1849年7月31日，匈牙利著名詩人裴多菲在與俄國哥薩克騎兵的戰(zhàn)斗中犧牲。

裴多菲·山道爾(1823-1849）出生于奧地利帝國統(tǒng)治下多瑙河畔蒂薩河大平原上的基什克勒什市，父親是鄉(xiāng)村屠戶，母親是馬扎爾族農(nóng)婦。他們本是斯洛伐克人，當(dāng)時斯洛伐克也在匈牙利版圖之內(nèi)。

裴多菲原名亞歷山大，小時候?qū)W習(xí)成績不佳，不得不多次轉(zhuǎn)學(xué)，但詩寫得很出色，深受周圍人的喜愛。他正式發(fā)表詩作時，按照當(dāng)時官方同化少數(shù)民族的政策，必須要將他斯洛伐克族的姓名匈牙利化，于是便將“彼得羅維奇·亞歷山大”改為“裴多菲·山道爾”。而他的父親和弟弟，則一直保留著原來的姓氏。

小山道爾讀書時組織過學(xué)生團體，閱讀了法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。該詩繼承發(fā)揚了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng)，初步體現(xiàn)了他畢生所一直遵循的詩歌語言大眾化的特點。

裴多菲像

裴多菲的父母歷盡艱辛，勉強供兒子讀完中學(xué)。之后他因無生計而被迫當(dāng)兵，還做過流浪藝人，走遍全國，與底層人民廣泛接觸。

他從15歲開始寫詩，1842年在刊物上發(fā)表了處女作《酒徒》，從此陸續(xù)寫出大量為人民所喜愛的詩歌。1844年，裴多菲在佩斯擔(dān)任一個刊物的助理編輯，有機會接觸文學(xué)界的名人，并出版了許多詩集，很快成為名聞遐邇的大詩人。他一生共寫作了849首詩。

他早期的詩歌作品帶著匈牙利泥土的芳香，取材于底層人民、特別是農(nóng)民的生活和自然風(fēng)光，描繪人物有農(nóng)民、牧人、村姑、俠盜等等，擅長于用精練的民歌風(fēng)格寫作。以后詩歌思想逐步體現(xiàn)出革命性質(zhì)，并帶有民主主義、國際主義思想。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭。這位身材修長、淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘使年輕詩人一見傾心。富有的伯爵當(dāng)然卻不肯把女兒嫁給窮詩人。裴多菲在半年時間里發(fā)出了一首首情詩，如《致尤麗婭》、《我是一個懷有愛情的人》、《你愛的是春天》、《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》、《一下子給我二十個吻吧》等。尤麗婭毅然掙脫家庭桎梏，一年后與裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。

歐洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民也如涌動的巖漿。當(dāng)時匈牙利被奧地利統(tǒng)治，爭取國家民族獨立是革命的首要目標(biāo)。蜜月中的裴多菲寫下了著名箴言詩《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”這首名作。裴多菲在佩斯組織知識分子團體，經(jīng)常在內(nèi)城的一家咖啡館里聚會，熱烈討論革命問題。

1848年3月15日，裴多菲站在佩斯民族博物館的臺階上，向數(shù)以萬計的示威市民朗誦他前一天晚上寫的新作《民族之歌》：“起來，匈牙利人，祖國正在召喚！愿意做自由人呢，還是做奴隸？你們自己選擇吧，就是這個問題！”揭開革命序幕。起義者呼聲雷動，迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯，并使之成為當(dāng)時的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國會還通過獨立宣言，建立共和國。

在起義聲勢之下，奧地利皇帝起初同意匈牙利獨立，但同年秋天即派軍隊鎮(zhèn)壓。匈牙利英雄科蘇特組織武裝反抗，裴多菲投筆從戎，任國防軍總司令員貝姆將軍的副官,參加了許多戰(zhàn)斗。哈布斯堡王朝皇帝斐迪南向沙俄求援，尼古拉一世武裝干涉匈牙利，34萬俄奧聯(lián)軍向著人口僅有500萬的匈牙利惡狠狠撲來。1849年1月，裴多菲成為一名少校軍官，告別了結(jié)婚才一年的妻子和新生幼兒，左手拿詩筆，右手拿武器，與俄奧聯(lián)軍作戰(zhàn)。

