刻有狩獵野豬圖案的陶器




用途不明的“天下第一尊”



神秘的船棺 現(xiàn)代快報(bào)記者 顧煒 攝 

　　5200多年前，環(huán)太湖流域誕生了非常強(qiáng)大的文明——良渚文化。傳說蚩尤就是良渚人。然而這個(gè)強(qiáng)大的文明，在4000多年前突然消失了。

　　什么原因?qū)е铝肆间疚拿鞯南?？從去?月開始，南京博物院考古研究所配合泰東河水利工程建設(shè)，對(duì)興化張郭鎮(zhèn)蔣莊遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，有望解開這一謎團(tuán)。

　　意義非凡

　　良渚文化遺址跨江到蘇北

　　在這里，考古專家們發(fā)現(xiàn)了面積達(dá)2萬平方米的良渚遺址，目前挖掘了其中的3000平方米左右，發(fā)現(xiàn)了兩百多座古墓葬，聯(lián)排房址、大量陶器、石器，以及玉琮、玉璧、炭化種子……

　　南京博物院考古研究所所長林留根介紹，良渚文化是新石器時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明類型，距今5300年至4000年，核心在環(huán)太湖地區(qū)，過去認(rèn)為良渚文化遺址不會(huì)越過長江。而這次恰恰在長江以北200多公里發(fā)現(xiàn)了良渚中晚期遺址，讓良渚文化遺址擴(kuò)展到了蘇北，讓考古界非常驚喜。

　　衰亡原因　　可能是太奢華

　　林留根說，良渚文化在4000多年前就神秘消失了。是什么原因?qū)е碌?？有一說是洪水泛濫導(dǎo)致的，蔣莊遺址的確發(fā)現(xiàn)了洪水淤積層；還有一種說法是內(nèi)憂外患，導(dǎo)致了良渚文化風(fēng)流云散，向南跑到了浙江南部，向北到新沂乃至延安一帶，向西到四川的金沙，而蔣莊遺址在泰東河邊，恰恰可以證明一條曾經(jīng)向北遷徙的路線。

　　“蔣莊遺址在良渚文化的邊緣，這里出土的玉璧、玉琮比核心區(qū)少多了，這也說明，這個(gè)部落是為核心區(qū)提供財(cái)富和開拓疆土的。”林留根說，這也從另一方面說明，良渚文化消失原因之一是太奢華，全都造玉器去了。

　　據(jù)了解，有關(guān)部門擬將申請(qǐng)蔣莊遺址列為“國家文物控保單位”和“2012年度全國十大考古重大發(fā)現(xiàn)”。

　　驚喜連連

　　1 墓中遺骨相對(duì)完好，良渚人相貌將復(fù)原

　　考古工地緊緊挨著泰東河，泥土泛著黑色。為方便看土層，3000平方米的考古現(xiàn)場被切割成東西兩塊。這里一共發(fā)現(xiàn)了兩百多座良渚中晚期古墓葬(距今5000年~4600年)，這些古墓葬南北分布，有等級(jí)、尊卑之分。從考古發(fā)掘來看，北片應(yīng)該是平民的埋葬區(qū)，而南片則是“高富帥”埋葬區(qū)。

　　專家說，根據(jù)牙齒、遺骨等可以判斷出古墓中墓主們當(dāng)時(shí)的死亡年齡，他們壽命普遍不長，能活到五六十歲已經(jīng)很長壽了，三四十歲就死亡的大有人在，還有的是中途夭折的孩子。從身高來看，良渚人個(gè)頭都不矮，男性已經(jīng)有1.7米左右了。

　　林留根說，在已發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址中，墓葬數(shù)目最多的是230座，而蔣莊遺址目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了222座左右。

　　“浙江余杭一帶，良渚文化核心區(qū)遺址泥土呈酸性，盡管古墓多，但幾乎沒有人骨保存下來。蔣莊遺址卻很幸運(yùn)，他們死后依水而眠，地下水充足，加上泥土相對(duì)偏堿性，這種恒溫恒濕的環(huán)境讓近5000年的遺骨很好地保留至今。”

