疑似“野人掌”，實(shí)則猴類的爪子。



同樣疑似“野人掌”，實(shí)則熊掌。

　　直立行走、身高超2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、發(fā)長且毛色黑紅——神農(nóng)架的“毛人”、九龍山和元寶山的“人熊”、喜馬拉雅山的“雪人”和美洲的“大腳怪”等，世界各地的傳說中“野人”都有著大體相似的外貌特征。但是，他們真的存在嗎？
 
　　在“野人”考察圈內(nèi)，這一直是個(gè)最適合笑而不答的話題。但亦有敢言者如周國興堅(jiān)決地說：“至少在中國，不存在‘野人’。但我不想下一個(gè)絕對的定論，我認(rèn)為還有5%的線索有研究價(jià)值，這也算是給后人一個(gè)理由，滿足他們對大自然的探索之心吧。”

　　傳聞“野人” 并非真正科學(xué)定義

　　在世界各地流傳著許多有關(guān)“野人”的故事，中國亦不例外。除古代典籍及地方志中有關(guān)“野人”的記載外，在現(xiàn)實(shí)生活中也不時(shí)能聽到目擊或遭遇“野人”的消息。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“野人”曾經(jīng)是人類社會(huì)的成員，由于某種原因流落在大自然里，因?yàn)殚L久隔絕于人類社會(huì)，人性逐漸泯滅，成為如同野獸般的生物。當(dāng)他們返回人類社會(huì)后，很難恢復(fù)其人性，這就是所謂的“野人”，即野化了的人。“實(shí)際上這才是科學(xué)的定義，‘野人’說到底還是人類，不是動(dòng)物，千萬不可混淆視聽。”

　　在周國興看來，自從有“野人”的定義以來，唯有法國大革命時(shí)期發(fā)現(xiàn)的一個(gè)17歲的少年，這個(gè)從小被遺棄在森林里的孩子被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)變成“野獸般的孩子”，更接近所謂的“野人”定義。

　　但對于什么是“野人”，科學(xué)上還另有一種說法，認(rèn)為“野人”是原始人的殘存代表，即人類發(fā)展過程中停留在某個(gè)階段而殘存下來的群體。如前蘇聯(lián)的有些學(xué)者將流傳在蒙古和高加索一帶的“阿爾瑪斯野人”，看作是石器時(shí)代的尼安德特人。

　　“然而，現(xiàn)在所稱的‘野人’涵義卻頗為混雜，幾乎所有尚未被科學(xué)搞清楚的人形動(dòng)物都被稱為‘野人’。即使現(xiàn)在已知的一些人形動(dòng)物，在其尚未被科學(xué)搞清楚之前，也曾被稱為‘野人’，如亞洲的猩猩，甚至藏匿在原始叢林中某些非常落后的民族，在其被發(fā)現(xiàn)之初，都曾被稱為‘野人’。”周國興認(rèn)為，現(xiàn)在我們在各種媒體上所看到的有關(guān)“野人”的傳聞，并非指嚴(yán)格科學(xué)意義上的“野人”，而是一類傳聞中有待探索的未知 “人形動(dòng)物”。

所謂“野人” 多是短尾猴或者熊

　　1979年8月，當(dāng)浙江省麗水地區(qū)科委組織的自然資源調(diào)查隊(duì)在九龍山區(qū)進(jìn)行綜合考察時(shí)，聽到這樣一個(gè)故事。1953年，遂昌縣水南鄉(xiāng)清路岔村婦女徐福梯曾打死一頭企圖侵犯她女兒的“人熊”——“形體像人的野獸”，還砍下了怪獸的手腳向政府請賞，后來這對手腳被一個(gè)中學(xué)教員索取，做成標(biāo)本保存下來。

　　1980年，幾經(jīng)周折，這個(gè)標(biāo)本終于在遂昌縣西屏鎮(zhèn)第一中學(xué)的貯藏室里被找到了。周國興得知后，于當(dāng)年12月追蹤到此，對現(xiàn)場進(jìn)行考察，訪問當(dāng)事人及目擊者，并對手腳標(biāo)本進(jìn)行多方面的詳細(xì)研究，還與各種猴類及人的手腳標(biāo)本進(jìn)行對比。“毫無疑問，屬于靈長類，但絕不是‘野人’，也不是猿，而是一種當(dāng)?shù)厣形匆娪涗浀拇笮投涛埠镱?。平均身高可達(dá)1.2米，體重25—30公斤，跟國內(nèi)已見報(bào)道的短尾猴類在某些形態(tài)細(xì)節(jié)上略有區(qū)別，而與安徽黃山上尚未見正式報(bào)道的黃山短尾猴相似，我推測可能是同一類型的短尾猴類。”周國興說。

　　將猴類特別是短尾猴誤作“野人”的例子屢見不鮮。1985年，前“野人考察研究會(huì)”在湖南新寧高價(jià)購到一頭“毛公”后如獲至寶，大肆宣揚(yáng)捉到活“野人”，結(jié)果是一場鬧劇，“毛公”原來是短尾猴。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)