。

  以后的歷史證明,他為自己過(guò)時(shí)的觀念付出了生命的代價(jià)。


  憤怒的查理一世解散了議會(huì),自行向商人征收新稅,向鄉(xiāng)紳強(qiáng)制性貸款,但是議會(huì)反對(duì)派暗中活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)民眾的抗捐抗稅。于是王權(quán)和民權(quán)之間的最激烈的較量,在英國(guó)歷史中又一次開(kāi)始上演。查理一世不幸成為這場(chǎng)較量中的的主角。

  1628年,在對(duì)抗中處于下風(fēng)的、財(cái)政枯竭的查理一世不得不再次召開(kāi)議會(huì)。

  鑒于查理此前的作為,所以這次議會(huì)一召開(kāi),就遞交給國(guó)王一份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》,表示:愿意為國(guó)王籌集軍費(fèi),但是這必須以國(guó)王承認(rèn)議會(huì)的傳統(tǒng)權(quán)力為前提。

  《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》重申《大憲章》原則,要求國(guó)王不經(jīng)法律審判不得關(guān)押臣民,不經(jīng)議會(huì)同意不得開(kāi)征新稅,任何人未被法庭判決有罪,國(guó)王不得剝奪他們的財(cái)產(chǎn)。

  議會(huì)開(kāi)出了35萬(wàn)英鎊的價(jià)碼,換取國(guó)王批準(zhǔn)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》。債臺(tái)高筑、急需用錢的查理一世接受了這份《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》。

  但是,到了第二年,國(guó)王可能覺(jué)得這個(gè)價(jià)碼太低,他開(kāi)始反悔了。國(guó)王和議會(huì)的沖突一下變得白熱化,議會(huì)當(dāng)即號(hào)召民眾不要再向國(guó)王交稅。查理一世覺(jué)得向議會(huì)這只鐵公雞要錢越來(lái)越困難,作為回應(yīng),他派傳令兵強(qiáng)行解散議會(huì)。

  在匆忙之中,下院議員們的應(yīng)對(duì)之策是將會(huì)議廳大門反鎖,把議長(zhǎng)按在座位上通過(guò)了一項(xiàng)決議,指出:任何企圖改變國(guó)家的宗教信仰或不經(jīng)過(guò)議會(huì)同意擅自征稅的人,都是國(guó)家的敵人,應(yīng)該被全民族所打倒。然后,議會(huì)就被查理一世解散。

  議會(huì)在英格蘭已經(jīng)召開(kāi)了三個(gè)多世紀(jì),卻在查理一世時(shí)期被解散了。當(dāng)時(shí)英格蘭沒(méi)有常備軍,也沒(méi)有有組織的警察隊(duì)伍,由自由民組成的民警和民軍是國(guó)家可以依靠的唯一強(qiáng)制性力量。

  傳統(tǒng)上,國(guó)王的統(tǒng)治要依靠臣民的忠誠(chéng)和議會(huì)的配合來(lái)進(jìn)行。

  現(xiàn)在,議會(huì)被解散了,可憐的查理只好強(qiáng)打精神親自出馬,乾綱獨(dú)斷,依靠專制王權(quán)統(tǒng)治英格蘭。

  當(dāng)然,沒(méi)有了議會(huì)對(duì)堅(jiān)持君權(quán)神授的查理來(lái)說(shuō)并非沒(méi)有一點(diǎn)好處,他現(xiàn)在可以想方設(shè)法地增加稅收、制造各種收取罰金的借口,他還將各種有利可圖的貿(mào)易加以壟斷,然后靠出賣專利權(quán)來(lái)發(fā)財(cái),這在和平時(shí)期對(duì)于應(yīng)付王室開(kāi)支是足夠了。

  歷史上將這十一年的統(tǒng)治稱為“殘酷統(tǒng)治”時(shí)期,高額的稅負(fù)和宗教迫害使國(guó)內(nèi)老百姓怨聲載道。

  不過(guò),在長(zhǎng)達(dá)11年的無(wú)議會(huì)時(shí)期里,英格蘭人并沒(méi)有忘記幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的那條規(guī)則,那就是:“王在法下”。

  就在無(wú)議會(huì)期間,英國(guó)發(fā)生了一件著名的訴訟案,從而帶來(lái)了一個(gè)憲政問(wèn)題,即“王在法下”的問(wèn)題。

