魂瓶 通訊員 周寅寅 記者 鄒飛 攝



陶房



陶塘 

　　隨漢墓出土的陪葬品中，鍋碗瓢盆或許不足為奇。但你知道嗎，為了死后能像活著一樣享受，東漢人甚至將“雜耍”也帶進了墓里。昨日，作為今年“文化遺產月”活動之一，市考古所向20名考古愛好者開放文物庫房。記者在近日出土的一個東漢石棺上看到了拋球、飛刀、套圈等雜耍場景。對此，專家稱這些雕刻都是東漢陪葬品，說明當時人希望能將生前喜愛的娛樂節(jié)目在死后繼續(xù)享受。除此之外，在東漢，水田、水井等生活一角也被“復制”陪葬。

　　雜技藝人拋接四球

　　昨日，記者跟隨考古愛好者走進重慶市考古所。在標本展示廳，一塊東漢棺槨石上生動的畫面吸引了參觀者的眼球：一個人用雙手來回拋接4個球，旁邊另外一人在耍飛刀，還有一個人手里拿著圈，同伴趴在地上向圈里鉆，旁邊還有一個人在玩倒立。

　　市考古所保管部主任方剛介紹，這雕刻的是雜耍場景，畫面上分別呈現的是雜耍中的拋球、甩飛刀、套圈、倒立。

　　雜耍的場景為何會出現在石棺上？

　　方剛解釋稱，在東漢，人們“事死如事生”的觀念很重，要將生前的生活場景都搬進墓里，死后繼續(xù)“享用”，雜耍在東漢時期是人們的娛樂活動之一，“所以將雜?？淘谑咨?，用意可能是讓墓主死后能繼續(xù)娛樂”。

　　墓主可能是名小孩

　　這塊棺槨石與棺身分開，右下角殘損的三角形正好能與棺身拼接。據目測，石棺長約1.2米，棺蓋上刻著大葉子的瑞草。方剛說，這個棺槨石是近日在永川荒郊野外被發(fā)現的，當時它已破碎不堪，棺蓋、棺身分了家，部分在墓室里，部分在墓室外。

　　“棺石都被扔在外面，墓室肯定是被盜得沒剩下些什么了”，方剛推測，石棺應該是被盜墓賊破壞的。僅僅是一口石棺，并且沒有文字，無法推測墓主人的身份。不過從尺寸大小來看，墓主很有可能是名小孩。

　　方剛認為，雜耍畫面比較寫實地反映了當時東漢時期人們的娛樂生活，“雕刻雜耍場景，在北方出土的文物中比較常見”。在漢代，中國處于大一統(tǒng)階段，在重慶出土有雜耍的石棺，也說明中原與巴渝地區(qū)文化交流頻繁。

　　目前，考古所專家正在對這個石棺做進一步研究。

　　陪葬品里有魂瓶

　　在昨日開放的陶器庫房里，陪葬品以東漢時期為多，它們一件件整齊地擺放在不銹鋼架上，除了常見的碗、釜、俑外，還有水田、水井、房子等陶制模型。

　　在一塊長約30厘米的陶制“水田”里，還“生活”著青蛙、魚、烏龜、田螺。陶制“水井”看上去更像是一個桶，上方還有纏著纜繩的欄桿。據介紹，這些都是古代專門燒制的陪葬品，稱作“明器”或“冥器”，多以陶制材料做成生活用器的樣子，為墓主構建生前的環(huán)境。

　　除了復制的生活用品外，也有一些“明器”是生活中沒有的，比如魂瓶。昨日，記者在庫房中看到的魂瓶，多呈寶塔形狀，有的還雕著龍，其中一個寶塔狀的魂瓶，歪斜地刻著“李桂”兩個字?？脊湃藛T推測，這可能是墓主的名字。

　　方剛介紹，考古發(fā)現的魂瓶，大多是放在墓室里的小龕中，“民間說法稱魂瓶是用來安置死者魂魄的，到了宋明清時期，除了魂瓶等特殊器物外，人們已經很少專門燒制陪葬品了，而是直接將墓主生前用過的器物搬進墓室”。

　　揭秘

　　神秘庫房一年只開放半天

　　從去年起，重慶市考古所庫房開始向公眾開放，但每年只開放一個上午的時間，并且不是所有人都能進入，獲得參觀機會需要通過市考古所審核。

　　對此，方剛表示，庫房平時連考古所內的工作人員都難進一次，“即使是文物專家前來，一般也不讓其進入庫房，而是由工作人員將需要的文物取出，放在小房間內進行研究”。

　　進入這個神秘的庫房，需要經過3關：進入考古所樓內，先要在保安處簽一次名；在庫房門口再要簽兩次名。進入庫房口，還要將隨身物品放置在專門的儲物箱內。工作人員解釋，這是防止大家在參觀的時候碰到文物。