1849年7月31日晨，貝姆將軍讓最后還能戰(zhàn)斗的300人組成一支騎兵隊，臨行前下令裴多菲留下。詩人卻違背了將軍的命令，跟在騎兵隊后面出發(fā)。在瑟什堡大血戰(zhàn)中，裴多菲失蹤。

直到1930年，才在維也納檔案館發(fā)現(xiàn)了一份被認(rèn)為可以證明裴多菲死亡的文件，是奧地利軍隊的一名聯(lián)絡(luò)官寫的材料，根據(jù)一具尸體的相貌、胡須和佩戴的勛章，可以斷定死者就是裴多菲。他被哥薩克騎兵長矛刺穿后胸而死，時年26歲。

在裴多菲文學(xué)博物館的展室里，保存著《民族之歌》的原件、裴多菲在起義和戰(zhàn)斗中穿過的衣服和使用過的佩劍。上衣胸口處戴有一朵小黃花，這是起義者的標(biāo)志。每年3月15日，匈牙利還有很多人自愿佩帶這種小黃花，以紀(jì)念裴多菲和佩斯起義。

被匈牙利人民所懾，加上兵敗于普魯士，哈布斯堡王朝遂于1867年同匈牙利簽訂協(xié)定，建立二元化的聯(lián)合國家政體，國名改稱奧匈帝國。

裴多菲身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩，此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記，且有相當(dāng)部分在戰(zhàn)火中完成。

裴多菲奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

戰(zhàn)爭中犧牲還是被俘？裴多菲生死之謎

關(guān)于裴多菲沒有戰(zhàn)死的說法也一直沒有消失過。有人說他被俄國人俘虜，還傳說有人在西伯利亞看到過他的墳?zāi)?。甚至在正式出版的書刊上，也有描繪裴多菲被俄國哥薩克士兵俘獲情景的圖畫。就連在裴多菲參加最后一場戰(zhàn)斗的特蘭西瓦尼亞地區(qū)，人們對詩人戰(zhàn)死的說法都一直存疑。

對裴多菲下落的爭論到20世紀(jì)80年代末變得更加突出。當(dāng)時匈牙利正處于社會制度發(fā)生劇變的前夜，各種思想十分活躍，越來越多的人又重新拾起這個話題，只是政府對此一直保持沉默。

1989年，一個名叫莫爾毛伊·費倫茨的私人企業(yè)家自愿出巨資，組建了一支由匈牙利、蘇聯(lián)和美國專家參加的國際考察隊，沖破重重阻力前往西伯利亞尋找裴多菲的下落。

青年裴多菲

根據(jù)各種可靠的資料，考察隊里的考古學(xué)家和人類學(xué)家們也認(rèn)為，裴多菲當(dāng)年在西格什瓦爾戰(zhàn)役中很可能沒有陣亡，而是被俄軍俘獲后流放到西伯利亞。

80年代末的蘇聯(lián)正在實行“公開化”，許多歷史檔案已經(jīng)開放?？疾礻牼尤辉诙韲?849年俘獲的戰(zhàn)俘名單中查到了裴多菲的名字，還有資料記載他被流放到貝加爾湖附近。

考察隊在掌握了這些重要線索后，又意外地遇到“貴人”相助。原來在莫斯科有位名叫維諾基爾的80多歲的老人，知道傳說中的裴多菲墓的地點。

他出生在西伯利亞偏遠(yuǎn)的巴爾古津諾村，在那里生活到成年。在他10歲時，他的爺爺曾指著村里墓地中的一座墳對他說：“這里埋著一位名叫彼得羅維奇的外國革命者，是個詩人。”

此后，他每逢去墓地祭奠已故的親屬，也總順便在彼得羅維奇的墳上放一束花，因此對這座墳的記憶很深。年邁的維諾基爾應(yīng)邀隨同國際考察隊回到家鄉(xiāng)巴爾古津諾村，到現(xiàn)場指點裴多菲墓的位置。而他所指點的地方與流傳下來的一張不知什么人很早以前拍攝的“裴多菲墓”的位置完全相同。