  1635年,查理一世在全國(guó)開(kāi)征了一種新稅“船稅”。對(duì)于這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)議會(huì)批準(zhǔn)就開(kāi)征的新稅,一位叫約翰·漢普頓鄉(xiāng)紳依據(jù)《大憲章》率先提出拒付船稅,這一舉動(dòng)引起了全英格蘭的關(guān)注。

  案件被提交到財(cái)務(wù)署進(jìn)行審理,漢普頓的辯護(hù)律師宣稱:“為保障英國(guó)人的生命和財(cái)產(chǎn)安全,國(guó)王的特權(quán)在任何時(shí)候都應(yīng)該到法律的限制”。真是時(shí)勢(shì)造英雄,一時(shí)間,原本默默無(wú)聞的漢普頓先生成了一個(gè)反對(duì)國(guó)王專權(quán)的英雄。

  反對(duì)王權(quán)的本質(zhì)是反對(duì)專制,這也是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家必須的政治基礎(chǔ)。后來(lái)的歷史證明,英國(guó)人只花了很少的學(xué)費(fèi)就學(xué)到了這一點(diǎn),而且比世界上任何國(guó)家都少。

  真是屋漏偏逢連陰雨,口袋里沒(méi)幾個(gè)錢的查理不幸卷入了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。


  本來(lái),如果沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話,查理很有可能像他那走運(yùn)的父親一樣,把危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給他的繼承者,自己得以善終。不過(guò),這也怨不得別人,因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是查理自己不明智地挑起來(lái)的,他因?yàn)樽诮虇?wèn)題使自己和蘇格蘭陷入了一場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。

  1639年,窮困潦倒的查理打不下去了,他被迫向蘇格蘭求和,雙方暫時(shí)停戰(zhàn)。不過(guò),這并不符合我們這位高傲的國(guó)王的性格,以及他對(duì)上帝的堅(jiān)定信仰,他要繼續(xù)打下去。

  事態(tài)的發(fā)展證明,這最終導(dǎo)致了他被砍了頭。

  1640年,完全靠強(qiáng)制手段搜刮錢財(cái)?shù)牟槔碜咄稛o(wú)路了。

  為了迫使蘇格蘭人服從自己的意志,他要繼續(xù)打下去,但是這位倒霉的國(guó)王去哪里弄到足夠的錢再啟戰(zhàn)端呢?走投無(wú)路的查理一世被迫飲鴆止渴,召開(kāi)被解散11年的議會(huì),討論征稅籌集軍費(fèi)的問(wèn)題。

  結(jié)果,議會(huì)剛一召開(kāi)就要求國(guó)王取消近年來(lái)的暴政,否則議會(huì)拒絕討論征稅問(wèn)題。查理讓?xiě)嵟{馭了自己的理智,他又一次解散了議會(huì)。這屆議會(huì)被稱為“短期議會(huì)”,因?yàn)樗淮嬖诹巳齻€(gè)星期。

  不過(guò),危機(jī)并沒(méi)有因此得到緩解,與蘇格蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)進(jìn)行。不名一文的查理再也掏不出錢來(lái)支撐這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),他的軍隊(duì)面臨兵變,而不甘罷休的蘇格蘭人也在一邊虎視眈眈地等著他支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。不幸的查理甚至借不到一個(gè)便士。

  絕望的查理實(shí)在想不出更好的辦法,他被迫宣布重新選舉議會(huì),在這一年的11月議會(huì)再一次召開(kāi)了,這次議會(huì)存在了近20年,被稱為“長(zhǎng)期議會(huì)”,被后人視為革命開(kāi)始的標(biāo)志。

  不過(guò),這屆議會(huì)并沒(méi)有買查理的帳,議會(huì)召開(kāi)后立即對(duì)查理的專制統(tǒng)治進(jìn)行了清算。議會(huì)首先迫使查理逮捕了他的得力助手斯特拉福德伯爵和勞德大主教,然后又以叛國(guó)罪判處斯特拉福德伯爵死刑。

  1641年5月12日,斯特拉福德伯爵在憤怒的20萬(wàn)名倫敦市民的圍觀之下被砍掉了腦袋,這是在即將到來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)中被砍掉的第一顆腦袋,斯特拉福德伯爵成了這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)中第一個(gè)不幸的犧牲品,查理一世的統(tǒng)治就這樣開(kāi)始落下帷幕。

