歷代皇帝中誰最講哥們義氣?

時間:2012-07-16 10:25來源:科技鑫報 作者: 點擊: 載入中...

 

劉備(影視資料圖)


歷朝歷代皇帝中,說起對待原來一起創(chuàng)業(yè)、同生死共患難的哥們態(tài)度,大體上分為三種:一、兔死狗烹型:以漢高祖劉邦、明太祖朱元璋為代表,對原來一起創(chuàng)業(yè)的哥們兄弟大肆殺戮,令人寒心;二、和平釋權型:以宋太祖趙匡胤為代表,其“杯酒釋兵權”竟令與他曾浴血奮戰(zhàn)的功臣感激涕零;三、高功重賞型:以唐太宗李世民為代表,他把與他一起創(chuàng)業(yè)的一干文武的畫像放在二十四功臣閣中,時時日日不忘其功勞好處,真是千古明君第一人。但要論起最講哥們義氣的君主,非推三國時代的昭烈皇帝劉備不可。


劉備可說是把中國五千年來“義”之一字做到了極致,為哥們義氣,他有著名的“四大舍得”!


一、為哥們義氣,舍得老婆。劉備與關羽、張飛桃園結義后一起創(chuàng)業(yè)打江山。劉備令三弟張飛保護家小鎮(zhèn)守徐州,結果張飛吃酒帶醉,被呂布及其岳父曹豹里應外合,奇襲徐郡。張飛慌張中竟然顧不得劉備家小,突圍而出。關公問他:“嫂嫂安在?”飛曰:“皆陷于城中矣。”關公頓足埋怨曰:“你當初要守城時說甚來?兄長分付你甚來?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!”,逼得張飛要橫劍自刎。這時劉備向前抱住,說了一段最講人情又最不講人情的話,讓哥們感激涕零,讓天下婦女寒心,他說:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。’衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?”在哥們義氣與老婆之間,劉備毫不猶豫地選擇了前者。


二、為哥們義氣,舍得兒子。著名的長坂坡之戰(zhàn)中,趙云為保護劉備的兒子阿斗,在曹操的萬馬軍中殺了個七進七出,終將阿斗成功解救出來。劉備當時的態(tài)度如何呢?看當時畫面:趙云將正在熟睡的孩子遞了過來,關羽喜曰:“幸得公子無恙!”,雙手遞與玄德。玄德接過,擲之于地曰:“為汝這孺子,幾損我一員大將!”趙云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:“云雖肝腦涂地,不能報也!”這就是有名的“劉備摔孩子,收買人心”的由來。我卻感覺這是實實在在的真心。后來關公麥城遇險,劉備的義子劉封受孟達蠱惑,未發(fā)救兵,導致關公遇難。孟達畏罪降曹,勸劉封也跟他降之,劉封卻有氣節(jié)堅決不降,扯書斬使,引兵大戰(zhàn)孟達,結果大敗,回見劉備后,說起關羽之事,劉封解釋道:“叔父之難,非兒不救,因孟達諫阻故耳。”,玄德轉怒曰:“汝須食人食,穿人衣,非土木偶人!安可聽讒賊所阻!”命左右推出斬之。為報哥們之仇,親手殺了自己的螟蛉義子。


三、為哥們義氣,舍得軍法。自古行軍打仗,軍法第一,無法則不立。但在軍法與哥們義氣的兩難之間,如何抉擇呢?一般人肯定是贊同“大義滅親”的,哪能因私廢公呢?劉備則不然,毅然選擇后者。赤壁一戰(zhàn),諸葛亮派遣關羽鎮(zhèn)守曹操必逃之處華容道,且亮與羽立下軍令狀,但關羽因私廢公,念當初曹操對其有恩,竟縱放敵酋,犯下不赦之罪。軍法如山,孔明曰:“此是云長想曹操昔日之恩,故意放了,但既有軍令狀在此,不得不按軍法。”遂叱武士推出斬之。如果諸葛亮此時象斬馬稷一樣上演一出“揮淚斬關羽”,當與包公齊名,傳為千古佳話,但歷史不容改寫,玄德曰:“昔吾三人結義時,誓同生死,今云長雖犯法,不忍違卻前盟。望權記過,容將功贖罪。”孔明方才饒了。諸葛亮雖是千古一帥才,但有這么多的關系掣肘,難怪六出祈山未建大功,軍法不嚴可能也是其中原因之一罷。


四、為哥們義氣,舍得萬里江山。哥們義氣與萬里江山孰輕孰重?我相信百分之九十九點九九的人會選擇后者。劉備則不然。關羽遇害,為報哥們之仇,劉備愿棄萬里江山。且看他初聽關公遇害傳聞的反應:“孤與云長,誓同生死;彼若有失,孤豈能獨生耶!”馬良、伊籍報說劉封、孟達不發(fā)救兵,劉備泣曰:“云長有失,孤斷不獨生!孤親提一旅之師,去救荊襄之急。”關羽死訊傳來,劉備曰:“孤與關、張二弟桃園結義時,誓同生死。今云長已亡,孤豈能獨享富貴乎!”,趙云苦諫發(fā)兵東吳之害,勸其聯(lián)吳伐曹,最后說:“漢賊之仇,公也;兄弟之仇,私也。愿以天下為重。”趙云之言,說得義正辭嚴,這么多人跟著你,就是為的一統(tǒng)大漢江山,文武眾將也跟著建功立業(yè),最后封妻蔭子是其人生目標,你怎能因私廢公,破壞既定的“聯(lián)吳抗曹”的大計呢?劉備是怎么答復的呢?他說:“朕不為弟報仇,雖有萬里江山,何足為貴?”此言放在皇帝的嘴里,真是前無古人、后無來者。有人說,關羽曾千里走單騎,過關斬將,護嫂尋兄,義之典范。依我看,劉備所為,遠超關公萬倍。劉備,真義人也。


劉備終因替弟報仇,敗走白帝城,送了性命。我想,古來兄弟好者,有管鮑之交,有俞伯牙與鐘子期知音之交,但后人僅僅嘆息之而已。對劉、關、張?zhí)覉@結義,后人猶其是以義為先的幫會勢力,卻把劉關張奉若神明,頂禮膜拜,這絕不是空穴來風的,這一風俗作為中華文化的一種還會繼續(xù)流傳下去。中國人向來法制觀念淡薄,人治大于法治,大概也是因為骨子里流淌著劉備似的“關系學”、“義氣為先”、“人情大于法制”等種種基因吧。據《歷史也能這般幽默》

(責任編輯:陳冬梅)
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