　　未來，專家將為這些遺骨做碳14測定，可以知道他們更為確切的生活年代；同時(shí)，還要對(duì)他們做DNA鑒定，可以知道這些墓主之間的關(guān)系是什么樣的，他們是因?yàn)槭裁此劳龅?，常見病痛是什么?/p>

　　林留根還透露，目前考古隊(duì)已經(jīng)取走了保存完好的頭骨，以期利用電腦復(fù)原良渚人的相貌。“傳說中良渚人銅頭鐵額、三頭六臂、刀槍不入……甚至有傳說認(rèn)為，蚩尤是良渚人。”通過科技手段復(fù)原，我們就可以知道良渚人到底長什么樣了。

　　2 陶罐上狩獵野豬圖，最早圖像文字之一

　　考古現(xiàn)場出土的文物以陶器居多，盡管是5000年前造的，但器型精美。陶器中既有實(shí)用物品，也有專門用來陪葬的，鼎、雙鼻壺、大罐、刻紋陶罐，器型規(guī)整漂亮，顯示出高超的工藝水準(zhǔn)和審美水平，有些鼎和罐上還有火燒過后的黑色煙灰，留下了人間煙火的痕跡。

　　讓考古人員驚喜的是一個(gè)黑陶罐上的圖案。圖案上畫著，一支箭狀物下，吊著一頭被綁的野豬……“這是最早的圖像文字，內(nèi)容是狩獵歸來。”林留根說。

　　3 除了精美玉器，還有神秘“天下第一尊”

　　隨葬品最多的是140號(hào)墓穴，墓主是位男性，尸骨完整。墓主左手和腳下有4個(gè)石鉞，右手邊擺的是石錛，左下巴處還有一只玉掛件。玉掛件5厘米長，筷子粗細(xì)?？脊抨?duì)員甘恢元說，石鉞是部族軍隊(duì)首領(lǐng)所使用的一種兵器，墓主生前可能擁有軍權(quán)。

　　現(xiàn)場還出土了玉璧、玉琮、玉鐲、玉珠等，大的玉璧一共有六七塊，直徑都有26厘米左右，墨綠色泛著瑩光；玉琮微黃，有一高一矮兩件，而玉鐲子看上去很通透……林留根說，良渚文化是一個(gè)非常奢侈的文化，當(dāng)時(shí)的人們把大量的財(cái)富都用來造玉璧、玉琮?，F(xiàn)在中國人對(duì)玉情有獨(dú)鐘，正是對(duì)5000多年前文化因子的傳承。

　　讓林留根感到疑惑的是，考古現(xiàn)場出土了一個(gè)口徑80厘米左右的尊，被稱作“天下第一尊”。尊的胎很厚，上面布滿了一圈圈的花紋。“尊被打碎了幾百塊，是一點(diǎn)點(diǎn)拼接修復(fù)出來的。它也是墓主尊貴身份的象征。但是干什么用的，卻沒辦法解釋。”
 

　　神秘船棺:　　船棺內(nèi)有人殉葬卻沒玉器 墓主可能是降將

　　偌大的墓葬區(qū)，有一口古棺看上去就像一艘木船，木船內(nèi)躺著一男一女兩人，船頭放了兩顆人頭，船尾放著四顆人頭。細(xì)細(xì)看去，這個(gè)船棺是用一棵非常巨大的整木掏挖而成，船棺長度超過2.5米，寬度超過1米，其他古墓和它相比，顯得頗為寒磣。船棺的墓主是一位男性，上門牙中的側(cè)門齒被連根拔除；他旁邊躺著的女性連頭也沒有……兩具遺骨擺放凌亂。