  隨后,議會(huì)又通過(guò)了一系列法律,重申一切稅收都必須經(jīng)過(guò)議會(huì)批準(zhǔn),并通過(guò)《三年法案》,規(guī)定議會(huì)必須定期召開(kāi)以及國(guó)王無(wú)權(quán)解散議會(huì)。

  雖然查理一世作出了這么多讓步,但是議會(huì)里面的一部分希望對(duì)王權(quán)作進(jìn)一步限制,1641年11月,議會(huì)通過(guò)了這些議員提交的《大抗議書(shū)》。查理一世決心不再讓步,他要用武力捍衛(wèi)國(guó)王的尊嚴(yán)。

  每一個(gè)去倫敦的外國(guó)游客都會(huì)對(duì)這里眾多的古老建筑和傳統(tǒng)儀式留下深刻印象。不過(guò),這些傳統(tǒng)儀式后面的故事就鮮為人知了。

  坐落于泰晤士河畔的威斯敏斯特宮是英國(guó)議會(huì)所在地,每年英國(guó)國(guó)王(女王)去議會(huì)去致詞時(shí)都要舉行一個(gè)獨(dú)特的儀式,至今已經(jīng)延續(xù)了300多年。

  當(dāng)英王來(lái)到上院后,派遣一名手持黑杖的信使去這座大廈另一端的下院會(huì)場(chǎng),通知下院的議員到上院聽(tīng)取英王的講話。但是當(dāng)信使走到下院附近時(shí),下院的警衛(wèi)立即鎖上大門,不讓信使進(jìn)入,這時(shí)信使用黑杖在下院大門的銅環(huán)上連敲三下,要求進(jìn)門。

  在下院議長(zhǎng)表示同意后,警衛(wèi)打開(kāi)大門讓信使進(jìn)來(lái)。信使進(jìn)入下院后向議長(zhǎng)深深鞠躬,傳達(dá)英王旨意。然后,議長(zhǎng)起身帶領(lǐng)下院議員魚(yú)貫走入上院。

  這一猶如演戲般的、使不明就里的人感到可笑的儀式起源于1642年英國(guó)歷史上一件影響重大的事件,它使國(guó)王與議會(huì)的沖突達(dá)到了頂點(diǎn)。


  1642年1月,查理一世親自出馬,帶著他的手下闖進(jìn)下院,以叛國(guó)罪的罪名要抓捕與他對(duì)抗的5名反對(duì)派議員領(lǐng)袖。但議長(zhǎng)針?shù)h相對(duì),慷慨陳詞,說(shuō)他只聽(tīng)從議會(huì)的指令,斷然拒絕交出這5名議員。查理一世碰了一鼻子灰,只好悻悻地離開(kāi)下院。議員們?cè)谧h會(huì)會(huì)場(chǎng)高喊:“特權(quán)!”、“特權(quán)!”,以抗議查理一世的粗暴行為。

  此后,為紀(jì)念這次勝利,下院的這一儀式就一直延續(xù)了下來(lái),不過(guò)現(xiàn)在已完全變成一種儀式。

  然后,不甘失敗的國(guó)王前往倫敦,準(zhǔn)備搜捕這五名議員。但是令查理沒(méi)有想到的是,他的這一舉動(dòng)激起了民眾的強(qiáng)烈反彈,倫敦市民自動(dòng)地武裝起來(lái)保護(hù)這些議員。查理一世發(fā)現(xiàn)他在首都已經(jīng)失去了支持,就離開(kāi)倫敦撤向北方。內(nèi)戰(zhàn)從此拉開(kāi)了序幕。

  武裝沖突在1642年的8月22日終于到來(lái)。這一天查理在諾丁漢升起了王旗,他堅(jiān)定地指稱議會(huì)造反,背叛了國(guó)王,必須予以討伐。于是,持續(xù)6年的英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。

  戰(zhàn)爭(zhēng)之初,國(guó)王的軍隊(duì)取得了一些勝利,但不久之后,便遇到了來(lái)自?shī)W利弗·克倫威爾所率領(lǐng)的“新模范軍”的有力抵抗。與此同時(shí),“自由”成為議會(huì)陣營(yíng)號(hào)召民眾的口號(hào),議會(huì)的軍隊(duì)獲得了廣泛的支持。

