真實(shí)的一休和尚淫酒淫色 77歲時(shí)與盲女相戀(3)

時(shí)間:2012-09-24 10:59來(lái)源:文史參考 作者:黃薇 點(diǎn)擊: 載入中...

 

七十七歲,與盲女的愛情

 

一休一生最富傳奇色彩的事,大概要屬他晚年與名叫森的盲女之間的愛情。在平日修行中,一休就不戒女色,公開聲稱自己“淫酒淫色亦淫詩(shī)”。他吃肉喝酒,出入風(fēng)月場(chǎng)所,號(hào)“夢(mèng)閨”便由此而來(lái)。據(jù)《年譜》中記載,一休四十三歲時(shí),適逢開山國(guó)師百年大忌。寺僧聚在一起誦經(jīng),而一休帶著一女子前往,夜宿庵房談情調(diào)笑。在他看來(lái),開山國(guó)師不會(huì)接受那群“邪惡敗類”誦經(jīng),不如同女子談情更合乎真性情。僧侶界一片大嘩,紛紛指責(zé)他的放浪。一休反詰:“名妓談情,高僧說禪,實(shí)有異曲同工之妙也。”


已近七十七歲,一休一次偶然聽過盲女森的歌藝表演后,被其深深打動(dòng)。森也早就傾慕大師的風(fēng)采,兩人惺惺相惜,兩情相悅。一休贊美四十歲的森為一代風(fēng)流美人,并熱情洋溢為她寫下許多情詩(shī),諸如:“盲森夜夜伴吟身,被底鴛鴦私語(yǔ)新。”“美人云雨愛河深,樓子老禪樓上吟。”有的詩(shī)情色坦露,言語(yǔ)大膽到令人咋舌。當(dāng)時(shí)的日本,禪僧和女人私通已是半公開的秘密,但他們表面上要維持道貌岸然。一休厭惡佛門腐化的虛偽丑態(tài),寧愿縱情高歌情愛。一休晚年在酬恩庵修建墓塔,那里成為他和森的比翼冢。在生命的盡頭,他許下相愛三生的心愿:“十年花下埋芳盟,一段風(fēng)流無(wú)限情。惜別枕頭兒女膝,夜深云雨約三生。”


1474年,八十一歲的一休突然接到后土御門天皇的詔令,讓他擔(dān)任大德寺第四十七代住持。大約是要借一休的名聲以重建被戰(zhàn)火燒毀的大德寺。一休雖盡心于修繕大德寺,卻不安于高位,幾次辭任未果,依舊住在荒僻小庵中。1481年,大德寺重建工程大體竣工,一休也因此積勞成疾。當(dāng)年11月21日,一休圓寂于酬恩庵,享年八十八歲。


一休曾有一句狂言:“佛界易入,魔界難入。”日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家川端康成就非常喜愛這句話。他珍藏有兩幅一休的親筆手跡,其中一幅便題著此句。他自己也常常揮筆題寫。在1968年諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,川端康成發(fā)表了著名的獲獎(jiǎng)感言《我在美麗的日本》,向世界介紹日本文化之美。


在臺(tái)上,他幾次提及一休:“一休既吃魚又喝酒,還接近女色,超越了禪宗的清規(guī)戒律,把自己從禁錮中解放出來(lái),以反抗當(dāng)時(shí)宗教的束縛,立志要在那因戰(zhàn)亂而崩潰了的世道人心中,恢復(fù)和確立人的本能和生命的本性??繼‘入佛界易’之后又添上一句‘進(jìn)魔界難’,這位屬于禪宗的一休打動(dòng)了我的心。沒有‘魔界’,就沒有‘佛界’。然而要進(jìn)入‘魔界’就更加困難。意志薄弱的人是進(jìn)不去的。”這大概是五百年后,一休之精神在日本文化中不絕的回響。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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