巴爾古津諾村坐落在貝加爾湖以南四五十公里的地方，恐怕就在中國古代的蘇武牧羊的那個地區(qū)。直到現(xiàn)在，這個地方也還非常落后，交通極其不便，伐木和加工木材是村民惟一的謀生手段。100多年前的情景可想而知。

經(jīng)當(dāng)?shù)卣脑S可，考察隊開始在巴爾古津諾村的墓地中挖掘，期望找到裴多菲被葬在這里的證據(jù)。由于年代已久，傳說中的裴多菲墓的地表痕跡已消失，考察隊只能擴大挖掘的范圍。他們先后挖開21座墳，但均未發(fā)現(xiàn)其中有裴多菲的尸骨。

1849年7月31日晨，貝姆將軍讓最后還能戰(zhàn)斗的300人組成一支騎兵隊，臨行前下令裴多菲留下。詩人卻違背了將軍的命令，跟在騎兵隊后面出發(fā)。在瑟什堡大血戰(zhàn)中，裴多菲失蹤。

直到1930年，才在維也納檔案館發(fā)現(xiàn)了一份被認(rèn)為可以證明裴多菲死亡的文件，是奧地利軍隊的一名聯(lián)絡(luò)官寫的材料，根據(jù)一具尸體的相貌、胡須和佩戴的勛章，可以斷定死者就是裴多菲。他被哥薩克騎兵長矛刺穿后胸而死，時年26歲。

在裴多菲文學(xué)博物館的展室里，保存著《民族之歌》的原件、裴多菲在起義和戰(zhàn)斗中穿過的衣服和使用過的佩劍。上衣胸口處戴有一朵小黃花，這是起義者的標(biāo)志。每年3月15日，匈牙利還有很多人自愿佩帶這種小黃花，以紀(jì)念裴多菲和佩斯起義。

被匈牙利人民所懾，加上兵敗于普魯士，哈布斯堡王朝遂于1867年同匈牙利簽訂協(xié)定，建立二元化的聯(lián)合國家政體，國名改稱奧匈帝國。

裴多菲身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩，此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記，且有相當(dāng)部分在戰(zhàn)火中完成。

裴多菲奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

戰(zhàn)爭中犧牲還是被俘？裴多菲生死之謎

關(guān)于裴多菲沒有戰(zhàn)死的說法也一直沒有消失過。有人說他被俄國人俘虜，還傳說有人在西伯利亞看到過他的墳?zāi)?。甚至在正式出版的書刊上，也有描繪裴多菲被俄國哥薩克士兵俘獲情景的圖畫。就連在裴多菲參加最后一場戰(zhàn)斗的特蘭西瓦尼亞地區(qū)，人們對詩人戰(zhàn)死的說法都一直存疑。

對裴多菲下落的爭論到20世紀(jì)80年代末變得更加突出。當(dāng)時匈牙利正處于社會制度發(fā)生劇變的前夜，各種思想十分活躍，越來越多的人又重新拾起這個話題，只是政府對此一直保持沉默。

1989年，一個名叫莫爾毛伊·費倫茨的私人企業(yè)家自愿出巨資，組建了一支由匈牙利、蘇聯(lián)和美國專家參加的國際考察隊，沖破重重阻力前往西伯利亞尋找裴多菲的下落。

青年裴多菲

根據(jù)各種可靠的資料，考察隊里的考古學(xué)家和人類學(xué)家們也認(rèn)為，裴多菲當(dāng)年在西格什瓦爾戰(zhàn)役中很可能沒有陣亡，而是被俄軍俘獲后流放到西伯利亞。

80年代末的蘇聯(lián)正在實行“公開化”，許多歷史檔案已經(jīng)開放?？疾礻牼尤辉诙韲?849年俘獲的戰(zhàn)俘名單中查到了裴多菲的名字，還有資料記載他被流放到貝加爾湖附近。

考察隊在掌握了這些重要線索后，又意外地遇到“貴人”相助。原來在莫斯科有位名叫維諾基爾的80多歲的老人，知道傳說中的裴多菲墓的地點。

他出生在西伯利亞偏遠(yuǎn)的巴爾古津諾村，在那里生活到成年。在他10歲時，他的爺爺曾指著村里墓地中的一座墳對他說：“這里埋著一位名叫彼得羅維奇的外國革命者，是個詩人。”