  國(guó)王的支持者幾乎都是英國(guó)國(guó)教的堅(jiān)定擁護(hù)者,而議會(huì)的支持者則主要是清教徒。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎是一場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng),但是,戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題并不在于宗教,而是國(guó)家主權(quán)由誰(shuí)來(lái)控制的問(wèn)題,是國(guó)王還是議會(huì)?隨著戰(zhàn)事的發(fā)展,答案很快就出來(lái)了。議會(huì)軍在馬斯頓荒原和納西比荒原兩次打敗王軍,國(guó)王的軍隊(duì)被徹底擊敗,吃了敗仗的查理一世上天無(wú)門,只好向參戰(zhàn)的蘇格蘭軍隊(duì)尋求庇護(hù)。

  不過(guò),現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看一看17世紀(jì)中葉發(fā)生在英格蘭的那場(chǎng)史無(wú)前例的砍頭運(yùn)動(dòng),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這其中實(shí)在難以找到可以讓我們拍手稱快的地方。因?yàn)?,在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)前后,大約有20多萬(wàn)人被奪去了生命,而當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總共只有450萬(wàn)。

  當(dāng)?shù)姑沟摹⒏F得連軍餉都發(fā)不出來(lái)的查理一世被克倫威爾這個(gè)來(lái)自民間的梟雄,以及他的充滿革命熱情的軍隊(duì)打得落荒而逃之后,他的厄運(yùn)還沒(méi)有結(jié)束。

  1646年,英國(guó)議會(huì)與蘇格蘭議會(huì)經(jīng)長(zhǎng)期討價(jià)還價(jià),雙方終于達(dá)成了一筆交易,英格蘭以40萬(wàn)英鎊的價(jià)碼,從蘇格蘭人手中得到了吃了敗仗的查理一世。國(guó)王成了這場(chǎng)交易的犧牲品,缺乏幽默感的國(guó)王只得自我解嘲地說(shuō):“我是被賣出和買進(jìn)的。”

  在內(nèi)戰(zhàn)中壯大起來(lái)的軍隊(duì)逐漸在國(guó)家的政治角力中有了更大的發(fā)言權(quán),克倫威爾先生的威望和權(quán)勢(shì)也隨著他在內(nèi)戰(zhàn)中的節(jié)節(jié)勝利如日中天。對(duì)英國(guó)人民和國(guó)王來(lái)說(shuō),這決不是什么好兆頭。

  當(dāng)下院提出審判國(guó)王的議案被上院否決后,受軍隊(duì)和民眾影響的下院干脆通過(guò)了一項(xiàng)決議,宣稱“人民是一切公正權(quán)力的源泉,人民選舉的代表?yè)碛袊?guó)家的最高權(quán)力,下院宣布或

  制定的任何法案都具有法律效力,所有人都不得違背,即使這些法案沒(méi)有得到國(guó)王或上院的批準(zhǔn)。”從而架空了上院,為審判國(guó)王鋪平了道路。

  當(dāng)時(shí),工商階層要求處死查理一世的理由很簡(jiǎn)單,他們認(rèn)為,這個(gè)國(guó)王除了會(huì)刮地皮收稅之外,別的什么也不會(huì);被壓迫的平民階層也要求處死查理一世,他們有的是憤怒的民意;王室窮得叮當(dāng)響,又剛剛吃了敗仗,根本沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這對(duì)這個(gè)可憐的俘虜而言是不公道的,而不久前,他還是這個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者,尊貴的國(guó)王。

  不過(guò),克倫威爾先生和下院議長(zhǎng)布雷德肖先生需要的并不是公正的審判,而是要盡快地砍下這個(gè)家伙的腦袋,否則他們的安全和利益就難以保障,況且,他們也需要砍下這顆腦袋以滿足狂熱和憤怒的民眾對(duì)鮮血和殺戮的嗜求。

  但是,將國(guó)王付諸審判的動(dòng)議在議會(huì)中卻遲遲不能通過(guò),等得不耐煩了的軍隊(duì)決定親自出馬,1648年12月6日,軍隊(duì)在一個(gè)魯莽大膽的軍官普萊德上校的率領(lǐng)下,將議會(huì)中的長(zhǎng)老派議員驅(qū)逐出議會(huì),普萊德先生就下一個(gè)小學(xué)教師懲罰遲到的學(xué)生一樣,他手里拿著一份名單,堵住議會(huì)的大門,宣布凡是名單上的長(zhǎng)老派議員都不允許進(jìn)去。

