“上班點卯”的由來
　　
　　要了解古代治“懶庸”，得先了解古代官員是怎么上、下班的？古代上班時間比現(xiàn)在早?！对娊?jīng)·齊風·雞鳴》中，妻子催丈夫起床：“公雞已經(jīng)叫了，上朝的都已經(jīng)到了；東方已經(jīng)亮了，上朝的已經(jīng)忙碌了。”由此可見，從春秋起，古人就有了“雞鳴即上班”的傳統(tǒng)，往后，這個時段就定型為“卯時”，即早晨五至七時。于是，“上班點個卯”也就流傳至今。
　　
　　古代上班早，下班也早。清朝規(guī)定春夏下午4時下班，秋冬下午3時下班。至于白居易筆下的“退衙歸逼夜，拜表出侵晨”，那是因辦公和生活區(qū)相隔遠，當時又沒汽車，所以走回家就是“逼夜”了。
　　
　　古人上班第一件事是“開會”。在中央，皇帝每天早上要舉行“朝會”，也叫“上朝”，屬最高國務會議。參會官員是“六部九卿”等省(部)級以上官員。朝會內(nèi)容兩項：一是皇帝做出決策，征求大臣意見；二是大臣有重大事項，需報請皇帝批準。“朝會”的時間，根據(jù)議程多少有長有短，一般多在辰時(上午九時)結束。正常情況下每天如此，所謂“君王不早朝”，那是例外。
　　
明代缺勤20天處杖打100大板
　　
　　上午九點“散朝”后，各官員在宮門外吃完皇帝恩賜的“早點”后，就各自回衙門，或落實皇帝在“朝會”上的最新旨意，或處理日常工作。這是京官一天的工作模式，地方與京城大同小異，不贅述。
　　
　　古人治“庸”，首先從“遲到早退”抓起。古代官員以“清、慎、勤”為原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班。對遲到早退，缺勤或朝班失儀等“庸懶散”行為，歷朝均有懲治辦法。
　　
　　明朝“治庸”流行“打屁股”(即廷杖)，規(guī)定缺勤1天處笞20小板，每再滿3天加一等，滿20天處杖打100大板。
　　
　　為不因遲到而挨打，明朝曾發(fā)生一起冬天高官誤跌御河溺死的事，這究竟是怎么回事呢？
　　
　　原來魏忠賢當權時，紫禁城不準點路燈，說是為防“火患”，還禁止官員騎馬坐轎，冬天天亮晚，路上又黑燈瞎火，結果是百官“戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨”，于是“追尾”之事經(jīng)常發(fā)生。一天，一名住得離宮較遠的官員可能起晚了一點，因怕“朝會”遲到，一路小跑，加之當天早上下大雨、路又滑，慌亂中沒辨清方向，竟失足御河，命喪九泉。

唐代遲到扣工資
　　
　　對于遲到缺勤，除了“打屁股”外，還有扣工資、降級、撤職甚至“坐牢”等五花八門的處罰措施。
　　
　　先說“遲到扣工資”，唐玄宗時，“文武官朝參，無故不到者，奪一季祿”(《唐會要》卷二四)。到肅宗時，“朝參官無故不到，奪一月俸”。再到文宗時，“文武常參官，朝參不到，據(jù)料錢多少每貫罰二十五文”。再說“缺勤被撤職”的，清乾隆時，一個叫錢在上的翰林給皇孫當老師，只因連日缺勤，便奉旨革職留任，由此失去了外放考差、收受孝敬的賺錢機會。還有“因曠工而坐牢”的規(guī)定，唐律規(guī)定：“曠工滿35天判處有期徒刑1年。倘是軍事重鎮(zhèn)或邊境地區(qū)工作的官員，還要罪加一等”。
　　
明代張居正的“考成法”
　　
　　抓考勤當屬“治標”，那如何“治本”呢？如何對付那些“碌碌無為、尸位素餐”的庸官，歷代都在“推陳出新”，明朝張居正的“考成法”很有代表性。
　　
　　“考成法”類似現(xiàn)在“目標管理責任制”，但他的做法似乎更有操作性，用“三字”概括，就是“穩(wěn)、準、狠”。
　　
　　現(xiàn)以對六部尚書(國務院各部長)的考核為例，其管理方法是：首先，將各部長每年須完成的工作和完成期限登記成3個賬簿，并分別在本部“給事中”(專門負責彈劾，不受本部門領導)、都察院(中紀委)、內(nèi)閣(國務院)留存；然后，各部長每月須呈供完成工作情況的依據(jù)，分別親赴給事中、內(nèi)閣和都察院，對照賬簿，完成一件、就勾銷一件；最后，內(nèi)閣、都察院、給事中等三部門，逐件核實官員提供的工作完結依據(jù)，如有部門發(fā)現(xiàn)其沒有如期完成工作的，就按規(guī)定予以處分。
　　
　　按此辦法，萬歷三年(1575年)，查出各省撫按官名下未完成事件共計237件，撫按諸臣54人。鳳陽巡撫王宗沐、巡按張更化，廣東巡按張守約，浙江巡按肖廩，以未完成事件數(shù)量太多而罰停俸三月。萬歷四年，山東17名、河南2名官員，因地方官征賦不足九成受到降級處分，而山東2名、河南9名官員受革職處分。張居正當政期間，按《考成法》，裁革的冗員竟約占官吏總數(shù)的十分之三。