此后，他每逢去墓地祭奠已故的親屬，也總順便在彼得羅維奇的墳上放一束花，因此對這座墳的記憶很深。年邁的維諾基爾應(yīng)邀隨同國際考察隊回到家鄉(xiāng)巴爾古津諾村，到現(xiàn)場指點裴多菲墓的位置。而他所指點的地方與流傳下來的一張不知什么人很早以前拍攝的“裴多菲墓”的位置完全相同。

巴爾古津諾村坐落在貝加爾湖以南四五十公里的地方，恐怕就在中國古代的蘇武牧羊的那個地區(qū)。直到現(xiàn)在，這個地方也還非常落后，交通極其不便，伐木和加工木材是村民惟一的謀生手段。100多年前的情景可想而知。

經(jīng)當(dāng)?shù)卣脑S可，考察隊開始在巴爾古津諾村的墓地中挖掘，期望找到裴多菲被葬在這里的證據(jù)。由于年代已久，傳說中的裴多菲墓的地表痕跡已消失，考察隊只能擴大挖掘的范圍。他們先后挖開21座墳，但均未發(fā)現(xiàn)其中有裴多菲的尸骨。

1989年7月17日那天在挖出另一個墓中的頭骨時，考察隊中的匈牙利人類學(xué)專家基塞伊教授一眼就斷定它可能是裴多菲的遺骸。因為眾人皆知詩人生前頭顱形狀很特殊，而且長有一顆很顯眼的虎牙，這兩點特征與挖出的頭骨的樣子完全相符。

在墓中的整具尸骨全部挖出后，考察隊中的各國專家分別進(jìn)行了研究，并一致認(rèn)為墓里埋葬的肯定就是裴多菲。從這具遺骨中可以判斷：死者高額頭、深眼窩、長下巴；年齡為30～35歲；身高1．65～1．66米；身材瘦長，臀部寬大；長期是“左撇子”；胸左側(cè)第三根肋骨折斷過，胸右側(cè)第三根肋骨曾有過骨裂；肋骨上留有患過肺病的痕跡……從保存下來的裴多菲的照片、服裝以及各種文字記載來看，這具尸骨完全反映了詩人生前的體征，無任何矛盾之處?？茖W(xué)家們計算，上述這些身體特征完全相同的兩個人，在每3億人當(dāng)中才有可能出現(xiàn)一例。而當(dāng)?shù)鼐用?00多年來也一直都在傳說，這里埋葬著一位“匈牙利詩人”。這就更加印證了國際考察隊的結(jié)論。

經(jīng)過進(jìn)一步考證，得知墓中死者的姓氏為彼得羅維奇，當(dāng)年被流放到這里后與當(dāng)?shù)剜]差的女兒結(jié)了婚，現(xiàn)在還留有后代。他死于1856年5月，早先時墓上曾長期豎有寫著“ASP”字樣的十字架。原來裴多菲被俘后又恢復(fù)使用自己原有的姓名“亞歷山大·彼得羅維奇”，“ASP”是他斯洛伐克姓名與匈牙利名字合在一起的“亞歷山大·山道爾·彼得羅維奇”的縮寫。

人們懷念的裴多菲終于有了下落，世界各國的媒體紛紛報道，惟有匈牙利本國的反應(yīng)十分冷淡。政府和媒體對考察結(jié)果置若罔聞，學(xué)術(shù)界更是信誓旦旦地指責(zé)關(guān)于裴多菲下落的新說是無稽之談。為這次考察出資的莫爾毛伊備受責(zé)難，被認(rèn)為是在沽名釣譽，還多次遭到身份不明者的圍攻和毒打。評論家們認(rèn)為，匈牙利社會出現(xiàn)這種反常現(xiàn)象的原因只有一個，那就是這項考察雖然恢復(fù)了歷史的本來面目，但是長期籠罩在裴多菲頭上“戰(zhàn)死疆場”、“寧死不屈”之類的光環(huán)都消失了，他作為民族之魂的形象不“輝煌”了。許多人顯然不愿意承認(rèn)這個現(xiàn)實?？磥恚岫喾频耐麄円彩艿?ldquo;不成功便成仁”觀念的困擾。