  這就是著名的“普萊德清洗”。


  議會(huì)在經(jīng)過(guò)軍隊(duì)對(duì)議會(huì)的清洗之后,這個(gè)“殘缺議會(huì)”終于通過(guò)了審判國(guó)王的議案。順便開(kāi)了軍人干政的惡劣先例,為克倫威爾獨(dú)裁埋下了伏筆。在這個(gè)匆忙組成的荒唐可笑的法庭上,查理對(duì)自己作了無(wú)懈可擊的辯護(hù),在審判中,自始至終有一半的法官缺席。

  這場(chǎng)鬧劇的最后一幕是,死刑執(zhí)行書(shū)上還有幾個(gè)簽名是被強(qiáng)迫簽上的。然后,這場(chǎng)毫無(wú)程序正義可言的審判國(guó)王的鬧劇就這樣匆匆收?qǐng)隽恕?/p>

  1648年12月,當(dāng)查理一世被囚禁在溫莎城堡是,還感嘆仆人的禮數(shù)不周,他說(shuō):“還有什么比藐視一個(gè)國(guó)王的權(quán)威更可悲的呢?”不過(guò),他可能沒(méi)有想到,更大的厄運(yùn)還在后面。當(dāng)死刑判決下來(lái)后,查理一世只能很輕柔地向最高法庭庭長(zhǎng)布雷德肖先生說(shuō):“先生,判決,我說(shuō),先生,我要……不讓我說(shuō)話,別的人還能指望有什么公道?。?rdquo;

  現(xiàn)在,讓我們來(lái)看一看發(fā)生在1649年1月30日這天詳細(xì)的歷史記錄吧,據(jù)史書(shū)記載,這一天天氣晴朗,寒風(fēng)瑟瑟,上千名倫敦市民早早就圍聚在白廳廣場(chǎng),等待著看這場(chǎng)史無(wú)前例的砍國(guó)王腦袋的表演。

  但是,查理在這一天的表現(xiàn)使這場(chǎng)革命的狂歡以法庭上的鬧劇開(kāi)始,而以悲劇收?qǐng)觥?/p>

  就在不遠(yuǎn)處的一個(gè)房間里,查理在為他生命的謝幕做著最后的準(zhǔn)備,此時(shí)房間里只剩下查理·斯圖亞特一個(gè)人了。不過(guò),看到不遠(yuǎn)處有那么多的人在等待著他的出場(chǎng),這讓他又找回了一點(diǎn)失落很久的身為人主的感覺(jué)。

  在冬日溫暖的陽(yáng)光里,查理與他兩個(gè)幼小的孩子泣別之后,開(kāi)始獨(dú)自向上帝祈禱:

  “我們?cè)谔焐系母?,愿人都尊你的名為圣。愿你的?guó)降臨。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍?,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見(jiàn)試探,救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀,全是你的,直到永遠(yuǎn),阿門……”

  做完最后的祈禱,這個(gè)被命運(yùn)完全拋棄了的不幸的國(guó)王,整理了一下儀容,穿上了兩件襯衣,這樣就不會(huì)因?yàn)槔涞冒l(fā)抖而讓圍觀的人誤以為他是在害怕,這樣他就可以用自己的沉著表現(xiàn)出國(guó)王應(yīng)有的氣度和威嚴(yán)。

  由于查理不承認(rèn)法庭有審判他的權(quán)威,在斷頭臺(tái)的周圍,行刑者們?cè)O(shè)置了一些鉤子和釘子,準(zhǔn)備一旦國(guó)王有所反抗,這些東西就可以派上用場(chǎng)了。

  然而,查理一世并不想把自己的尊嚴(yán)犧牲在這種徒勞的掙扎上。國(guó)王的尊嚴(yán)不允許他有這樣的舉動(dòng),畢竟,查理至死都沒(méi)有把自己看作一個(gè)普通人,他是一個(gè)國(guó)王。在和隨行的主教做禱告時(shí),查理說(shuō),他將從一個(gè)暫時(shí)的王座前往一個(gè)永恒的王座,在那里權(quán)力不會(huì)受到人世間的那種侵害和騷擾。