　　林留根說，這位船棺墓主能獨(dú)享一個(gè)船棺，而且有六顆首級(jí)殉葬，可見他地位非凡、是個(gè)狠角色。

　　但是讓林留根疑惑的是，這么一位身份顯赫的大人物，居然沒有玉璧、玉琮等貴重物品陪葬，這又如何解釋？

　　“從殉葬的頭骨來看，其中一個(gè)還是被砍下了天靈蓋，手段極其殘忍。”林留根說，這位狠角色有拔齒習(xí)俗，說明他很可能是從北方來的降將。這位外來的“將軍”驍勇善戰(zhàn)，心狠手辣，為良渚的這個(gè)部落立下了赫赫戰(zhàn)功，不幸的是，他本人也戰(zhàn)死在沙場。蔣莊遺址部落的人們?yōu)榱烁兄x這位大人物，把他的遺骨撿回來，埋葬在這里。“身邊的女人很有可能是他生前喜歡的戰(zhàn)俘，殉葬的六顆首級(jí)，也有可能是他戰(zhàn)場上殺掉的戰(zhàn)俘。”

　　考古隊(duì)員甘恢元說，之所以沒有陪葬玉琮、玉璧等貴重物品，可能是考慮到他畢竟不是良渚本土的大將軍，因此墓葬規(guī)格被降低了。
 

　　艱辛的田園生活:　吃稻米瓜果  圈養(yǎng)豬狗羊

　　5000多年前的良渚人吃什么、用什么，他們怎么過日子？考古現(xiàn)場出土了很多非常有趣的文物，這些文物把我們仿佛又帶到了5000多年前。

　　考古現(xiàn)場，工人們把泥土一點(diǎn)點(diǎn)刷起盛放在貝殼上，再細(xì)小的文物也逃不過他們的眼睛。“我們在好幾麻袋的泥土中，用放大鏡一點(diǎn)點(diǎn)尋找，找到了炭化的稻米、菱角、桃核、葫蘆籽、甜瓜籽和芡實(shí)等。”甘恢元說，當(dāng)時(shí)，水稻應(yīng)該已經(jīng)大量種植，5000多年前的人們已過上了田園式的生活。

　　當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始養(yǎng)豬、狗和羊?？脊努F(xiàn)場就發(fā)現(xiàn)了豬、狗等動(dòng)物的骨頭。而當(dāng)時(shí)周邊生活的麋鹿，則是他們的美食?？脊湃藛T甚至發(fā)現(xiàn)了用麋鹿角制作的鋤頭。

　　現(xiàn)場考古人員還發(fā)現(xiàn)了垂釣用的鉤子，還有吃剩的昂刺魚骨頭。“他們依水而居，如果要出門，就乘船從泰東河出發(fā)，可以北上一直到新沂。如果累了，可以釣釣魚，還是挺休閑的。”

　　泥巴和草搭成的三居室不到30m平方米

　　良渚人住的房子什么樣？現(xiàn)場，考古人員在地上用白粉筆勾畫出或方或圓的房址，面積都不大。甘恢元說，當(dāng)時(shí)人住的房子是方形或圓形的，先在地上挖好坑，插進(jìn)一根根木頭，再用草和樹枝等拌泥糊成木骨泥墻，再用火烤干，用樹枝和茅草苫頂，一個(gè)房子就蓋好了。當(dāng)時(shí)的房子面積不大，一套三居室一字排開也達(dá)不到30平方米，門的寬度僅容一人通過，冬天一家人晚上就睡在爐灶邊取暖。

　　生活艱辛1/5的人未成年就夭亡

　　看似非常浪漫而田園的生活，其實(shí)充滿艱辛。考古隊(duì)員朱曉汀說，由于食物粗糙，良渚人的牙齒磨損得要比現(xiàn)在人嚴(yán)重10年上下。而且，當(dāng)時(shí)未滿18周歲就死亡的人數(shù)比較大，通過對(duì)古墓人骨的研究，發(fā)現(xiàn)未滿18歲就夭折的占部落人數(shù)的20%，每5個(gè)死者中就有一個(gè)是未成年人，這在今天是不可想像的。