魏晉時代，民間流傳著這樣一個趣聞：有人聽見驢的叫聲，就像聽到了天籟一般的仙樂，如癡如醉。“建安七子”之一的王粲，也有這樣的癖好，每次聽到驢叫，都高興得不亦樂乎。當時的很多文人雅士甚至帝王將相，也都把聽驢叫、模仿驢叫當作一種風尚。

建安時期，曹氏父子當權(quán)。曹氏父子三人都喜歡文學，被譽為當時的文壇領袖。當時，曹操專門命人在郵城建造了一座銅雀臺，據(jù)史料記載，銅雀臺高十丈，上面建有百余間房屋，專門供“建安七子”等文人名士活動所用。

曹操的兒子曹丕是魏國的第一位君主，也是當時的文壇領袖，他與“建安七子”的關(guān)系十分密切，經(jīng)常和他們在一起飲酒做詩。在“建安七子”當中，王粲是公認的最富才華的人。他為人詼諧幽默，出語不凡。比如，當他高興的時候，就喜歡學驢叫，常引得大家捧腹不已。

建安二十一年（216年），王粲隨曹操征討孫吳，次年，王粲病死，時年41歲。作為王粲最好的朋友，曹丕不勝傷感。曹丕感嘆，王粲的死是文壇的一大損失。

于是，曹丕特意為王粲舉行了隆重的安葬儀式，他親自帶著這批文人雅士去祭奠王粲。在王粲墓前，曹丕說道：“什么官話、套話之類的東西就不要說了。王粲平日最愛學驢叫，讓我們一起學一次驢叫，送他入土為安吧！”隨即，曹丕率先學起驢叫。在場的其他人也跟著學起來，一時間，王粲墓前響起了一片此起彼伏的驢叫聲。

【史話趣談】

在現(xiàn)代人看來，“學驢叫”這種送葬儀式似乎不可思議，更何況是在封建時代。但是，它反映的正是文人追求精神自由、個性解放、放浪不羈的內(nèi)心世界，一種不拘于固定形式對友人真心的祭奠，更體現(xiàn)了曹丕與“建安七子”的特別感情。其實，我們祭奠一個人，懂得他內(nèi)心的真正需求，給予他心靈的快樂便足矣。這樣，“皆作驢叫”有何不可呢？