  然后,查理把自己的圣喬治勛章移交到了主教手中,他對(duì)斷頭臺(tái)上的眾人說(shuō)道:

  “我的愿望——我希望在不久的將來(lái),你們能夠?qū)捤⑽崴椭链说哪切┤?,因?yàn)樗麄兊穆曇舨⒉粚儆谒麄冏约骸M瑫r(shí),我也希望你們,能夠繼續(xù)享受作為一個(gè)英國(guó)國(guó)民所能享受到的自由,但愿這不是奢求。寬恕是君王的特權(quán),現(xiàn)在——我將它留給了你們。”

  不過(guò),人群中發(fā)出一陣陣的喧嘩聲。


  查理說(shuō),他饒恕那些將他置于死地的人。他希望這些人能夠悔過(guò)自新。查理繼續(xù)說(shuō),臣民和君主的地位根本不同,民眾的幸福并不在于參與統(tǒng)治國(guó)家。在行刑臺(tái)上,有人不小心碰了一下那把斧子,查理回頭請(qǐng)他們別碰壞斧子,否則這會(huì)讓他在受刑時(shí)遭受更大的痛苦。

  在生命的最后時(shí)刻,查理看見(jiàn)劊子手正在撥弄著手里的鉤子和釘子,以防止他最后的反抗,查理緩緩地對(duì)劊子手說(shuō)道:

  “這位兄弟,希望你能夠明白你右手中的東西并不會(huì)發(fā)揮它的效力。我有一個(gè)請(qǐng)求,只請(qǐng)你在吾伏下之后暫緩動(dòng)手,我將默禱片刻。完后,我必將雙手伸出,此時(shí)便是你用斧的時(shí)候。”

  劊子手答道:“是的,我會(huì)遵從您的吩咐,陛下”。然后,查理松開(kāi)握著的左手,戴上絲織睡帽,將自己的長(zhǎng)發(fā)攏了進(jìn)去,隨后緩緩地俯下身去,將頭放在砧板上。

  查理留給這個(gè)世界的最后一句話是:“請(qǐng)你動(dòng)作務(wù)必干凈利落”,說(shuō)完,他便不再看劊子手一眼。

  沉寂片刻,國(guó)王伸出了他的雙手,向劊子手發(fā)出了信號(hào)。

  于是,劊子手揮起斧頭,干脆利落地砍下了國(guó)王的頭。他像一個(gè)落入異教徒之手的殉難的圣徒一樣,從容地結(jié)束了自己的生命。

  查理一世懷著對(duì)上帝的虔誠(chéng)和某種高貴的自憐死去,他最后的表現(xiàn)讓后人不勝唏噓。

  平心而論,查理一世是一個(gè)模范的丈夫,優(yōu)秀的父親。他在最后的關(guān)頭也不曾乞求。他的君權(quán)神授的觀念使得他無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),他認(rèn)為只有以身殉教方能上報(bào)天父,下不負(fù)臣民。

  我們即使在今天讀到記載查理殉難的這些情節(jié)時(shí),也不能不對(duì)他的遭遇產(chǎn)生深深的悲憫之情。

  查理的頭被砍下來(lái)之后,一個(gè)少年舉起查理的頭顱,說(shuō):“看!這就是叛國(guó)者的腦袋!”。一位目擊的教士后來(lái)用悲憤和仇恨的心情寫(xiě)道,這個(gè)少年像魔鬼一樣舉起了我們高貴的國(guó)王的頭顱,下面發(fā)出了一陣粗野的狂叫,就像地獄里的惡魔一般。

  看來(lái),古今中外的老百姓都有這種閑著看砍頭的嗜好,英國(guó)人這種興高采烈的這種狂歡心情其實(shí)我們并不陌生。這種情況只和人的動(dòng)物本能有關(guān),而無(wú)關(guān)政治立場(chǎng)。

  在十七世紀(jì)的這場(chǎng)最大的殺人游戲和緊接著下一個(gè)世紀(jì)的法國(guó)大革命中,我們不難發(fā)現(xiàn),要做一個(gè)充滿正義感的革命群眾實(shí)在是太容易了,只要你跟著大多數(shù)人上街喊口號(hào)就行了,最多再加上幾場(chǎng)游戲般的街壘戰(zhàn)斗。

