4月26日，郴州市文物處，考古人員在對桂陽千家坪遺址發(fā)掘出土的大量陶器進(jìn)行修復(fù)。
6000年前的湘南地區(qū)，史前人類如何生活？從我省考古專家對桂陽縣銀河鄉(xiāng)一處新石器時(shí)代遺址的發(fā)掘，可見端倪：成年男性與現(xiàn)代人一樣身強(qiáng)體壯，獵食牛、豬、鹿、熊等較大型的野生動(dòng)物，制作有鳳鳥、太陽、獸面等極為復(fù)雜紋飾的陶器……
2011年11月，省文物考古研究所聯(lián)合郴州市文物處對千家坪遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。專家認(rèn)為，這個(gè)有著典型聚落特征的遺址，出土文物帶有強(qiáng)烈的洞庭湖文化、懷化高廟文化印記，提供了長江中游與嶺南地區(qū)史前文化交流的證據(jù)。近日，記者前往郴州采訪了有關(guān)考古專家。
“千家坪人”陶藝極其精致
省文物考古研究所研究員、發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)尹檢順介紹，千家坪遺址距今約6000年左右，遺址堆積共有6層，其中第三層為商代遺存，第四至六層為新石器時(shí)代遺存，新石器時(shí)代遺存是千家坪遺址主體。發(fā)掘中共發(fā)現(xiàn)房址8處、灰坑44個(gè)、墓葬54座。
4月底，記者來到郴州市文物處的文物修復(fù)室，幾名工作人員正在修復(fù)出土的陶器，寬敞的地板上擺放著密密麻麻的陶片。專家介紹，在遺址的新石器時(shí)代文化層，發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)30多厘米的陶片堆積。成千上萬的紅陶、白陶，器表均有裝飾，而且紋飾精美，刻劃、篦點(diǎn)、戳印是其主要裝飾風(fēng)格，鳳鳥、太陽、獸面及其它復(fù)雜的幾何形紋樣，令人嘆為觀止，驚訝于史前人類的精致工藝。
此外，還出土了大量石器、骨骸，經(jīng)省文物考古研究所研究員袁家榮現(xiàn)場觀察，當(dāng)時(shí)人們獵食動(dòng)物主要以較大型的野生動(dòng)物為主，包括牛、豬、鹿、熊等。5座新石器時(shí)代的墓葬中，人骨架經(jīng)過6000余年仍然保存完整，在南方地區(qū)罕見。其中，成年男性骨架與現(xiàn)代人一般大小。
“我們還在陶器里發(fā)現(xiàn)了稻殼，但未發(fā)現(xiàn)稻谷遺存。”尹檢順說，遺址揭示出的房址、灰坑、墓葬、壕溝，已具備成熟聚落的基本特征，大量陶器的發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾延休^為發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化，并伴有一定的人口規(guī)模。
發(fā)現(xiàn)白陶傳播的又一重要通道
千家坪遺址位處湘江上游支流舂陵江旁，在尹檢順眼中，該遺址地理位置極為重要，具有連接珠江和長江兩大水系的紐帶作用。開展千家坪遺址的考古工作，不僅可填補(bǔ)湘江上游史前文化的空白，而且還有可能發(fā)現(xiàn)長江與珠江流域史前文化交流的另一條重要通道，進(jìn)而尋找到研究南嶺南北地區(qū)文化交流新的突破口。
白陶是湖南新石器時(shí)代中晚期的標(biāo)志性文化奇葩，也是學(xué)術(shù)界長期關(guān)注的重要課題?？脊艑W(xué)界基本認(rèn)為，史前時(shí)期白陶起源地在湖南，至于是洞庭湖地區(qū)還是懷化高廟遺址，目前還未有定論，兩地都發(fā)現(xiàn)了距今七八千年的白陶。
尹檢順告訴記者，千家坪遺址出土的白陶，數(shù)量眾多，紋飾復(fù)雜精美，不亞于高廟遺址，表明湘江流域也是白陶往南傳播的重要途徑之一。“從近年在湘江流域發(fā)現(xiàn)一批出土白陶遺址綜合分析，基本可以認(rèn)定，湖南史前白陶遺存的向南傳播，除沅水外，湘江是一條毫無爭議的重要途徑。”
見證長江中游與嶺南文化交流
郴州市文物處專家表示，千家坪遺址的出土遺物，其特征與湘北地區(qū)商代遺存相去甚遠(yuǎn)，具有濃厚的地域特征，是湘南地區(qū)商時(shí)期具有代表性的一種新的文化類型。值得注意的是，該遺址的新石器時(shí)代遺存雖然表現(xiàn)出較多獨(dú)特的文化因素，但與湖南其它地區(qū)同時(shí)期文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，吸收了澧陽平原、高廟遺址等強(qiáng)勢文化的元素。
“地處南嶺南北交通咽喉位置上的千家坪遺址，為考察長江中游與嶺南的文化交流打開了一扇新的窗口。”省文物考古研究所所長郭偉民表示，以澧水中下游為中心的區(qū)域是新石器時(shí)代湖南的文化核心所在，與此同時(shí)，在這個(gè)核心的外圍，也活躍著一支重要的文化類群，它崛起于沅水中游，鼎盛時(shí)期鋒芒直指澧水流域、洞庭湖東南岸、黔桂東部和南嶺地區(qū)，這支文化類群以高廟文化為代表，以印紋白陶為標(biāo)簽，對南中國史前文化施加了重大影響。無論是沅水上游、資水上游或是湘江上游，都直接或間接地受到這個(gè)文化類群的作用。千家坪遺址就受到高廟文化的強(qiáng)烈影響，其白陶上的鳳鳥、獸面紋飾就是明顯的證據(jù)。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)