實際上，裴多菲被俘后所遭受的苦難勢必遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)死。盡管人們?nèi)缃駥λ詈蟮臍q月還了解甚少，但僅從巴爾古津諾村惡劣的生活條件和不準(zhǔn)被流放者離開村莊一步的禁令等都不難看出，詩人在這里生活的日子里，無論在肉體上還是在精神上，都受到極大摧殘?？梢韵胂?，在漫長冬季－40℃的深夜，他在一天的繁重勞動之后，承受著隱姓埋名的精神壓力獨守孤燈冥思苦想，其痛苦程度恐怕可以說是生不如死。從挖掘出的遺骸上也可以看到，裴多菲死時嘴巴張得很大，而且埋葬時只有衣服裹尸，未被裝入棺木。專家們判斷，他可能死于被殺或者血液中毒。

因此，裴多菲的同胞們實無必要因為詩人未在西格什瓦爾戰(zhàn)死而感到尷尬。盡管世界范圍內(nèi)的關(guān)于戰(zhàn)俘是不是“叛徒”、“膽小鬼”的爭論直到現(xiàn)在還無定論，但是，裴多菲被俘后所遭受的苦難定是常人所難以忍受的，致使他年輕的生命僅僅延續(xù)了7年。這難道不也是他為革命所付出的代價嗎？

走出詩人的故居，外面陽光明媚。基什克勒什濃蔭如蓋，繁花似錦，鱗次櫛比的樓房、商店和疏密有致的街道、住宅，在蔚藍(lán)色的天空下顯得格外安逸。裴多菲在詩中描寫過的那個家鄉(xiāng)道邊的小酒館依然存在。這時，我不禁想起詩人的一首詩：

假如從那豐滿的籃子中，

大家都能一樣地采取；

假如對權(quán)利的桌邊的座位，

大家都能一樣地占據(jù)；

假如精神的光也一樣地，

把所有房屋的窗戶照遍；

那時我們就可以說“停下！

看哪，這兒正是迦南！”

從這些詩句不難看出裴多菲懷有的政治理想。早在100年前就以這樣的革命精神鼓舞人民爭取解放的人，難道不該永遠(yuǎn)受到人們的敬重嗎？

1956年10月23日匈牙利十月事件，布達(dá)佩斯起義者站在裴多菲塑像下

他的詩作精選：

我愿意是急流

我愿意是急流，

山里的小河，

在崎嶇的路上，

巖石上經(jīng)過……

只要我的愛人

是一條小魚，

在我的浪花中

快樂地游來游去。

我愿意是荒林，

在河流的兩岸，

對一陣陣的狂風(fēng)，

勇敢地作戰(zhàn)……

只要我的愛人

是一只小鳥，

在我的稠密的

樹枝間做巢，鳴叫。

我愿意是廢墟，

在峻峭的山巖上，

這靜默的毀滅

并不使我懊喪……

只要我的愛人

是青青的常春藤，

沿著我荒涼的額，

親密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的頂上，

飽受風(fēng)雨的打擊……

只要我的愛人

是可愛的火焰，

在我的爐子里，

愉快地緩慢閃現(xiàn)。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在廣漠的空中，

懶懶地飄來蕩去，

只要我的愛人

是珊瑚似的夕陽，

傍著我蒼白的臉，

顯出鮮艷的輝煌。

1847.6.1-10.

孫用譯

我的愛情并不是一只夜鶯

我的愛情并不是一只夜鶯，

在黎明的招呼中蘇醒，

在因太陽的吻而繁華的地上，

它唱出了美妙的歌聲。

我的愛情并不是可愛的園地，

有白鴿在安靜的湖上浮游，

向著那映在水中的月光，

它的雪白的頸子盡在點頭。

我的愛情并不是安樂的家，

象是一個花園，彌漫著和平，

里面是幸福，母親似地住著，

生下了仙女：美麗的歡欣。

我的愛情卻是荒涼的森林；

其中是嫉妒，象強盜一樣，

它的手里拿著劍：是絕望，

每一刺又都是殘酷的死亡。

(責(zé)任編輯：鑫報)