  國(guó)王被處死的消息在英國(guó)國(guó)內(nèi)也引起了不同的反應(yīng),總的來(lái)講,克倫威爾先生手握重兵,強(qiáng)迫議會(huì)將國(guó)王處死的舉動(dòng)是不得民心的。

  勞倫斯·厄恰德在《英格蘭歷史》中寫(xiě)道,盡管從一些士兵中發(fā)出了一陣陣歡呼聲,因?yàn)檫@些士兵自始至終一直與國(guó)王對(duì)抗到最后。但是,當(dāng)國(guó)王的頭被高高掛起時(shí),人群中發(fā)出了深深的嘆息聲。不久之后,從掌權(quán)的?;逝珊烷L(zhǎng)老教會(huì)的牧師中爆發(fā)了抗議的狂潮。在普通的民眾中,也廣泛散布著震驚和憤慨。

  厄恰德寫(xiě)道:“當(dāng)他的死訊在整個(gè)王國(guó)流傳時(shí),很多懷孕的婦女流產(chǎn)了,許多男男女女因心悸而病倒了,有些人憂郁地昏厥過(guò)去,還有些突然驚慌失措,猝死過(guò)去”。

  一位后世的英國(guó)歷史學(xué)家說(shuō),當(dāng)時(shí)英格蘭的這種做法,就如同叢林里的一群鹿抓住并弄死了一只老虎,超越了那個(gè)時(shí)代普遍的政治觀念。消息很快傳開(kāi),給歐洲的每個(gè)宮廷都帶來(lái)了恐慌,輿論一片嘩然。這使英國(guó)的國(guó)家威望降到了最低。


  也許這就是這位國(guó)王悲劇的根源:他過(guò)于專注國(guó)王的權(quán)力,以至于過(guò)分地侵犯了貴族和民眾的權(quán)利,從而喪失了國(guó)王的寶座和自己的頭顱。但是,這場(chǎng)悲劇英國(guó)人民也有責(zé)任,他們?cè)谶@次革命中還沒(méi)有發(fā)展出足夠的政治智慧,以應(yīng)對(duì)這千古未有之變局。

  不過(guò),后來(lái)的歷史證明,他們很快就學(xué)會(huì)了。

  在這些昂貴的政治試錯(cuò)實(shí)驗(yàn)中,英國(guó)人民為我們貢獻(xiàn)出了一個(gè)現(xiàn)代政治文明的普適規(guī)范,即在政治斗爭(zhēng)中應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)零傷亡,革命能不流血就不流血。因?yàn)橛惺芬詠?lái),人類各個(gè)階層間的利益沖突始終是存在的,以犧牲人的生命為代價(jià)的暴力革命,無(wú)疑是所有解決社會(huì)問(wèn)題的策略中最不經(jīng)濟(jì)的一個(gè)策略,社會(huì)將以自身發(fā)展的停滯和倒退為這種策略買單。

  不過(guò),要避免這種最不經(jīng)濟(jì)的策略的出現(xiàn)不是博弈中某一方的事情,而是雙方的事情,它的精髓是妥協(xié)而不是暴力對(duì)抗,雙方必須做出讓步,魚(yú)死網(wǎng)破對(duì)大家都沒(méi)有好處。民主的精義就是灰色的妥協(xié),我們?cè)陔S后的歷史中就會(huì)看到這種灰色的妥協(xié)。

  若非如此,從專制中走出來(lái)的就不是民主,而是一場(chǎng)新的專制。

  奧利弗·克倫威爾并非名門之后,他家境平平,出身于英格蘭亨廷登郡的一個(gè)小地主家庭,在劍橋大學(xué)上過(guò)兩年學(xué),成了一名清教徒。

  離開(kāi)學(xué)校后他回到家鄉(xiāng),靠種田和收租過(guò)日子。一晃二十幾年過(guò)去了,這時(shí)的克倫威爾先生一點(diǎn)都不像一個(gè)英雄人物,整天忙于養(yǎng)家糊口,應(yīng)付家里面的十幾張嘴。雖然他在1628年和1640年兩次當(dāng)選下議院議員,不過(guò)此時(shí)克倫威爾先生的大名還沒(méi)幾個(gè)人知道。

  如果不是內(nèi)戰(zhàn)改變了他的命運(yùn),克倫威爾先生一輩子恐怕就是個(gè)窮酸破落的土地主了。

  克倫威爾從來(lái)沒(méi)有從軍的經(jīng)歷,一開(kāi)始誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)將來(lái)的英雄。

  1642年8月,內(nèi)戰(zhàn)剛一開(kāi)始克倫威爾就自掏腰包,親自出馬,招募了一批清教徒農(nóng)民,組成一支60人的騎兵隊(duì)??藗愅栂壬匀侮?duì)長(zhǎng),開(kāi)始了軍事冒險(xiǎn)的生涯。

  很快,這位窮鄉(xiāng)紳就顯示出了他非凡的將帥之才,他率領(lǐng)的部隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克。1644年他升為副統(tǒng)領(lǐng),7月即在馬斯頓荒原之戰(zhàn)中擊敗王黨軍,一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

  據(jù)記載,這支軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)高唱著大衛(wèi)王的《詩(shī)篇》,打仗時(shí)又是布道又是祈禱,這些清教徒士兵們一邊因?yàn)楹染贫艿杰娂o(jì)制裁,一邊高唱圣歌沖向敵陣??藗愅柹朴谶\(yùn)用騎兵的快速機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì),實(shí)施側(cè)翼迂回,連續(xù)突擊以消滅敵人。在戰(zhàn)斗中他的部隊(duì)日益壯大,嚴(yán)明的軍紀(jì)使克倫威爾的軍隊(duì)迅速地脫胎換骨,變成了一支強(qiáng)大的正規(guī)軍。

  克倫威爾先生個(gè)人的勇敢精神和控制局勢(shì)的技巧,他細(xì)心的訓(xùn)練和嚴(yán)明的軍紀(jì),以及部隊(duì)裝備的精良造就了他戰(zhàn)無(wú)不勝的神話。

  1644年12月,克倫威爾向處于困境中的議會(huì)提出議案,要求廢除雇傭兵制,實(shí)行募兵制,以建立一支統(tǒng)一指揮的正規(guī)軍,擺脫目前的困境。1645年,克倫威爾擔(dān)任了新模范軍副總司令,這是英國(guó)歷史上第一支正規(guī)軍。緊接著在納西比之戰(zhàn)中,克倫威爾指揮他的“新模范軍”,將王軍主力一舉殲滅,第一次內(nèi)戰(zhàn)以議會(huì)的全勝而告終。1646年,查理一世落入英格蘭議會(huì)之手。

  不過(guò),此時(shí)躊躇滿志的克倫威爾此時(shí)并不想砍掉國(guó)王的腦袋,他希望英格蘭走君主立憲的道路,讓國(guó)王成為名義上的君主,而由議會(huì)來(lái)掌握實(shí)權(quán)。雖然此時(shí)查理已成為議會(huì)的俘虜,但是議會(huì)軍統(tǒng)帥克倫威爾謁見(jiàn)查理時(shí)仍然畢恭畢敬,以臣下謁見(jiàn)國(guó)王的禮節(jié)吻國(guó)王的手。查理一世也像在臺(tái)上一樣,寬宏大量地表示,將來(lái)要封克倫威爾為伯爵。

  不幸的是,革命剛一成功,議會(huì)里就因?yàn)樽诮毯屠嬷疇?zhēng)產(chǎn)生了矛盾。囚禁中的查理遂產(chǎn)生利用矛盾里應(yīng)外合打擊議會(huì)軍的想法,他私下里與愛(ài)爾蘭密謀串通,企圖脫逃。王后也在歐洲大陸招兵買馬,準(zhǔn)備反攻倒算。于是,1648年,議會(huì)與國(guó)王的第二次內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。

  經(jīng)驗(yàn)豐富、兵多將廣而又糧餉充足的克倫威爾早有準(zhǔn)備,可憐的王軍還沒(méi)有準(zhǔn)備好,就被克倫威爾主動(dòng)出擊,各個(gè)擊破了,隨著這年8月最后一支支持英王的蘇格蘭軍隊(duì)在普雷斯頓戰(zhàn)役中被消滅,第二次內(nèi)戰(zhàn)在很快就結(jié)束了。

  這次等待不幸的查理一世的不是克倫威爾的晉見(jiàn),而是死神的親吻??藗愅枌?duì)伯爵的頭銜已經(jīng)沒(méi)有興趣了,他感興趣的是國(guó)王的腦袋。

 

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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